沙塵暴有話說
人生在世多多少少會遭遇到嘲弄和辱罵。只要你能冷靜下來反思一下，想想人家為什麼要嘲弄和辱罵你？尤其是對那些毫無理由的嘲弄和辱罵。無非就是用此法來激怒你，使你產生不理知的行為或者使你生活在怒火中不得安寧。反過來若你不生氣，對方會覺得你油鹽不進，自討無趣而恨無能。他的目的沒達到，則發怒之人自損八百。所以有請將不如激將，激將怒髮衝冠，結局是兩個極端中其一。勸君莫把怒來發，一旦積怨損自家。
守得平凡糊塗心，喜闖海角走天涯。
文龍6435
這句話源於德國古典哲學家康德:“發怒,是用別人的錯誤來懲罰自己。”
然而關於這個話題,還有一個故事很有意思
有一天,佛陀在竹林精舍的時候,有一個婆羅門突然闖進來,因為同族的人都出家到佛陀這來。
令他很不滿。
佛陀默默地聽他的無理胡罵之後,等他稍微安靜時,向他說:
“婆羅門啊,你的家偶爾也有訪客吧!”
“當然有,你何必問此!”
“婆羅門啊,那個時候,偶爾你也會款待客人吧?”
“那是當然的了!”
“婆羅門啊,假如那個時候,訪客不接受你的款待,那麼,這些菜餚應該歸於誰呢?”
“要是他不吃的話,那些菜餚只好再歸於我!”
佛陀看著他,又說到“婆羅門啊,你今天在我的面前說了很多壞話,但是我並不接受它,所以
你的無理胡罵,那是歸於你的!婆羅門,如果我被謾罵,而再以惡語相向時,就有如主客一起用餐一樣,
因此我不接受這個菜餚。”
然後,佛陀為他說了以下的偈:“對憤怒的人,以憤怒還牙,是一件不應該的事。對憤怒的人,
不以憤怒還牙的人,將可得到兩個勝利:知道他人的憤怒,而以正念鎮靜自己的人,不但能勝於自己,
也能剩於他人。”
婆羅門經過這番教誨,出家佛陀門下,成為阿羅漢。
不順利的境況下,能夠做到不發怒
是一種生活智慧
賽影
生活中，我們既要享受收穫的喜悅，也要享受“失去”的樂趣。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因為失去的同時你也在得到。失去了太陽，我們可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，我們可以得到豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生。失去之後，你的世界依然有愛。
學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學會放下，因為只有放下了才能重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。
發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過失折磨自己；後悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕鬆許多！
咦熊
發怒是心裡素質不夠好！
用戶4535025526973
差不多是這樣的！
慧嫻123456789
發怒不定就是對方的錯，有些人沒有素質，皮氣暴燥，野蠻行事，死不認錯，以惡壓人的大有人在，大家文明，控制皮氣，海闊天空。
用戶89309792597
對
緣如我詩
更多是激勵自己，品味一下岳飛的滿江紅就沒那麼簡單懲罰自己。
怒髮衝冠，憑欄處、
瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
望景老白
對
用戶3214820612315
是的
