付遵毅
這個世界你怎麼看都是美好的 ，只是看你用什麼樣的心態去看待這個世界，世界那麼多美好也沒有看透不看透，再說了那麼多科學家都在研究這個世界，你怎麼就那麼輕易的看透了這個世界呢，或者你在生活中有些不愉快，都是你把自己心態放好，這個世界就美好了，天天開開心心快快樂樂不要去那些煩心的事，多一點正能量，原理不愉快，你就會越來越開心，想想你的家人 ，你的責任，這樣你就會充實，那樣你的期待就多了，感覺也就變美好善意，生活就好了。
湖嶽興興
這主要心態在做怪，有積極心態的人遇見什麼困難都是主動去解決，以前我年輕時，那時身體好，事業也穩定，每天心情比較舒暢，工作繁忙也沒覺得累。經常聽見別人家庭吵鬧聲以及單位同事因工作分配不公的抱怨聲，我都感覺不可思議，他們怎麼都有覺得已經把這世界看通了，而發洩出不滿的情緒，為什麼我沒有這感覺，就算在工作中受到上司的責怪，回到家裡遇到老婆不講理的埋怨，我都付之一笑保持沉默，總覺得這都是些小事，沒必要讓煩憂影響我快樂的心情，各位覺得我是個沒心沒肺的人吧？
隨著時間慢慢的推移，我也逐漸到了中年，事業和身體也慢慢走下坡路了。心態也有所改變，身邊的吵鬧聲和抱怨聲開始有點影響我的心情，總有那麼點感覺有些煩，也沒有年輕時那麼快樂，有點小事好象也讓我看透這個世界，這徹底改變了我的心態，到底是什麼原因呢？我分析主要以下二點原因和一點建議：
1.忙和閒的原因：
年輕時工作任務多，每天很忙很充實，忙起來時感覺時間很快就過去了，每天的應酬多接觸的人也多，也經常碰到幾個很會講笑話的朋友，他們的幽默和風趣讓我享受在快樂的氣氛裡，心情好了，一切都好了，世界充滿了陽光。到了中年工作閒下來了，接觸朋友也少很多，整天無事可做閒得無聊，感覺也沒什麼希望，胡思亂想也多了，原來的快樂也離我而去，所以煩惱厭世情緒慢慢佔據我的心間，還是忙才能改變我的心境。
2.身體原因：
年輕時身體好，從來不耽心身體出什麼狀況，就算工很累很疲倦也沒關係，只要晚上睡一覺，很快恢復正常身體，第二天又精神抖擻充滿鬥志，越忙越感覺身體棒棒的。可是到了中年，不是這裡疼就是那裡不舒服，整天坐在辦公室看電腦和手機一點都不想動，越閒著越身體不舒服，越不舒服心情越不快樂，越不快樂越感覺看透這世界，越看透這世界越生活沒意義，這都是閒著惹的禍。
3.建議做自己喜歡的事：
為了找回曾經的快樂，為了忘卻身體的病痛，為了不再巟廢寶貴的時間，我痛下決心找點自己喜歡的事做，於是我重新拿起少年的夢想，捧起了吉它對著春天的茶花，彈起我心愛的歌曲，唱起快樂的歌聲，沉浸在充實和舒暢的生活裡。各位讀者，如果你們也有我這樣的心境，趕快和我一樣追求自己的夢想，讓快樂和幸福陪我們一起度過燦爛的人生……。
愛浪的人
首先我來分析下有“看透”這樣人的心理狀態，往往他們會這樣想“我心裡空洞洞的。我感覺到好象全世界都拋棄了我。孤獨，寂寞，失落，無助……我好想逃，逃到另一個世界去……然後雲淡風輕的樣子”。其實人活著就像在泥地上行走，因為太過雲淡風輕，回過頭就會遺憾什麼都沒留下，連個腳印都沒有。那是因為自己心裡裝的東西太重，自己一不小心陷進去了難以自拔。或許他們有很多傷感的事情需要被放逐，被放逐在自己能遺忘的天地裡去。自己卻忽略了一個最簡單的道理就是
“只有失去一些東西時，才能得到另外一些東西”。這不叫“看透”，是自暴自棄。
lion家園
人生很短暫，看透不如看淡
只能說學會看淡，痛苦就離自己遠一點
面對所有事，看的淡一點，就不是事
人生三看，看遠，看透，看淡
這都是必然要經歷的，這是人生的昇華
