人之初性本善是我們一開始上學就學到的《三字經》，這是孟子提出的觀點。但是隨著時代的發展，荀子提出了“人之初，性本惡”的概念。而有關於人性是本善，還是本惡，這個話題已經爭論了上千年。小編覺得，這兩種觀點最重要的是對於人性的引導作用。如果用人性本善來管理社會大眾，他是以教化為手段的。而如果用人性本惡來管理，則是以懲罰為基礎，來約束人性中天生的惡念。不過無論以那種方式來教化，都有利有弊。
而人類在經過了千百年的進化後，現在的管理模式，有教化為基礎，又有法律作為制裁。藝術來源於生活，藝術在表達的形式上往往會以社會的極端來做例子，隨著電影的發明，人們往往把想象中的社會問題反饋在大熒屏上。電影中以人性本善為出發點的片子，往往都是唯美的，都是人們嚮往的生活，導演利用電影中的故事情節和畫面感染著觀眾的內心，往往在看到這類電影的時候我們有時會忍不住流淚，而且看的人熱血沸騰。
可是當導演運用人性本惡的觀點來拍攝電影的時候，影片往往是壓抑的，令人窒息的，在1996年科恩兄弟就拍攝了一部以黑色為主題的電影。電影以爵士樂為主，配合著故事情節中陰暗的一面，整部影片給人一種壓抑的感覺。這種類型影片雖然存在的時間比較短暫，可是對以後的電影發展有著深刻的影響。
1996年科恩兄弟拍攝了一部犯罪電影《冰血暴》，整部影片可以說將人性的陰暗面在大熒屏上都展現了出來。謊言、荒誕等等就是這部影片的主旋律。故事發生在美國的明尼蘇達州，主人公是一名中年男子傑瑞。電影開始的時候傑瑞的生活無憂無慮，但是在他的內心深處卻有著，三十而立卻一事無成的煩惱。而這份煩惱也源自於他的工作環境，他是一名職業經紀人，打理著屬於自己的一份事業，但是他卻並沒有為此感到慶幸，因為他有著一位有錢的老丈人。老丈人事業上的成就，給了他很大的壓力，這種壓力也是源於他自己的內心，源自於貧富的差距。
在這樣的背景下，傑瑞每時每刻都在幻想著成功，可是無論他怎麼努力的工作，努力的去想賺錢的點子，都無功而返。傑瑞的老丈人是個成功人士，傑瑞希望得到他的幫助，但是換來的卻是嘲諷。心灰意冷的傑瑞想到了一個可怕的想法，就是綁架妻子，他找人來綁架了妻子而後向老丈人索要錢財。
電影中傑瑞的想法就是性本惡的典型，他在人生遇到苦難的時候，完全喪失了道德的基本底線，也完全不顧夫妻之間深厚的感情，將妻子至於險地。他罪惡的想法，使影片到達了法律和道德無法觸及的境界裡面。傑瑞找來的兩個殺手，更沒有道德底線，他們為了錢可以出賣自己的靈魂。人性的陰暗面在科恩兄弟發掘下，越來越沒有底線。在電影中，一片白雪顯示著冰冷的畫面，帶給觀眾的不僅僅是感官上的寒冷，更是因為人性中的冷。
觀眾隨著大熒屏的畫面也慢慢滲透到人性陰冷的一面，去探究在生活中不曾見到的一面。而人性本惡是人們隱藏在內心深處的種子，一旦得到釋放，就會迅速蔓延，主人公傑瑞想著事業的成功這沒有錯，但是他所做的就成為了金錢的奴隸，也是因為金錢，讓兩個殺手更沒有道德底線。就是這樣一個故事，在冰天雪地裡面上演了殺戮。傑瑞最初並沒有暴力傾向，但是隨著故事的發展，謊言的揭開，隱藏在內心深處的罪惡種子便沒有了道德的束縛，在短時間內迅速發芽生長。
在影片中小鎮女警察瑪戈的生活最具有對比性，她甘於平凡的生活，在平凡的生活中她找到了無限的樂趣，對生活充滿的熱情。瑪戈就像人性中的燈塔，點亮著自己，照亮著別人，與傑瑞罪惡行為形成了鮮明的對比。瑪戈更容易滿足，更容易享受生活所帶來的樂趣。她的丈夫是一個平凡人，但是瑪戈在凌晨三點需要執行任務時，丈夫會溫馨的為她準備早餐。在平凡的生活中，他們夫妻用簡單的語言，勾勒出人性的另一個定義，人性本善。
女警察瑪戈過著平凡的生活，但是她並不甘於平凡，她也積極向上，不過她的積極表現在內心的昇華上，而非物質上的享受。這對於傑瑞的金錢觀有著強烈的對比，傑瑞向上的理想，是建立在金錢的基礎上，他的自尊、自愛都可以拋棄。兩人的對比正是，“性本惡”和“性本善”的命題。
導演科恩兄弟將整部影片的畫面設置的非常簡潔，不過在人物的塑造卻上各有各的特點。在影片的冰天雪地之下，他們找到了更好的背景圖，環境的冰冷更能襯托出人性的陰暗一面，在茫茫的白雪中，人顯得如此渺小，這也恰能解讀荒誕的故事。
在大眾的生命歷程中，每個人都是彼此匆匆的過客，是“性本善”也好，是“性本惡”也好，終究都逃脫不了命運的安排，冥冥中早就已經有了安排。就像電影中的傑瑞，機關算儘可還是以失敗來收場。影片的最後臺詞，似乎是導演對於大眾的指引“生活是豐富多彩的，不是有錢就行，你落的如此下次，就是最好的證明”。這句話就是對 “性本惡”的懲罰，對 “性本善”的指引。而至於人的一生，我們應該笑罵由人，灑脫做人。人類的獸性在有時會超越道德和法律的底線，但是善惡終有報，這才是天道輪迴。所以當我們做善事的時候，就應該繼續做下去，當我們做惡事的時候，就應該修正自己。這也正是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。
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