圣索菲亚大教堂
伊斯坦布尔
地下水宫
伊斯坦布尔 ，不知道为什么每次来到这里都是冬天。这算是第二次与你的亲密接触吧。
伊斯坦布尔 能让我不需回想近在眼前的故事就有很多。
曾经在这里飞机误点24个小时；
曾在这里品尝第一次半沫半渣的 土耳其 咖啡；
曾经在这里为了拍一张漂亮教堂照片等待良久；
曾经在这里品尝美味的啤酒用蹩脚的英语给同胞当翻译；
曾经在这里尴尬的数次拒绝商家开玩笑的跪地求婚；
也曾经在这里买了好多好多糖果导致行李箱爆仓；
一切一切，近在眼前，但算算日子，已经是2年前的事了。
加拉太塔
伊斯坦布尔
这一次又来到 伊斯坦布尔
一个人在走过大桥欣赏着桥下 朝阳 下水面的粼粼波光；
一个人登上 加拉太塔 喝一杯正宗的 土耳其 咖啡鸟瞰 伊斯坦布尔 老城；
一个人漫步在 独立大街 看着当地人的来来往往；
一个人叫来一辆出租车与司机师傅漫谈，老师傅如数家珍的给我介绍 土耳其 建筑以及历史；
一个人跑到一个不知名的建筑里，买了门票转了一大圈，临走也不知道这个座豪宅是谁的.......；
下午时分，顺利归队，和大家一起 伊斯坦布尔 地下水宫 殿。
地下水宫
伊斯坦布尔
土耳其全程行程安排：
伊斯坦布尔行程简介：
加拉塔大桥 Galata Bridge
加拉塔大桥横跨金角湾，是 伊斯坦布尔 的交通要道。加拉塔大桥经过多次重建，现存的加拉塔大桥是历史上的第五条，于1994年建成。大桥全长490米，中间可以打开让船只通过。自19世纪起，这座大桥经常出现于 土耳其 文学及艺术作品中。
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
加拉太塔 Galata Tower
如果说旧城最美的经过是 蓝色清真寺 ，那么 新城 的地标当属 加拉太塔 。自公元6世纪以来 加拉太塔 就耸立在此。然而它曾在13世纪的十字军东征时被焚毁，直至14世纪才由 热那亚 人重建复生。这座历经沧桑的古塔还曾身兼数职：警卫塔、监狱、天文台……如今，大家更乐于在67米高的塔顶纵览整座城市如画般的风景。
加拉太塔
伊斯坦布尔独立大街 Istiklal Caddesi
这是 伊斯坦布尔 金角湾北岸市区中心的最主要街道。它的地位形成于19世纪，那时它所在的Beyoğlu街区还叫旧的 希腊 名字Pera，这条街也就叫做Pera大道。这一带当年是 伊斯坦布尔 的基督徒，包括 希腊 人， 亚美尼亚 人，以及 欧洲 侨民、西方各国使馆所在地，在 伊斯坦布尔 ，乃至全奥斯曼帝国的政治、经济、文化生活中均占有重要地位。至今一些 伊斯坦布尔 著名的建筑和机构仍然在这条街的两侧，包括许多各派教堂、各国领馆、著名饭店等。近年来 伊斯坦布尔 政府大力复兴这一带，所以它又恢复了伊城重要商业街的地位，并成为了全城最大的步行街，汇集了大批商场、书店、餐饮、娱乐设施，本地人和外国游客纷至沓来。傍晚也有许多酒吧，是年轻人社交的好去处。
苏莱曼尼耶清真寺 Suleymaniye Mosque
