五胡亂華到底有多亂?

古梁鏞


五胡亂華,其之所以亂,一個是認識上的亂,就是理不清楚;另一個是現實中的暴,就是殺伐太重。從漢人的角度說,是至暗時刻;但從胡人的角度說,也絕非高光時刻。

在這段時間裡,普通百姓,無論胡人還是漢人,都要經歷亂世痛苦。亂世的惡魔一旦被放出,就只能問惡魔能夠饒過誰了,但它誰也饒不過。所以,被亂世亂死的胡人,也不會比漢人少多少。之所以認為是胡人稱雄而漢人奴役,主要是這段時間裡的胡人梟雄和胡人政權比較多。但是,就像每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人一樣,每一個稱雄的胡人領袖身邊肯定有一個漢人英雄。這是頂層的主宰們,底層的百姓呢?任何一個能建立政權的胡人部落,必須得考慮漢人滿不滿意。一個原因是漢人的數量太大;另一個是漢人的文明水準更高。所以,看著是五胡你方唱罷、我方登場,但實際上卻是胡人和漢人在一起唱戲,一起在探索胡漢融合的問題。

從時代問題的解決方案、從主導時代的胡人種姓,可以把五胡十六國劃分為三個時代,分別是:民族壓迫的匈奴時代、民族融合的氐羌時代和堅定漢化的鮮卑時代。

01.匈奴人開啟了亂世的序幕

因為胡人嗜殺殘暴,所以五胡亂華,於是可憐的漢人要麼衣冠南渡、要麼為人魚肉。這麼看就真得是非我族類、其心必異到了,不是大氣與否的問題,而是不客觀,民族主義在那個時代沒有太強的解釋力。所以,需要先看一下亂世開啟前的時代背景,具體可以看一下去西晉這個政權。

在五胡亂華之前,中原百姓的日子也不好過,漢人的西晉政權真得不比五胡好到哪裡去。

首先是朝廷權貴層面,晉武帝滅東吳後,“後宮姬妾近萬人”;丞相何曾“日食萬錢”;皇帝的女婿吃蒸乳豬,竟然用人奶餵養。就這些漢人權貴,什麼時候把普通百姓當過人。所以,史載:奢侈之費,甚於天災。

其次是底層百姓層面,司馬家的八王之亂基本上打遍整個北方山河,比五胡亂華一點兒也不仁慈。同時期,北方又遭遇了旱災、蝗災和瘟疫,“流屍滿河、白骨敝野”。天下到了這種程度,可能亂世只需要一個時機。

五胡亂華,開啟的時間是公元304年,一直持續到北魏統一,到公元439年。公元304年,氐人李雄在巴蜀建立成漢政權;匈奴人劉淵在山西建立劉漢政權。但是,氐人的成漢政權不能算作亂華,因為它有效地恢復了四川地區的秩序,而且是在當地漢人大族的支持下建立的。所以說,離開漢人的支持,胡人政權就不可能建立。

劉淵的劉漢政權,也是如此。而且,劉淵操作的更奇葩,一夥匈奴人居然打出了恢復“我太祖高皇帝”的旗號。所以,還是證明那個道理,胡人政權必須取得漢人支持。

但是,劉淵的這套操作根本就不好使,他想的挺好:我是匈奴人所以胡人肯定支持我;我恢復大漢所以漢人也肯定支持我。但結果是,漢人不買劉淵的賬,因為劉淵是匈奴人;匈奴人也不怎麼買賬,因為他們不會認同恢復大漢的旗幟。

所以,匈奴時代,開始是恢復漢室,但後來這個手段玩不下去了,只能簡短粗暴地玩種族壓迫。

02.匈奴時代:前趙、後趙

亂世起初最暴烈,因為全國上下都是一種無序狀態。而且,胡人被壓制了那麼多年,突然崛起肯定有仇報仇、有冤報冤。但是,這期間也沒那麼簡單,胡人一直在跟漢人搞關係,特別是漢人的世族大家。

劉淵之後,劉聰稱帝,首先攻破西晉國都洛陽,而後派其族弟劉曜攻破長安,並驅趕長安男女八萬餘口至平陽。公元316年,劉曜再次攻破長安,並俘虜晉愍帝,抓到平陽後,對這位西晉皇帝百般凌辱,欺負夠了然後再殺掉。公元317年,司馬睿在南方建立了東晉政權。所以,也有說法認為五胡亂華是從這個時候開始的。

劉聰之後,劉曜接著稱帝。這個時候匈奴政權才算穩定了下來。穩定下來之後,他們幹了什麼?

