馬克思
最後，再談一件由著名的德國傳教士郭士立從中國帶回來的有代表性的新鮮奇聞。這個國家的緩慢地但不斷地增加的過剩人口，早已使它的社會狀況變得為這個民族的大多數人所難以忍受。後來英國人來了，奪得在五個口岸自由通商的權利。成千上萬的英美船隻開往中國；這個國家很快就為英國和美國用機器生產的廉價工業品所充斥。以手工勞動為基礎的中國工業經不住機器的競爭。
牢固的中華帝國遭受了社會危機。不再有稅金收入，國家瀕於破產，大批居民落得一貧如洗，這些居民起國家現在已經接近滅亡，已經面臨一場大規模革命的威脅。但更糟糕的是，在造反的平民當中有人指出了一部分人貧窮和另一部分人富有的現象，要求重新分配財產，甚至要求完全消滅私有制而且至今還在要求。當郭士立先生離開20年之後又回到文明人和歐洲人中間來的時候，他聽到人們在談論社會主義，於是問道：這是什麼意思？別人向他解釋以後，他便驚叫起來：
殖民者
“這麼說來，我豈不到哪幾也躲不開這個害人的學說了嗎？這正是中國許多暴民近來所宣傳的那一套啊！”當然，中國社會主義之於歐洲社會主義，也許就像中國哲學之於黑格爾哲學一樣。但是有一個事實畢竟是令人欣慰的，即世界上最古老最鞏固的帝國八年來被英國資產者的印花布帶到了一場必將對文明產生極其重要結果的社會變革的前夕。
一定會勝利
當我們的歐洲反動分子不久的將來在亞洲逃難，最後到達萬里長城，到達最反動最保守的堡壘的大門的時候，他們說不定會看見上面寫著：中華共和國 自由、平等、博愛。
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