苏莱曼 清真寺（Suleymaniye Mosque或Süleymaniye Camii）是 土耳其 伊斯坦布尔 市内的数座大清真寺之一。它坐落于金角湾一座大山的山顶，整个建筑群建在复杂和陡峭的第三山丘上，使用了出奇的建筑方案将山丘和周围的街巷结合到一起，其中1558年和1559年完工的第三和第四伊斯兰学校阶梯状地向金角湾下降，清真寺内部首次使用了红色的依兹尼克瓦片，是建筑史中的杰作。整个建筑物看来十分雄伟壮观，也被称之为 伊斯坦布尔 最美的清真寺。 苏莱曼 尼耶清真寺是由 苏莱曼 一世下令从1550年至1557年在极短的时间内建成的，是建筑师科查·米马尔·希南最重要的作品。其包括清真寺在内的宏伟的建筑群既有城市建筑，也有国家性的意义，与法齐赫清真寺拥有同样的重要性。参与建造该建筑群的主要是来自奥斯曼帝国各处的自由工匠，其中包括许多 希腊 人和 亚美尼亚 人（约50%为基督徒）。新军士兵主要做助手工作，他们占约40%。不到5%的人是奴隶，主要来自划船，用来搬运建筑材料。共有约2500至3000人参加了建筑工程。科查·米马尔·希南把这座清真寺称为是他的学徒毕业作品（kalfalık eseri）。 苏莱曼 在东 南欧 、安那托利亚、 麦加 、麦地那、 大马士革 、 耶路撒冷 、 巴格达 等地建造了多座大型公共建筑来显示他的威力和证明他的合法性，但是 苏莱曼 清真寺是所有这些工程中最庞大的。奥斯曼帝国长期有一习俗，既只要城内有足够的礼拜地点就不建造其它的大清真寺。建造庞大的清真寺被看作是浮夸，因此被高级神职人员严厉批评。在伊斯兰教里奢侈总的来说是被批评的，而节俭则是一项美德。因此一座清真寺往往与其它福利建筑同时作为建筑群建成来作为建造大清真寺的理由。一些这些建筑中的设施（ 比如 商店）也被用来作为建筑群的财政来源。
君士坦丁纪念柱 Çemberlitaş
这是 伊斯坦布尔 最古老而神圣的纪念碑之一，由君士坦丁大帝在公元330年为庆祝君士坦丁堡成为 罗马 帝国首都而建立的。纪念碑位于君士坦丁广场上，碑顶是君士坦丁大帝的雕像。可惜，1106年的时候，顶部的雕像失窃了。1779年，纪念碑又在一场大火中被损坏。
君士坦丁纪念柱
君士坦丁广场 Forum of Constantine
君士坦丁广场 紧邻拜占庭老城墙之外，是一个历史悠久的广场。圆形的广场东西两侧有两个巨大的大门。广场中心的 君士坦丁纪念柱 仍然挺立，在 土耳其 语中称为“火焚柱”（Çemberlitaş）。 柱顶原为描绘成阿波罗的君士坦丁大帝雕像，但在1150年，八级大风造成雕像和柱的上三层倒塌，拜占庭帝国皇帝曼努埃尔一世 在顶部安放了十字架。1203年，第四次十字军士兵的纵火对广场造成严重损坏。在1204年的洗劫中，广场上的古代雕塑被十字军融化。
圣索菲亚大教堂 Aya Sofya
圣索菲亚大教堂坐落在 蓝色清真寺 对面。在1453年以前，一直是拜占庭帝国的主教堂，此后被 土耳其 人占领，改建成为清真寺。这是一座 土耳其 著名的历史建筑，始建于公元325年。而后经过战乱损坏和一系列的重建扩建形成了今天的圣 索非亚 大教堂的面貌。它代表了拜占庭文化的典范，大教堂内的 马赛 克壁画可以让你了解当时的历史，领略拜占庭艺术之美。 圣索菲亚大教堂由君士坦丁大帝为供奉智慧之神 索非亚 ，始建于公元325年，后受损于战乱，公元537年查士丁尼皇帝为标榜自己的文治武功进行重建。它曾作为基督教堂存在了916年，后又被改建为清真寺存在了481年。于1935年后，作博物馆为对公众开放后，每年都吸引了成千上万的游客。 苏丹 •塞利姆二世、 苏丹 •穆罕默德三世、 苏丹 • 穆拉 特三世及其部分亲人的陵墓、穆罕默德一世的喷泉、小学、做汤的厨房、图书馆、 苏丹 •阿卜杜勒•迈吉德的会议室及清真寺的星学家住的房间都坐落在圣•索菲亚博物馆内。上述文物，特别是陵墓的内饰、陶器和建筑都是奥斯曼时期的佳作。