立太學於長樂宮東,小學於未央宮西,簡百姓年二十五以下、十三以上,神志可教者千五百人,選朝賢、宿儒、明經、篤學以教之。

這是劉曜做的,即便搞民族壓迫,也得爭取漢人。

劉曜被石勒消滅後,石勒的後趙政權取代前趙。石勒是羯人,屬於匈奴入塞的十九個部落之一。而且,後趙政權脫胎於前趙和劉漢,所以權可一起歸入匈奴時代。

在劉淵之後,匈奴時代的後繼者幾乎人人嗜殺成性,對漢族狠辣非常,但對同族也沒怎麼仁慈。

公元309年,劉淵擊敗王湛,殺男女三萬餘口;擊敗東海王司馬越,匈奴騎兵圍獵射殺十餘萬人。

石勒及其子石虎時期,就更是血腥非常、狠辣無比。

公元329年,石勒滅前趙,這是匈奴政權之間的較量,其慘烈程度也不必胡漢戰爭低。石勒屠殺前趙公卿三千餘人,坑殺劉氏貴族兩萬五千餘人(都是匈奴人)。史稱石勒殺人近百萬,但是其子石虎比他有過之無不及。石虎進攻廣固,殺守軍三萬餘人,且屠盡平民。石虎繼任稱帝后,徵集民家女子十三歲以上、二十歲以下萬餘人,又奪貌美的有夫之婦九千餘人。據稱其後宮婦女,超過十萬人。另外,石虎又強徵平民兩百萬修築城池宮殿,“自經於道路,死者相望”。

石勒和石虎很殘暴,但他們見到漢族人就欺負嗎?徹底搞種族壓迫嗎?也沒那麼簡單。

為了爭取漢人豪族的支持,石勒不僅恢復了九品中正制,就是讓豪族們繼續享受待遇,而且還免除了關中及隴西大家族的兵役。不維護與漢人的關係,後趙政權就是想殘暴也沒有機會。但是,殘暴過分了,肯定也會遭到報復。

石虎的殘暴,直接招致漢族乞活軍勢力的不滿。公元349年,冉閔奪取後趙政權後,見自己搞不定羯胡和匈奴人,然後直接下達了屠胡令,在北方乾死二十多萬胡人,高鼻多須的漢人也被一起錯殺。所以,亂世殺戮一旦開啟,無論殺得是誰,老百姓都要遭殃。

03.氐羌時代:前秦

為什麼匈奴人先稱雄?因為匈奴人內遷較早、人數最多、接觸漢人文明更深刻。有資料說,晉朝內遷的匈奴人就有870多萬。這個數字有水分,但足以說明匈奴人是北方第一胡人部族。

匈奴人,先是內部戰爭,前趙和後趙爭霸,乾死一波。自己分出勝負後,又搞種族壓迫,然後又被冉閔乾死一波。前後乾死兩波,匈奴時代就只能終結了。

北方出現了東西爭霸的局面,東面是從東北內遷的鮮卑人,主要是慕容氏,消滅冉魏後建立前燕政權;西面是被劉曜遷入關中的西北羌氐二十多萬人,後趙滅國後建立了前秦爭政權。但是,這兩個政權也要爭取漢人支持,否則根本就建不起來。

在匈奴人殘破中原的時候,一波漢人肯定是衣冠南渡了,但還有一波漢人卻搞起了北上,投了慕容鮮卑。慕容氏為了能夠爭取漢人支持,積極收流這些流民,在自己的燕國設立了僑郡、僑縣,而且頒佈移民免役法令。慕容大燕,打開國門接收漢人流民,想來多少就來多少,而且來了還能免除徭役。所以,晉書記載,北遷漢人“若赤子之歸慈父”,而這批“赤子”的數量也太過龐大了,竟然“十倍有餘”“遼東鮮卑。

這是鮮卑慕容氏,關中的氐人和羌人呢?先是氐人領袖苻健,打著“晉徵西大將軍”的旗號,拼命招攬漢人。冉閔屠胡後,苻健又拼命招攬西逃的胡人和羯人。這麼一折騰,關中力量就立即爆炸式增長。因為古代的爭霸較量,主要就是人口的較量。後來,氐人有出了一位領袖,就是苻堅,重用漢人王猛,一通山河整治、亂世重典,就把後秦打造成亂世第一強國。

東西爭霸,主要是關中氐羌與河北鮮卑的較量,但是較量的雙方背後都少不了漢人的支持。

慕容前燕敗亡,主要是兩個原因:

