高僧之所以被稱為高僧，是有理由的，這一點從他們說話就能看出來。一句“
空即是色，色即是空”，若無一定的領悟力，當真是理解不了。正是因為佛法高深，所以古代的詩人們也總是愛與高僧們一起參禪。
一千多年前，詩魔白居易不理解佛法中的“空”字，便登山拜訪鳥巢禪師，他寫了首詩相問，其中兩句是這樣的：為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。老禪師知道白居易說此話一是為了求教，二來也是考驗一下自己的詩詞水平，於是當場用一首七絕回他，全詩如下：
來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更間浮生事，只此浮生是夢中。
這首七絕無論遣詞水平，還是人生意境都比白居易高出了一截，令白居易當場心服口服。無獨有偶，本期筆者要和大家說的也是一位高僧和一首禪詩。此僧名叫惟儼禪師，常年居於藥山，他是佛教創曹洞宗的開宗始祖之一。惟儼禪師在唐代頗受敬重，前來拜謁求教的人也不計其數，這其中就包括大臣李翱。
李翱時任朗州太守，也是當時有名的才子，他曾師從韓愈。多年來，李翱一直在探索佛法道義，但卻怎麼也弄不明白，於是便上山請教惟儼禪師。雖然他早就聽朗州百姓說起過老禪師的大名，但看見眼前的瘦骨嶙峋的老和尚還是很不以為然。禪師看見他來了，當作沒看見，繼續看自己的經書。這讓李翱很是不快，讓隨從大喊：“太守在此！”禪師還是不理，李翱便要揚長而去。禪師見他要走，便指著天，看著眼前的淨瓶，說了7個字：
雲在青天水在瓶。
李翱看著眼前的一切，再聽著這話，突然間就大悟了，這不就是他苦苦尋找的答案嗎？於是便寫下了一首妙詩，全詩短短28個字讀來卻令人醍醐灌頂，流傳了千年。讓我們來品一品：
《贈藥山高僧惟儼》
煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
這是一首七言絕句，寫得頗有味道。詩的前兩寫的是老和尚的身形姿態，他身形似鶴，在千株松樹下看著經書。這兩句用松樹來襯托高僧的不凡之氣，雖是夸人卻不露痕跡，為我們塑造了一個靜謐的環境。
後兩句則是寫問道這句事。自己前來問道，高僧沒有多說什麼，只說了一句“雲在青天水在瓶”。其實這是高僧在告訴他，雲在天上隨風飄著，是得了大自在，而水在瓶裡也同樣是如此。萬物都有自己的道法，所以世間的事講究的是隨緣任性，無所用心，不用強求，只需要順從自然之道，才能得到大自在。禪師這7個字，用雲和水作比，生動自然地講出了佛法的真諦，李翱直接在詩句中引用，十分高明。
這首詩雖然遣詞上並不華麗，但卻充滿著禪意，這也就是其能流傳千年的原因。很多人一生都追求的自在隨性，或許就在這“雲在青天水在瓶”一句中，大家悟了嗎？歡迎討論。
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