看透是一種感悟，重生
期待著自己未曾經歷的事，未曾遇到的人
當你看透時候，心胸就寬宏了
不再斤斤計較，不再自尋煩惱
看透了人心難測，明白了敷衍偽裝
受得起大起大落，放得下大悲大喜
再苦也能微笑，再難也會歌唱
正因為看透了，才會更期待
我們要學會，人生看清看透，但不看破
心態決定一切，生活不易，開心嘆氣
世界如此美好，空氣如此清新，花香如此撲鼻，天氣如此美麗，而你要如此的幸福
寶兒ai
這個問題應該困擾過許多備受困境打擊的人，而答案的不同往往也造就了不同的人生，因此對這個問題的回答要謹思慎行。在付諸行動之前向朋友說明看透的那些思考內容和過程，做一做小範圍、短時間、低程度的實驗，這確實是負責任的態度，是對自己負責，對家人負責，也是對社會負責。
至於這個問題怎麼看，由於對於這個看透了的具體內容不得而知，因此只能是大致如此作答，不知有什麼幫助沒有。
首先，對於這個看透了自己有沒有清楚的定位和認真的反思。第一，這個看透了是哪一方面的困境引發的，在馬斯洛需求層次理論中生理需求（求得生存，比如飲食、睡眠、居住）、刺激需要（感覺到自己生理、心理上的活力，比如探索、性活動、感官刺激）、安全需求（對自己的現在和將來有安全感，比如健康護理、工作、儲蓄）、社交需求（感到為人所愛、為人需要，比如和家庭成員、團體、其他人的交流）、尊重需求（尊重自己、並受到他人的尊重，比如為社會所推崇的能力的實現、各種成功的象徵）、自我實現需求（發現並實現人的一切潛力，比如幫助他人的使命感、創造性）、超驗需要（把個人和整個人類連結起來，比如宗教和神秘體臉、意識的交替狀態）的哪個層次的，如果你看透的是低層次，那麼對高層次的認識如何，反之亦然，而如果所有的層次都看透了，你還能肯定那個回答仍是對世界沒有什麼期待麼？第二，這個看透了是哪一階段的，在青源惟信禪師所說“見山是山，見水是水”→“見山不是山，見水不是水”→“依然見山還是山，見水還是水”認識歷程中，如果你只是處在第二階段，你還能說看透世界、看透社會、看透人生、看透人性、看透自己了麼？如果是處在第一或者第二階段，你還會覺得生無可戀、世無可戀麼？第三，這個看透了是真正的真理性認識，還是對無可奈何下妥協甚至失敗的一種包裝？畢竟，對人和人生的認識，比獲得對自然事物的真理性認識應該難得多了，因為不只個人態度、立場、利益、經歷等等滲透進來，對認識的左右甚至扭曲會很大，而且那種“不是廬山真面目，只緣身在此山中”等認知結構上不可避免的侷限性，更加重了認識的難度，由此你如何保證這個看透了的認識，不是對覺得自己難以克服的困境的一種投降？
其次，看透了是否就必然對世界不存期待了呢？第一，要分清兩個概念，就是看透了和看破了。看透了，是說認清了世界和人生的真相，是一種認識的成果；而看破了，則是一種認識之後的無奈態度，是主觀上對世界、對他人甚至對自己的消極的情感取向、行為傾向。第二，要認清二者的關係，也就是即使真的看透了，是否必然看破了？從前面對看透了的三點反思，不難得出這樣的結論，就是看破了的人其實未必真正看透了，甚至可以武斷地說，看破了算是一種過度看透，其實就是沒有看透。強認看破為看透，最終只是自欺欺人。至於許多人自以為看透了之後，就勘破紅塵、遁入空門，那確實對世界的真相和人生的真相是一種逃遁，一種逃避。而真正看透的人，可能更會採取一種積極的、進取的精神，就像羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》中所說的：“世界上只有一種英雄主義：便是注視世界底真面目——並且愛世界。”