一個是走了西晉的老路,進入中原突然成了爆發戶了,然後就是各種奢侈墮落。為了支撐奢侈,前燕政權竟然霸佔泉水,收取泉水稅。

另一個是內部問題,也算是西晉的老路,前燕慕容鮮卑的大英雄慕容垂,被擠兌地投降了前秦。

所以,前秦滅前燕,北方進入到了氐羌時代。引導這個時代的英雄就是前秦國主苻堅。苻堅很厲害,不僅統一了北方天下,而且把統治範圍拓展到西域。但是,面對時代問題的解決方案上,他沒有做好。

時代問題就是胡漢矛盾的問題,匈奴人搞胡人欺負漢人的種族壓迫,於是垮臺了。氐人苻堅呢?他搞徹底的民族大融合,無論是漢人還是鮮卑人、匈奴人,你們都是我大秦子民,我全都愛你們。但是,苻堅愛天下,天下的胡人和漢人並不愛苻堅。所以,淝水戰敗後,北方再次分裂,建立了一大批政權。五胡十六國,其實得有不下二十個政權,而主要都是在前秦之後產生的。

04.北魏時代:拓跋鮮卑統一北方

拓跋鮮卑,應該是鮮卑三支(宇文、慕容、拓跋)中最落後的一支,所以進入中原的時間也最晚。拓跋人的發跡地應該是匈奴人的北方草原,北匈奴被趕跑了、南匈奴內遷了,拓跋鮮卑就佔了匈奴人的地盤。

儘管拓跋鮮卑很落後,但是要進入中原就一定要給自己進行漢化包裝。匈奴人自稱是太祖高皇帝之後,拓跋鮮卑更彪悍,直接說自己是黃帝第二十五個兒子的後裔。這個故事編的是有點兒扯了。然後就往回收,說自己是漢代投降匈奴的將軍李陵的後代,李陵娶了一個妻子叫拓跋,而“胡俗以母名為姓”,所以就稱拓跋了。實際上,他們就是鮮卑人的一支,來自東北。但是,拓跋鮮卑之所以要講這些故事,就是因為他們想進入中原,而且進來之後就不想走了。

所以,拓跋鮮卑雖然落後,但其漢化的決心應該是最堅定的。公元338年,深受漢化影響的拓跋什翼建,成為領袖,加速了拓跋鮮卑的漢化進程。公元376年,在與前秦的較量中,拓跋什翼建戰死。淝水之戰後,其孫拓跋珪重新復國,開啟了拓跋鮮卑的高光時刻。

拓跋鮮卑的攻略,很不一樣,它不是直接就往中原殺,而是先搞定了草原,然後再進入中原。把獨孤和賀蘭消滅之後,拓跋鮮卑就開始與慕容鮮卑的後燕政權進行較量。後燕在慕容垂之後,就真得出不了英雄了,又是南燕、又是北燕、又是西燕,要麼被南朝消滅、要麼被北魏消滅。

南朝政權在劉裕時期迎來了一波上升期,滅鮮卑南燕、滅羌人後秦,但這些在劉裕死後,就都成了劉裕為北魏做的嫁衣裳。劉裕能夠向北方輸出暴力,但他無法在北方建立秩序。原因就是五胡內遷與衣冠南渡後,北方的社會生態已經發生了深刻變化。時代的問題就是如何融合胡漢,而劉裕解決不了這個問題,所以南朝到死也沒希望統一北方。

秦地戎夷混並,虎狼之國,裕亦不能守之。風俗不同,人情難變,欲行荊揚之化於三秦之地,譬無翼而欲飛,無足而欲走,不可得也。

這就是北方關中的形勢,劉裕佔領了關中,卻無法佔定關中。關中如此,別的地方呢?

山東地區的慕容南燕政權,根本就不承認南朝是什麼中華正統,竟把南朝看成了披髮發紋身的蠻夷。劉裕進攻南燕,南燕宗室慕容鎮對南燕的漢人大臣說:

今年國滅,吾必死之。卿中華之士,復為文身矣。

國滅之後,我這個鮮卑人死就死了。但可惜了你們這些中華丈夫們,又要披髮紋身、成為蠻夷了。

所以,南朝去統一北方,不僅胡人問題解決不了,甚至連漢人問題都解決不了。所以,胡漢融合的時代問題只能交給北朝,而具體就是拓跋鮮卑。

拓跋鮮卑統一北方的過程,並不輕鬆,但也並不困難。劉裕替他們消滅了南燕和後秦,所以拓跋珪要做的就是等,等劉裕在北方待不住了,然後自己再去收割果實。

中間出了一個插曲,就是一夥匈奴人在河套地區再次稱雄。匈奴是北方第一大胡族,所以匈奴崛起絕對不容小覷,匈奴有稱雄北方的實力。這支崛起的匈奴,就是赫連勃勃的大夏。但是,赫連勃勃之後,匈奴就再無雄主。所以,滅掉大夏之後,北魏也就基本稱雄北方了。

