在《華嚴經》當中，講述了佛具有十種自在：
一、命自在：菩薩獲得長壽慧命，經無量阿僧祇劫，住世無有障礙。祂的壽命首先是自在的。
二、心自在：菩薩智慧方便，調伏自心，能入無量三摩地，遊戲神通，無有障礙。
三、資具自在：菩薩能以無量珍寶種種資具，嚴飾一切世界，清淨無礙。
四、業自在：菩薩能隨諸業，而應時顯現，受諸果報，無障無礙。
五、受生自在：菩薩隨其心念，能於諸世界中示現受生，無障無礙。
六、解自在：菩薩勝解成就，能示現各種色身，演說妙法，無障無礙。
七、願自在：菩薩隨所願欲，於諸剎中應時出現，成等正覺，無障無礙。
八、神力自在：菩薩神通廣大，威力難量，於世界中示現變化，無障無礙。
九、法自在：菩薩得大辯才，於諸法中廣演無邊法門，無障無礙。
十、智自在：菩薩智慧具足，於一念中能現如來十力、四無所畏，成等正覺，無障無礙。
我們看到佛像這麼莊嚴，是有祂的真實義的。為什麼頭髮是旋的?因為佛陀生生世世以來隨順眾生。為什麼佛的眼睛是牛王眼，這麼美?因為佛陀生生世世慈眼視眾生。為什麼佛的鼻子那麼直、那麼挺?因為佛陀生生世世都不虛偽。為什麼佛的牙齒有四十顆，牙齒還會放光?這是因為佛陀生生世世都說真實語。為什麼佛陀的舌頭吃一切東西都得上味，說一切法都是法中上乘?因為佛陀生生世世稱讚如來。
佛陀的每一相里都包含了無量劫的功德，所以叫“百福成相好”。每一相里都含有一百種福，每一福是怎麼修來的，都具有表法含義。佛像如果沒有這些含義，我們就變成偶像崇拜了。正因為佛陀的相是有表法含義的，從頭到腳，每一相都含藏無量功德，所以我們絕不是偶像崇拜。在這個宇宙裡，佛代表著福慧兩足尊，也就是說佛陀的福報、智慧已全部達到最圓滿的狀態。
摘錄自傳喜法師開示
佛曆經三大阿僧祇劫，生生世世，為眾生故，難作能作，難行能行，捐捨身命，頭目髓腦，種種苦行，修諸善法，以諸功德，才得以成就種種相好、種種神通自在。
瞭解到佛的自在莊嚴所修得的因緣，我們就可以在生活中更好地起修;對佛的每一種自在和相好起一念隨喜，都可以令我們的善根不知不覺漸漸地增長。
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