最後，看透了之後不只對這看透反思，還要行動，關鍵自然是積累、組織和運用知識，和培養、提升自己的能力，把困境作為驗證自我和超越自我的寶貴機會，正如北宋思想家張載說：“富貴福澤，將厚吾之生；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。存，吾順事；沒，吾寧也。”
孟周
絕大部分人說看透了只是某一事理，那不叫看透，真正看透了，那是看透了宇宙的本來面目，生命的真諦，人的生死大事。真正能看透的人 ，是得道的大聖人，古今中外，寥寥無幾。
就是大聖人，也有大慈悲心，拯世渡人，才是真心的流露。看透了，應是有為的開始，不是沒有期待，那不是道，是枯木，因為道是活潑潑的，道不息。
空和有、動和靜、長和短等等，都是分不開的，沒有空，哪有有？沒有有，哪有空？靜極需要動，動極需要靜，相互轉化，才有這個世界。
僑香
問世問情為何物，怎一個自拔不觸。做為人都有七情六慾，有哪個真正看透了這世界，一輩子都在探索之中，既使是真正的修行者，也都一直在滲透生命及活著的意義，所以往往不是春透的人才對這世界沒有期待，如自殺者，被情感所困，而看透者反而坦然面對，因當一切都是有因果的。
樂者無敵
挺喜歡這個問題，我來說說我的想法。
看透了說明你的思想境界已經上升到了一定的層次。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
這是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
人隨著年齡的增長，閱歷的增加，很多以前想不通、看不明白的事也都參透了，這是種人生的積澱。有的人年紀輕輕可能就已經看透世事；有的人終其一生還是不明就裡。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。看透是一種灑脫，卻會讓人失去動力和方向。道家將就陰陽調和，凡事無絕對，過猶不及。過渡的看透就會產生厭世的心態，極其危險！還是應該保持一個良好的心態，該拼搏的時候就要勇往直前；該放手的時候就要淡然面對。不斷的學習，用知識豐富充實自己，修正自己。人的一生就是一種修行，是對自身的修行。
胖馬
這個世界根本就沒有真正看透的人。孔子到老了，晚年還講，朝聞道夕死可矣。可見孔子到老了，也沒有真正聞道，也沒有真正開悟。所謂看透，其實是很多人自以為看到了某些東西，明白了某些道理，但他離真正看透還很遙遠。生命從出生到死亡都是一個運動的過程。生命沒結束，身體沒結束，思想就不會結束，也不會看透。人生就是一個不斷獲取不斷捨棄的過程。這個世界始終都有值得我們去探索的領域。物理學家還沒有告訴你宇宙運行的真相，人類學家還沒有告訴你人類社會發展的方向。不要妄言看透，你還在路上，還早著呢！
生存立人生存立論
你的想法太消極了，人有利益先考慮到自己那是天經地義的，畢竟別人跟你沒親沒故的，如果沒有利益可能會為你考慮，但涉及到利益首先考慮到的肯定是自己，百分之九十九的人都會這樣，不要反駁，你也是這樣！既然你自己也這樣有什麼好抱怨的再有你說的沒有人會因為你的認錯而對你有半點寬容，那得看你犯了什麼錯，犯錯後的認錯態度到底是怎麼一個樣子！不能說誰誰誰殺人放火了，然後認個錯大家就原諒他了，這不現實，也不會說一個人同一個錯犯了又犯，每次都認錯，人家自然不信！但如果你真的只是偶爾犯一次小錯誤，並且很誠懇的請求別人原諒，我想不會有人不依不饒的…