公元439年,北魏沒掉北涼這個河西政權,正式終結了北方亂世,中國歷史也就完全進入到南北對峙時代。

最後總結五胡亂華之亂:

五胡亂華的根源,要溯源到東漢末年,就是面對大量內遷的胡人,中央帝國需要拿出解決方案,以解決胡漢融合的問題。

但是,這個方案卻一直拿不出來,這個問題就一直存在。在西晉內亂之後,匈奴鮮卑羯氐羌等內遷胡人,在戰爭和融合中獲得了力量;而漢人的中央帝國卻在腐敗和內亂中削弱了自己,於是這個問題以五胡亂華的形式爆發了出來。

五胡亂華而胡人稱雄,但每一個稱雄的胡人都要拉攏漢人的支持,而每一個胡人雄主都要有一個或一批漢人精英。所以,不能完全用現代民族主義的視角來看待這個時代,其有鬥爭也有戰爭,但是漢人與胡人的融合應該是一條更重要的主線和一個更大的趨勢。

五胡亂華,漢人遭殃,但胡人同樣遭受痛苦。因戰爭而死的胡人,可能並不比漢人少。興百姓苦、亡百姓苦,天下由治到亂、由有序到無序,一旦放出這個亂世惡魔,就只能問蒼天能夠饒過誰了。


減水書生


我是孫老師,我來回答。

五胡亂華基本上可以說是中國古代史上最不願意提及的地方,這也是我個人認為歷史學領域不想講的部分。主要原因在於五胡亂華嚴重破壞了中原地區的發展,差點造成漢人的歷史終結!

五胡亂華發生西晉時期,自然原因在於當時氣候寒冷,北方的遊牧民族不得不南遷解決生存問題。但最主要原因還是在於西晉爆發了八王之亂,這幾個分封的王侯都想當皇帝,爆發戰爭。胡人一看,你們自己都亂了,那我肯定要趁火打劫啊,不然這不是我們遊牧民族的風格!

於是大量胡人南下進入中原,肆意屠殺。見到男的就殺,見到女的就俘虜。比如其中的石勒和石虎,嗜殺如命,攻下一城幾乎就屠殺一城,以殺人為樂。石虎的兒子喜歡砍下漂亮宮女的頭顱,做成工藝品,放在盤子裡供人欣賞,經常把人和牛羊一起煮,分給大臣品嚐味道。在這種野蠻的屠殺下,中原地區的漢人有原先的一千六百多萬銳減到三百萬左右!可以說,差點造成中原地區漢人的滅絕。

還好有大將冉閔發佈了反胡令。漢人最終趕走了在中原地區禍害百年的胡人。

這一段歷史之所以提及的很少,主要在於這是我們漢族的一個恥辱,也跟我們現在宣傳的民族團結相違背。但不管怎麼說,我們要以史為鑑!

我是孫老師,專注歷史領域。關注孫老師,一起發現有趣好玩的歷史真相!




開心的魚頭


五胡亂華時期,出現了將近60個政權,彼此之間戰亂不斷,人民顛沛流離,人口銳減,胡人殺漢人,胡人殺胡人,漢人殺胡人,漢人殺漢人,很多民族都在這一時期消失在歷史長河中,復旦歷史學者葛劍雄認為,由於五胡十六國時期的人口損失僅比東漢末年小一些,谷底時期大約僅剩下三成多的人口。


五千年風雨同舟


五胡亂華號稱中華歷史上最黑暗的時代,五胡對漢人的殘酷屠殺簡直就是駭人聽聞,在那個時代的漢人時刻擔心自己的性命不保,屠城、劫掠、姦淫、吃人等等,所以為何所五胡亂華時期是漢人最為黑暗的時代,因為漢人差點被殺絕。

那麼究竟在什麼時期發生的,到底有多亂?都有哪些駭人聽聞的事情?