圣索菲亚大教堂
蓝色清真寺 Sultan Ahmet Mosque
蓝色清真寺 可以称之为 伊斯坦布尔 的地标式建筑，修建于奥斯曼帝国时期，气势恢宏、造型奢华独特。之所以称其为 蓝色清真寺 是因为清真寺内部的墙体贴满了一种蓝彩釉瓷砖。其实，它真正的名称应该是 苏丹 艾哈迈 德清 真寺(Sultanahmet Camii)。这里也是 伊斯坦布尔 旧市街的中心。 苏丹 艾哈迈 德清 真寺建于 苏丹 艾哈迈德一世统治时的1609年至1616年。 历史 在吉托瓦托 洛克 和约(Peace of Zsitvatorok)及对波斯人的战事失利后，奥斯曼帝国 苏丹 艾哈迈德一世决定要在 伊斯坦布尔 建造一座大型清真寺以安抚安拉。这是第一所四十年以上的帝国清真寺。以往的 苏丹 都以战利品来承担建筑费用，但艾哈迈德一世在位时并没有赢取一些重要的胜利，不得不从国库里调用资金兴建，却引起了阿訇的愤怒。 苏丹 艾哈迈 德清 真寺建在君士坦丁堡大皇宫(Great Palace of Constantinople)上，与圣索菲亚大教堂(当时 伊斯坦布尔 最受崇敬的清真寺)及具象征性的君士坦丁堡竞技场(Hippodrome of Constantinople)相对。清真寺南部的大部分建筑都利用了大皇宫的根基、穹顶及圆顶地下室。一些在建筑地点上的宫殿，如索科卢·穆罕默德帕夏的宫殿，都须出资购买并拆除。 清真寺的建筑工程始于1609年8月，由 苏丹 亲自主持动土仪式，艾哈迈德一世有意让 苏丹 艾哈迈 德清 真寺成为他的第一个帝国清真寺。他任命著名建筑师希南徒儿赛德夫哈尔·穆罕默德阿加负责这一项工程。清真寺的详细工程记录在八卷书籍里，现在收藏在托卡比皇宫里。开幕典礼举行在1617年（1616年已有通行记录）， 苏丹 可以在皇家包厢内祈祷。 苏丹 艾哈迈 德清 真寺在艾哈迈德一世统治后期仍未完工，直至穆斯塔法一世时。 苏丹 艾哈迈 德清 真寺是世上最令人留下深刻印象的古迹之一，可与圣索菲亚大教堂媲美。 1953年至1976年发行的 土耳其 里拉 500元纸币的背面印有 苏丹 艾哈迈 德清 真寺。 建筑 苏丹 艾哈迈 德清 真寺的设计是结合了奥斯曼建筑及拜占庭教堂两个世纪以来发展而得的精粹。清真寺参照了邻近的圣索菲亚大教堂的拜占庭特色，并加入传统的伊斯兰建筑，被视为奥斯曼建筑古典时期的最后一个大型清真寺建筑。这建筑综合了赛德夫哈尔·穆罕默德阿加师父希南的意念，以宏扬清真寺的庞大、庄严及壮丽。清真寺由赛德夫哈尔·穆罕默德阿加设计，被认为是奥斯曼古典建筑的最后一个典范之作。 外观 赛德夫哈尔·穆罕默德用上了大量的物料，特别是石头及 大理 石，甚至从其他重要建筑上调动资源。清真寺的布局不规则，因为建筑师须考虑到建筑地点的限制。