讀書的目的，不是為了虛度時間，而是從中有所獲得、有所感悟、有所利用。
第一篇在頭條的發文就是讀《德川家康》後對其忍耐精神的書摘和感悟。很長時間沒有深入去讀大部頭的小說了，趁著疫情，居家工作和隔離的這段時間，能讓自己沉下心來，細細品讀，發現這部小說中，有許多實用的智慧，可以供我們借鑑。
尤其撼動我的是，德川家康在自己家族敗落之際淪為人質後，通過自己和族人的積累與付出，一步步爬出困境、走向繁盛的那段講述。
在人生中，每個人都會經歷困難的時候，那時我們會覺得生活特別難，猶如深陷泥潭，苦苦掙扎，希望脫身，殊不知，越害怕越使勁越失控，這時，我們就需要更多的理性思考，運用智慧去指導我們的行為，讓我們從心智上、能力上走出危機狀態，擺脫困局。
由南海出版公司出版的13本裝
“隱忍”是最好的盾牌
“從今往後，不論什麼人，都得學會隱忍，世上再也沒有比隱忍更好的盾牌了。你明白嗎？並不是什麼人都能忍的。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。”——第4卷，第77頁
這是德川家康向他的家臣傳遞輔佐他長子的智慧，他希望自己的長子牢記恩情，善待百姓和家臣，要忍耐不要放縱自己的心性，但最後他的長子並沒有吸收父親的智慧，放縱心性導致了自己的殞滅。德川家康的忍耐是常人無法企及的，從6歲時他就踏上了人質的生涯，不能與親人相聚，還受盡嘲諷、冷落、甚至生命威脅，但他靠著強大的“隱忍”心智，慢慢長大，學習技能和智慧，謹慎度日，在他看來“悲慘不能變成魯莽的怒火，而應深深地埋藏於內心”，只有這樣，才能構築自身的防衛，讓自己度過舉步維艱的青春時光。而正是這段時光的積累讓他在日後的大小戰役、家族發展、維繫家國中屢戰屢勝。
在我們遭遇危機時，通常因為擔憂、恐懼，導致慌亂，甚至氣憤，總是首先向外尋找原因和理由，比如社會經濟下行、又比如這個公司的氛圍環境不適合我，等等。安靜下來後，向內看看自己，就會意識到或許是自己沒有調整好而後悔不迭。
解鈴還需繫鈴人，危機的解決最終所能依靠的也只有自己，為何導致危機或捲入危機，也只有自己知道，那也就只有默默忍耐，承受應有的後果，不要四處埋怨、更不要暴跳如雷四處開火放任壞情緒發展，想清楚解決方案，並努力付出實踐，走出危機也是指日可待，甚至還能積累經驗，避免再次掉入同一個陷阱。
有位閨蜜，此前投資高風險高收益的p2p，前段時間平臺暴雷，損失了大部分積蓄，她沒有抱怨沒有發怒，也沒有因為缺錢而四處借貸，只是默默承受了一年不添新衣，非必要不外出就餐的簡單生活，甚至有兩個月自己利用晚上時間到家附近的咖啡廳打工，做與白天光鮮的白領工作差別甚大的服務生，還自己學習養成了長線投資，不靠短期收益的理念。暫時的忍耐和默默付出，換回了月入5w＋的生活，她說仍感激那幾個月的艱苦生活，“上天給我派了個危機，卻讓我更加蒸蒸日上”。
隱忍，是一種智慧，也是一種修行，或許你看不到它近在眼前的切實收益，但卻能終身受益。
注重積累：時刻做好準備
我們從小就常說“時刻準備著”，簡單的五個字，卻包含了深刻的哲理和智慧。
危機來臨，如何做到時刻準備著？通過積累，積累是走出危機的必要條件，積累可以讓人坦然面對已知的困難，也可以讓人有底氣迎接未知的挑戰。
“因為家康的節儉，岡崎和濱松倉廩充實。沒有山珍海味的飯食，咀起來更回味無窮，每一顆米粒裡都蘊藏著悠長美味。其實，人生和戰鬥都是如此。”——第3卷，第89頁
在那個血雨腥風的戰爭年代，要贏得戰爭就要有充足的倉廩補給，想想當年諸葛亮六出祁山，最擔憂的莫過於糧食和補給問題。德川家康也教導自己的兒子，要善待家臣和百姓，要對艱苦有著敬畏之心，他也身體力行，吃飯時總是白米中夾著三成麥子，要耐性和勤儉都要在家臣、百姓之上，才能讓人臣服。這樣，在客觀條件和人心所向上，才能時刻為戰爭做好準備，建立後盾。
人生，如同一個人的戰役，在這場戰役中，能勝券在握的人，都從每一件小事做起，應當相信1萬小時定律並非虛妄之談，羅馬並非一日建成，水滴石穿也並非古老傳說。
通過日積月累的鍛鍊，可以打造堅實、美好的肉體；通過每日的職場訓練，可以讓我的大腦養成將事項按緊急程度、重要程度分類的象限思考模式，讓我的工作時間安排更井井有條；通過閱讀，每本書，每個觀點，都能成為心靈走向遠方的一小步。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
此前，和一位做自媒體的姐姐聊天，她從2年前開始做公眾號，寫了200多篇文章後終有一篇成為爆款，而那些一直跟她說要創建公眾號的姐妹都停留在了5-8篇文章的水平上。也就是開始的200篇成就了她的基礎閱讀量，她所從事的旅遊業由於疫情的影響，只能給員工開1750的最低工資，但她一點都不焦慮，因為她已是一個成熟的個人自媒體，靠文章轉載和廣告收入至少每月收入3萬＋，通過這次危機，她看到了未來旅遊的一些熱點，並作出了方案，待疫情過去，她便可以在自己的公眾號是開始推廣。
積累，讓她坦然面對危機，也帶她走向更廣闊的戰場。
適時而動，順勢而起
自古，孫子云：“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢”。“任勢”，就是要依靠於形勢。說得具體些就是“時機”。
“駿府之龍已抵達尾張，清洲之虎則一直壓抑著昂揚的鬥志，等待時機成熟的那一刻。猛虎居平陽，無法挑戰藏於雲間的飛龍，只等待飛龍降落地上後，猛虎便可騰躍而起。”——第2卷，第215頁
一代名將織田信長起於對戰勢的敏銳洞察，就是要在可以“逮到”飛龍的時候才出擊，而非狂撲亂打；武田氏逆民意頻繁發起戰爭，德川家康卻休養生息，在武田氏民憤高漲時，一舉將其殲滅。
前期的積累，就是為了成全時機到來之時的一擊即中。
好友開設的藝術美學工作室，在疫情期間遭遇重創，人們沒法出門，孩子沒法上學，自然也沒有生源，房租成本仍要支出，收入遙遙無期。後來她決定不能等待疫情結束，而是要自救，趁著線上開會，線上拜訪，線上講課大熱，把一直想做的線上課程打造起來，經過一個多月的準備，在疫情持續延長居家的時候，上線美術教育課程，提升和豐富了工作室藝術教育的業務模式。
站在風口浪尖，順勢而起，也就是把握住了自己未來的方向。
從“走出危機狀態”的一個視角，《德川家康》給我我們提供了很實用的智慧方案：
隱忍痛苦和艱辛，通過積累完成條件建設，看準時機，順勢而發力。
大家好！我是 ，生活時時、處處皆修行。一個人，馳騁職場，也要認真生活，喜歡讀書、旅遊、攝影，愛好鑽研文藝。願意與大家分享修行路上的點滴感悟。
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