五胡指的是“匈奴”“鮮卑”“羌”“羯”“氐”五個遊牧民族。匈奴大家可能並不陌生,在華夏曆史上也是屢屢出現,匈奴民族主要分佈於鄂爾多斯高原,匈奴族要麼漢化融入漢族,也有說法是在蒙古國內的子民是蒙古族,這個民族驍勇善戰,場面居住在大漠邊疆,高原地帶。

鮮卑族源於東胡,現在有說法是錫伯族人,但大多數也被漢化,他們以狩獵捕魚為生,常年遊牧於大興安嶺。羌族現也存在,羌族活躍於川藏地區,剩下的兩個民族也是依舊存在。

既然我們搞清楚了這五胡是哪幾個遊牧民族,那我們就必須再說說當時的歷史背景如何,為什麼會造成五胡亂華,歷史契機是怎樣的。

五胡亂華發生在中國南北朝時期,但是在漢朝時期,遊牧民族就開始逐步向中原內陸遷徙,這不斷的遷徙就不斷的盤踞地盤,各勢力不僅打了起來,而且離中原的封建王朝也是越來越近,在漢朝後期大家都知道,經過三國鼎立,晉朝一統天下,但又出現了八王之亂的情形,整個中原亂成一鍋粥,加之後來晉朝南遷,建立東晉,北方基本成了胡人天下。正是在這種混亂不堪的歷史條件下,造成了五胡亂華的歷史。

那麼,五胡亂華究竟有多亂?

因為古代很講究血統族氏之分,所以少數民族不僅佔領中原地盤,更是燒殺搶掠無惡不作。羯族將漢朝女子當作“兩腳羊”,晚上姦淫白天則宰殺了充當糧食,簡直毫無人性喪失天理。氐族攻佔晉朝王都洛陽,不僅奪取了城池,更是屠殺了近二十萬漢人。

據說鮮卑族在攻打宋國時,隨軍不帶一份糧草,而是殺漢人以充飢,當時路邊,樹上到處都是屍體,完全就是一種人間地獄。最遭殃的是漢族百姓,他們大多手無寸鐵,而遊牧民族侵佔並非王朝更替,他們不將漢族人民視作人,慘無人道,當時漢族人口銳減2/3,漢朝幾乎到了滅絕的邊緣。

所以五胡亂華向來是最不願被提及的時代,那死一個充滿著暴力,血腥,蠻橫的時代。


大國布衣


“五胡亂華”這個話題有些沉重,那是漢人被稱作“兩腳羊”的時代。但是那也確實是個民族大融合的時代,沒有“五胡十六國”,就結不出“隋唐盛世”的果實。

這是中國最亂的一段歷史,它從東漢末年中平六年,公元186年,一直到隋文帝楊堅576年統一中國為止,除了晉朝統一之初的二十多年以外,近400年的歲月裡,兵戈不息,人民百姓民不聊生,中原大地戰火連綿,田地荒蕪,世家大族被迫衣冠南渡,經濟和文化都事一個大的退步!

論起“五胡亂華”的原因,那就是“八王之亂”!司馬家的家族內亂,最後造成整個國家的軍閥混戰,極大的消耗了國家力量,這才使得匈奴的劉淵,羯族的石勒,氐人的苻堅,鮮卑的拓拔和慕容羌人的蒲洪,你方唱罷我登場,只把中原攪鬧的亂亂哄哄。

五個少數民族建立了前後漢,前後趙,前後燕,前後秦,東西魏,等等的十六個政權,時間都不長,這個時代,是武人的時代,這個時代是大鬍子的時代,而和他平行的南邊,則經歷了“宋齊梁陳”四個小朝廷,也是戰火不斷!讀了這段歷史後,最大得想法就是:

生在和平年代,長在和平年代,有強大的祖國保護,那是一件多麼幸福的事啊!


正在學歷史


前言:本文描述的情節容易引起不適,請謹慎點開!

進入正題!

五胡亂華的時間一般從西晉滅亡(316年)開始算起,一直到鮮卑北魏統一北方(439年)。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期,歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難!



五胡亂華的背景!

西晉是哪個國度呢?就是那個“司馬昭之心,路人皆知”的司馬家族,其簒曹魏建立了西晉,為後來的五胡亂華埋下了伏筆!

大家都熟悉三國曆史,曹操、劉備、孫權三分天下,皆想一統江山!三家在爭霸的同時,隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族!

可誰曾想,三國爭雄的最後,司馬家族成功“竊國”,一統了江山,開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治!在其治下,民間怨聲載道,大量少屬民族內遷(自東漢光武帝開始,允許邊民內遷)!最後,遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半!

西晉末年,由於司馬家族內部混亂爭鬥,發生了“八王之亂”,最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”!



何為五胡?