建筑物的正面是出入口，面对竞技场。此外，赛德夫哈尔·穆罕默德又参照希南第一个大型工程塞札 德清 真寺，具有同样的方形四叶饰设计及广阔的前院。祈祷殿的上方是穹顶及半穹顶，中央穹顶的直径是23.5米，高43米，由四条巨大的柱子支撑，这一点与 埃迪尔内 的塞利米耶清真寺相似。赛德夫哈尔·穆罕默德相当小心，运用了夸张的安全边际，但却破坏了穹顶优雅的比率。支柱的基部由复合凸状 大理 石沟纹组成，而上层则著了色，由一个刻有镀金文字的嵌条分隔开。整体具有视觉谐和的效果，将人们的目光带到中央穹顶上。 前庭的风格与塞利米耶清真寺相似，除了边角穹顶上的小塔。前庭的面积与清真寺相约，被一道拱廊围绕着，两旁都设有沐浴设施，中央的六角形水泉与庭院的大小相比略小。通往中庭的 通道 则自拱廊处延伸出来，半穹顶有良好的钟乳石结构，顶上有一个较小的肋状穹顶。 庭院出入口的上方系著一条铁链，只有 苏丹 才可以骑着马进入庭院， 苏丹 得弯低头进入庭院，这象征式的动作确保了统治者在这神圣清真寺面前表现出谦卑。 内景 在清真寺内部的基部及柱子上都砌上超过20000块手工陶瓷砖瓦，全部出产自 伊兹尼克 ，砖瓦设计超过五十种郁金香款式。低处的砖瓦均是传统设计的，高处的砖瓦则是各种华丽的花朵、水果及柏树款式。这些砖瓦都是由 伊兹尼克 的陶艺大师监制的，但 苏丹 的法令限制了建筑者对砖瓦的花费，而当时砖瓦价格上涨，导致后期所使用的砖瓦欠佳。砖瓦已经褪色，釉料都变得模糊不清，而楼座墙身所用的砖瓦都回收自1574年托卡比皇宫失火后遗留的砖瓦。 上层的颜料采用主要是蓝色，但素质欠佳。超过二百个设计精细的有色玻璃窗户采纳天然光线，现今则以吊灯辅助照明。在吊灯上置放了一些鸵鸟蛋，用以驱逐蜘蛛、避免蜘蛛结网。室内的装潢包括古兰经的经文，出自当代的书法家扎伊尔德· 卡斯 姆· 古巴 里(Seyyid Kasim Gubari)。地面铺上了地毡，地毡由信徒捐赠，当地毡出现磨损后便会更换。宽大的窗户予人感觉开扬，底层的窗扉饰以碎块形工艺(Opus sectile)。每个对话室都设有五道窗户，部分窗户被蒙蔽，而每个半穹顶都有十四道窗户，穹顶则有二十八道窗户，窗户上的有色玻璃是由 威尼斯 领主所送赠，大部分都被艺术价值甚低的现代窗户取缔。 室内其中一个重要的组成部分是圣龛，圣龛由经过雕刻的 大理 石所造，其上是钟乳石壁龛及双重刻板，附近的墙壁都铺上陶瓦，但附近的窗户却不太华丽。圣龛右边有一个美轮美奂的讲道坛，在星期五午间及宗教节日，阿訇会站在讲道坛上讲道。清真寺内被设计成无论多么拥挤，任何人都能够看到及听到阿訇讲道。 皇室专用的亭台则位于东南角，包括一个讲台、一道走廊及两间小幽静室，可通往上层的皇室包厢。1826年 土耳其 新军叛乱时，大维奇尔在幽静室设立了总部。十道 大理 石制造的圆柱支撑著皇室包厢，皇室包厢内有其圣龛，饰以玉玫瑰及金箔，另有一百部古兰经及诵经台。 灯饰在以往都辅以黄金及宝石，灯罩上都有鸵鸟蛋及水晶球，这些饰品都已被移去。 墙上的牌匾写有哈里发的名字及古兰经经文，大抵出自十七世纪书法家 卡斯 姆· 古巴 里。
蓝色清真寺
蓝色清真寺
蓝色清真寺
伊斯坦布尔考古博物馆