各少數民族內遷後,在漢族的長期影響下,逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡!當時,西、北各少數族人民向內地遷徙的活動,非常頻繁,各種部落種族數不勝數,最典型、最強大的少數民族有五個,分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑,這就是史稱的“五胡”。

這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂,國力空虛,軍事力量銳減之際,胡人趁機起兵,陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權,形成了與南方漢人政權對峙的格局!



五胡亂華的序幕!

五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕的!

公元304年,氐族領袖李雄佔成都,自稱“成都王”,史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵於離石,史稱前趙,是五胡建國的開始。

公元317年,西晉滅亡,西晉遠方宗室司馬睿在建康建立東晉政權。同時,北方漢人為逃避胡人統治大批渡長江南遷。所謂的“五胡”開始了中原史上最最混亂的時期!



那麼,五胡亂華有多亂呢?這個亂世造成了什麼後果呢?

首先,出現了史上最大規模人吃人的事件,吃人簡直是家常便飯!只因這些胡人們仍保留著最原始的食人獸行!

這個時期,在胡人眼中,漢人就如螻蟻一般,可以隨意殺害,像牲畜一樣被圈養!可殺可吃!此時的漢人被稱作兩腳羊(也有人說單單稱呼漢人女子),漢人女子夜晚被姦淫,白天就被殺害作為口食!匈奴、羯等族的軍隊出征不帶口糧,全憑路上掠奪漢人為食!據記載,羯族石勒帶領十萬大軍出去打仗,全部輕騎上陣,竟然無任何後勤保障,只因所到之處,屠城掠地千里,就能供其所需!幾十萬漢人被全部當軍糧吃掉是稀鬆平常的事情!



胡人每攻破一個漢人城池,實行的均是屠城政策,羯族石勒的巔峰之作就是一口氣滅殺十萬多漢人,這些漢人絕大部分都是手無寸鐵的老百姓!以至於為了不被遭受虐待侮辱,選擇自殺的漢人都能鋪滿好幾條街道,街道的樹上掛滿了清一色上吊自殺的漢人!

這個時期,華夏民族冉閔在滅羯趙的時候,一次性就從羯族手裡解救了達五萬被擄掠的漢族女子!可是後來,冉閔被慕容鮮卑擊敗,這五萬名少女又落入了慕容鮮卑族的的手中。慕容鮮卑被稱為食人惡魔,可想而知,這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女就被充作了軍糧。一個冬天過去,這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山,全被吃完了!

還有一次,鮮卑族抓了八萬只“兩腳羊”,活生生吃的只剩下八千名少女!當在走到河北易水時,要渡河時發現這些少女一時吃不掉,又是累贅,於是將八千名少女全部淹死於易水,易水還為之斷流。




小結:就我已知的五胡亂華時期的慘無人道的事件還有很多,由於描述的情節太過瘮人,為了避免引起讀者不適,就不再闡述了!

總之,五胡亂華這個混亂時期,結局就是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里無煙爨之氣,華夏無冠帶之人”,漢族幾乎滅絕!

五胡亂華的本質原因是胡人太過於強大嗎?不!是中原無休止的內鬥最終釀成的惡果!翻閱歷史,我們可以知曉,統治階級之間的爭權奪利,才是一切黑暗的源頭!

參考文獻:《晉陽秋》、《晉紀》、《晉書》、《四庫全書》


瀚海說史


五胡亂華到底有多亂?



這是一場險些毀滅漢民族的災難,更是一個讓漢民族為之痛心的悲慘時代。

漢人被稱兩腳羊,人間翻作屠宰場。

司馬氏一統天下,結束了群雄紛爭的三國時代。然而這個剛建立起來西晉政權並不穩固,不久後就爆發了八王之亂。匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五大胡人部落趁機作亂,入侵中原,是為五胡亂華。(五胡只是亂華的代表,真正參與的數目遠不止此。)

光是燒殺擄掠,姦淫搶劫已不足以形容他們的罪行。他們亂華的所作所為實在是喪心病狂,令人髮指,毫無人性可言。

他們進入中原後,一路殺人放火,將大好人間頓時變成了修羅場,將無數百姓變成了屠刀下的亡魂。多少平民百姓慘死於這場暴亂之中,多少無辜家園毀於這場被惡魔引起的戰火之中。



殺的殺,燒的燒,搶的搶,更過分的是連女人都不放過。有傳聞他們將女人比作“兩腳羊,”搶回來後晚上姦淫,白天沒糧食的時候就將她們殘忍的殺掉,再食其肉充飢。

在他們眼裡,漢人就像動物一樣,可以玩弄,可以欺負,更可以吃。他們就像是一群毫無人性的畜生,給漢人帶來一出出慘絕人寰的悲劇。

這一場暴亂造成北方人口減少了1000多萬。這是一個讓所有漢人,所有華夏子孫心寒的數字。百姓何其罪?婦人何其罪?



因果循環,報應不爽。歷來侵略者都不會獲得好下場,血債向來要拿血來償。有些事,只會遲到,但從不會缺席。

閔冉殺胡令一出,便是亂華者果報之時。

正如西漢名將陳湯所說:“犯我強漢者,雖遠必誅!”

過去的已經過去,有些事可以忘記,有些事永遠不會忘記。銘記歷史,熱愛國家,珍惜和平。我是Ad哥哥,感謝您的閱讀,更期待您的關注。


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我是薩沙,我來回答。


五胡亂華時期,北方基本都是弱肉強食的大屠場,強者生存,弱者被奴役被殺,任何人不得幸免。

因強者主要是五胡統治者,所以主要被殘殺的都是漢人。

根據葛劍雄的著作,我們看看五胡亂華北方人口減少了多少。

葛劍雄認為五胡亂華時期的北方人口低點,只有五六百萬人,還不到原來人口的四分之一。

北方人口(主要是漢人)銳減1500萬以上,大部分都是死於屠殺和饑荒。

為什麼今天很多人稱讚冉閔為大帝。

其實冉閔是個種族滅絕者,他的大屠殺幾乎將羯族殺絕。而且冉閔殺羯族也是有自己的政治目的,並不僅僅是為了解救漢人。

但在當時漢人幾乎單方向被五胡屠殺的悲慘情況下,冉閔就算是黑暗中的一顆流星了。

當然屠殺都是一樣,不能說冉閔比五胡要好,都是屠夫和反人類分子。

五胡主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五族。

實際上,亂華的並不止五族,還有很多其他少數民族。

今天來看,五族只有羌族還存在,其餘四個已經消亡了。

當時北方漢族人幾乎生活在地獄,不但隨時可能被殺,女人可能被姦淫,甚至還可能被吃掉。

《資治通鑑·晉紀七》記載:河間王顒頓軍於鄭,為東軍聲援,聞劉沈兵起,還鎮渭城,遣督護虞遵夔逆戰於好畦。夔兵敗,顒懼,退入長安,急召張方。方掠洛中官私奴婢萬餘人而西。軍中乏食,殺人雜牛馬肉食之。

也就是將女僕萬餘人押在軍隊裡一起走,因軍中缺糧就將女人們殺掉,混在牛馬肉中一起吃掉。


薩沙


開始:羯族和匈奴人在那個時代是最為殘忍的,簡直令人髮指。他們打仗不攜帶軍糧專門抓漢人的女子,晚上啪啪,白天吃光,宰殺烹食並稱其為“雙腳養”。後來在冉閔率領下的漢人大反抗,羯族遭到毀滅性打擊,之後其殘餘跑到鮮卑、南梁等地作亂,被鮮卑族和陳霸先徹底殺絕,世界上再無羯族。而羯族也殺掉了漢人的數量高達400多萬。。整個漢族人口被滅4分之3。冉閔解放河北後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。這些女子被圈養起來,僅給予最基本的生存需求,隨時隨地的被撲倒或則被殺掉。雖然這些女子被解救了,但很多卻無家可歸,數量約有五萬,被冉閔收留庇護。後來冉閔被鮮卑族打敗,這無萬名女子又從新落入魔窟,繼續雙腳養的悲慘命運。在忍受了無數的姦淫後,這些少女們在短短的三個月就被鮮卑族吃了個乾淨,鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了一座山,白骨森森。304年慕容鮮卑大掠中原,也就是慕容復的爺爺們,這些人渣們搶劫了無數財富又擄掠了數萬名漢族少女。鮮卑族搶劫完畢回師途中一路上大面積姦淫同時把這些漢族少女充作軍糧宰殺烹食。走到古代燕國易水時吃得只剩下八千名少女了,慕容鮮卑由於人口運輸問題以及疾病流行的原因,影響了行軍速度,便把這些花季少女全部溺死在易水中,易水都為之斷流。哎, 社會主義救了現在廣大的女性。。。。


京城劉辮子


要了解五胡亂華有多亂,我們就要搞清楚“亂華”究竟是怎樣一種“亂”法。

第一亂:政權更迭頻繁

北魏的崔鴻在他的著作《十六國春秋》中,將五胡時期中原出現的政權劃分為十六國,其中十六國分別是:前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼( 漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼( 鮮卑)、西涼(漢),北涼(盧水胡),南燕(鮮卑),北燕(漢),夏(匈奴),成漢(蠻)。