考古博物馆位于离托普卡普王宫西方不远处。在古代珍奇遗产宝库中可以看到完好保存的 亚历山大 大帝(Alexander)石棺。古代东方博物馆中展示着反映苏美尔(Sumerian)、巴比伦(Babylonian)、亚述(Assyrian)、哈梯(Hatti)以及赫梯(Hittite)等文明的大量珍贵文物。
伊斯坦布尔考古博物馆
伊斯坦布尔考古博物馆
托普卡比故宫 The Topkapi Palace
托普卡比宫位于博斯普鲁斯海峡、金角湾以及马尔马拉海的交汇点，又称老皇宫。从征服者默罕默德在1453年攻占君士坦丁堡起到19世纪，将近四百年的时间历任 苏丹 都居住在这里接受拜见，治理国事。托普卡比宫是昔日举行国家仪式及皇室娱乐的场所，现今则是当地主要的观光胜地。托普卡比宫翻译过来成为“大炮之门”，昔日碉堡内曾放置大炮，故以此命名。 托普卡比宫是 苏丹 及宫廷的主要居所，在初时，托普卡比宫除了是居所，还是政府的所在地。皇宫的进出受到严格限制，宫内的人都不敢贸然出宫。托普卡比宫就像一个独立存在的实体，一个城中城。宫内用作谒见及议论的殿堂是帝国处理政务的地方。宫内透过地下水槽供水，又设有御膳房提供日常食物。宫内的寐室、花园、图书馆、学校及清真寺用作服务宫廷，宫内还有各种艺术家和工匠，他们统称为伊尔－艾·海瑞弗（才能团体），他们为整个帝国制作了许多优秀的作品。 严谨的宫廷仪式是宫内日常生活的法典，确保不受到外界影响。其中一个重要原则是不得在内庭言谈。隔绝帝王与外界联系这一原则大概是来自拜占庭宫廷。穆罕默德二世在1477年至1481年间把这原则列在坎农纳梅法典里，该法典将宫廷人员的职责高低、行政阶层及礼节系统化。这原则亦反映在建筑风格和厅堂建筑的摆布之上。建筑师须确保 苏丹 及其家人在宫内享有最大的私稳和行动自由，于是以有格子的窗户及建造秘密 通道 来达到这目的。
多尔玛巴赫切宫
伊斯坦布尔地下水宫殿 Basilica Cistern
教堂 地下水宫 是位于圣 索非亚 大教堂旁的一处地下建筑。它的历史要追溯到公元六世纪，由拜占庭皇帝查士丁尼兴建，最早用来为当时旁边的皇宫和建筑物储水。后来水宫关闭，直至16世纪穆罕默德征服君士坦丁堡后被重新发现。这座140米长70米宽的地下水池可储十万吨水。除了作为古老的蓄水池，这里还曾作为军事弹药库使用。如今的这里可以称得上是 伊斯坦布尔 最浪漫、最神秘的景点之一。336根巨大 石柱 构建的巨大宫殿，每根柱子上都雕刻着精美的图案；此外那悠长旷远的滴水声加之那些诡异的传说，仿佛带您步入了另一个莫测的世界。 地下水宫 是拜占庭帝国 大兴 土木的杰作， 土耳其 炎热骄阳的夏日在水宫待一待实在是惬意极了。但是这个水宫面积略小，宽65米长143米。应该很短时间就能逛完。 寻找教堂 地下水宫 的过程也十分有趣。从地图上看，它的入口几乎就在与圣 索非亚 大教堂一条马路之隔的街心花园一角。
地下水宫
地下水宫
多尔玛巴赫切宫 Dolmbahce Palace