除此之外,還有代國(北魏的前身)、冉魏(漢人冉閔所建)、西燕、翟魏、吐谷渾。

(時局圖)

第二亂:不同政權對中原百姓的態度

在五胡亂華期間,最大的矛盾就是“亂華”二字,縱觀十六國,不同政權、領導者的態度又不一樣。總的看來,大致分為三類:

第一類、排斥型

代表人物:石勒、石邃、苻登等等

《晉書》石勒羯人對漢人的屠殺和食用:於是數十萬眾,勒以騎圍而射之,相踐如山,王公士庶死者十餘萬,王彌弟璋焚其餘眾,並食之。
登既代衛平,遂專統征伐。是時歲旱眾飢,道殣相望,登每戰殺賊,名為“熟食”,謂軍人曰:“汝等朝戰,暮便飽肉,何憂於飢!
浚乘勝遂克鄴城,士眾暴掠,死者甚多。鮮卑大略婦女,浚命敢有挾藏者斬,於是沉於易水者八千人

第二類、學習拉攏型

代表人物:苻堅、北魏孝文帝、冉閔

《晉書》王猛臨死前對苻堅說:“晉雖僻陋吳、越, 乃正朔相承。親仁善鄰,國之寶也。臣沒之後,願不以晉為圖。鮮卑、羌虜,我 之仇也,終為人患,宜漸除之,以便社稷。”
《晉書》:“初,漢高祖以宗女為公主,以 妻冒頓,約為兄弟,故其子孫遂冒姓劉氏。”
《晉書》後趙君子營:陷冀州郡縣堡壁百餘,眾至十餘萬,其衣冠人物集為君子營。乃引張賓為 謀主,始署軍功曹,以刁膺、張敬為股肱,夔安、孔萇為爪牙,支雄、呼延莫、 王陽、桃豹、逯明、吳豫等為將率。

此類君王通常是想要打造統一政權,他們任用世族門閥,學習漢族文化,在朝堂之上出現了大量世族子弟和西晉高官。

冉閔的情況又比較特殊,他是後趙武帝石虎的養孫,在對北燕、東晉這樣的敵對國家都立下了很大的功勞,他也因此上了東晉的黑名單。石虎去世之後,石虎第九子石遵不滿太子石世,就拉攏石虎,對他說:事成之後,讓你做太子。

石遵肯定沒有兌現這個承諾,冉閔便和他兒子石鑑關係天然對立,當石鑑動手想要剷除冉閔的時候。冉閔為了打擊後趙政權中敵對自己的人,其中“與官同心者留下,不同心者聽任各自離開”,等到甄別出哪些是後趙政權的忠臣後,他頒佈了一紙殺胡令來消除後患。即便他登基之後,殺胡令帶來的後果也沒法消除,“遣使者持節赦諸屯結,皆不從”,但這樣下去他的政權就要分裂出去,少了一大部分實力。

於是,天王撤銷了殺胡令,並讓他的兒子冉胤當大單于,來表達自己想要親近胡人的意圖。什麼?不殺胡了,還要重用?被他殺胡令吸引過來的光祿大夫韋謏當場拍板表示反對重用胡羯,使用單于的稱號,冉閔怒了,你們還不聽話了,當即把韋謏和他的兒子韋伯陽給殺了,並且把歸順的胡人也授予官職,表現自己一碗水端平。

當時冉閔的局勢並不好,外憂內患,獨木難支,他又想尋求外援——東晉。冉閔對東晉說:胡逆亂中原,今已誅之。若能共討者,可遣軍來也。但冉閔這套反覆的手段還有之前的隔閡完全不能讓人相信,東晉不搭理他。


其中投降的漢人又分為三類境界,一類是想利用自己的能力緩和胡人和漢人的矛盾,如王猛;二類如楊軌假意投降,然後伺機尋找機會實行斬首計劃;三類為了保全自己性命和世族前程。

第三類、救國型

《資治通鑑·第九十九卷》前涼的奠基人張軌臨死前:吾無德於人,今疾病彌留,殆將命也。文武將 佐鹹當弘盡忠規,務安百姓,上思報國,下以寧家。素棺薄葬,無藏金玉。善相安遜,以聽朝旨。

當時晉國南渡,北方只有張軌支撐,大量難民前往涼州刺史張軌處避難,時人認為“中原方亂,避難之國,惟涼土爾”。


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