多尔玛巴赫切宫 宫位于博斯普鲁斯海峡西岸的 欧洲 部分，绵延600多米，始建于1843年，1856年完工，被称为新皇宫。这一时期正是奥斯曼帝国的衰落期，皇宫内部的极尽奢华与国力的衰落形成鲜明的对比。内部珍宝令人目不暇接，豪华的水晶灯、象牙、黄金制品比比皆是，其中有世界上最大的4500公斤重的水晶吊灯。是建于奥斯曼帝国时期但却采用巴 洛克 和新古典主义风格的皇宫。十九世紀奥斯曼帝国第31任 苏丹 奥斯曼帝国 苏丹 阿卜杜勒-迈吉德访欧后，感觉自家东方风格的老王宫太土气太简陋了，便下令填海造陆后修建了这座新宫。1843年开始施工，1856年完成。它是奥斯曼帝国从1856年至1889年，以及1909年至1922年的主要行政中心。值得一提的是整个建筑工程耗费500万奥斯曼金磅，相当于35吨黄金，有14吨黄金用于制成金箔装饰宫殿的天花板，内部珍宝令人目不暇接，豪华的水晶灯、象牙、黄金制品比比皆是， 其中有世界上最大的4500公斤重的水晶吊灯。非常值得一看。其建筑风格采用欧式宫廷样式，是卢浮宫、 白金汉 宫与 土耳其 建筑风格的融合，称为“奥斯曼复兴式”。它占地25万平方米。皇宫共分三部份，从海边方向看，左边為赛拉姆勒克宫，中间是中央大厅，右边是后宫。主体采用白色 大理 石及 埃及 雪花石建造，共有285个房间，6个 土耳其 浴室。為了装璜皇宫使用了14吨黃金，40吨白銀。多尔马巴赫切宫是奥斯曼王朝最后6位 苏丹 执政的地方。多尔马巴赫切宫见证了 土耳其 共和 国的成立。 土耳其 共和 国的缔造者阿塔 图尔 克.凯末尔将军在这里一直居住到1938年去世。 19世纪中叶的奥斯曼帝国，尽管正在致力于改革，国家的形势略有起色，史称“坦齐马特”改革时期，但毕竟已步入日趋衰落的王朝末期，国势已大不如前。而此时的 欧洲 ，经历了资本主义工业革命和文艺复兴，无论是经济还是文化，都处于喷薄向上的时期。多玛巴切宫在建设上全盘照搬西式设计，无论是建筑的外观还是内饰都极为欧化，富丽奢华超过 欧洲 任何一座皇宫。
多尔玛巴赫切宫
多尔玛巴赫切宫
多尔马巴赫切宫后宫
这幢粉红色的建筑是后宫和闺房的部分。虽然不如多尔马巴赫切宫的主体Selamlık奢华，但还是值得参观的。这里对比于宫殿其它部分来说相对拥挤平凡，但也有一些新奇的东西， 比如 一张巨人阿卜杜勒·阿齐兹的装饰华美的大床。参观时还不要错过了卧室内手绘的天花板和壁纸哟！
多尔玛巴赫切宫
伊斯坦布尔考古博物馆
彩虹阶梯 Rainbow Stairs
在Istanbul Modern附近的两个 彩虹阶梯 。
彩虹阶梯
彩虹阶梯
第一天：
蓝色清真寺
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
加拉太塔
加拉太塔
加拉太塔
可爱的小狗狗
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
伊斯坦布尔
一个民宅博物馆，具体叫什么名字真的忘记了。
独立大街
独立大街
独立大街
独立大街
第二次来这里，自然是不能走寻常路，但也会去 蓝色清真寺 和生索菲亚教堂的广场上逛逛。
圣索菲亚教堂
圣索菲亚教堂
蓝色清真寺
圣索菲亚教堂
蓝色清真寺
地下水宫
地下水宫
地下水宫
地下水宫
伊斯坦布尔第二天：
多尔玛巴赫切宫
多尔玛巴赫切宫
多尔玛巴赫切宫
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