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唐朝是我國曆史上最為繁榮昌盛的朝代之一，但從唐玄宗時期安史之亂爆發起，它由盛轉衰。到了唐朝末年，政府機構腐朽不堪、地方藩鎮擁兵自重，不堪重負的大唐帝國終於在黃巢起義等的催化下宣告了滅亡。此後，中國歷史進入了五代十國的時代，在這一時代，中國遭遇了大分裂，為數眾多的小國興起滅亡，上演了一出荒誕不經的戲劇。

在“五代十國”這一名稱中，“五代”指的是中原地區先後建立的五個政權，“十國”指的則是中原以外地區存在過的十幾個政權。它們相互攻伐，相互吞併，在持續了七十多年後被宋太祖趙匡胤所大致統一。趙匡胤本是後周的將領，而後周也本是最有可能統一全國的政權，它歷經太祖郭威、世宗柴榮，和恭帝柴宗訓。開國君主和其繼承人姓氏不同，這在古代王朝並不多見，那麼，為什麼郭威要傳位給毫無血緣關係的柴榮呢？

唐哀帝天祐元年（904），郭威出生於邢州堯山，也就是今天的河北省邢臺市隆堯縣一帶。郭威的父親郭順本來在晉王李克用的手下擔任順州刺史，但後來幽州節度使劉仁恭割據北方，郭順死於戰爭中。郭順去世時，郭威還年幼，於是他只好跟著母親逃往潞州，也就是今山西長治一帶。

不過，郭威的母親在途中便不幸去世，郭威只好又“依潞州人常氏。”等到郭威長大成人，他響應募兵榜文，因為勇敢和有氣力而在澤潞節度使李繼韜手下做了一個親兵。後來，郭威一次喝醉酒，拔刀殺了一個屠戶，但李繼韜並沒有因此而懲罰他。

後來，李繼韜被李存勖所滅，郭威又成為了李存勖手下親兵。李存勖所建立的後唐被石敬瑭勾結契丹人所滅後，郭威便跟隨了石敬瑭手下大將劉知遠，並在劉知遠建立後漢的過程中屢立戰功。天福十二年（947）劉知遠稱帝后，郭威受封樞密副使、檢校司徒，不久，劉知遠去世，郭威作為顧命大臣擁立劉承祐繼位，並受封為樞密使，掌管全國兵馬。

劉承祐自繼位起就把郭威當作心腹大患，便於乾祐三年（950）派人誅殺郭威，但郭威得到線報，便很快採用了謀士的計策，以“清君側”的藉口率軍討伐劉承祐。劉承祐見郭威謀反，便“悉誅威家屬於京師”，將郭威的全部家屬斬殺。

這下，郭威更加憤怒，便一鼓作氣攻入了後漢都城。劉承祐死後，郭威先是擁立劉知遠的養子劉贇為帝，後來又首創“黃袍加身”，建立了後周。郭威一共有三個兒子，其中，次子、三子在他起事後被劉承祐所殺害，長子柴榮則和他沒有血緣關係，是他妻子柴氏的侄子。

因郭威和妻子柴氏三十多歲了還沒有孩子，而柴榮從小就在郭威家中長大，為人聰慧懂事，於是柴氏便從哥哥那裡要來了柴榮，並把他當作親生兒子撫養。後來，柴榮展現出了過人的治國和打仗的才能，深受郭威喜愛。在郭威其他兒子都被殺害後，柴榮成了唯一的接班人，再加上他確實優秀，郭威便將皇位傳給了他。

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郭威的養子叫郭榮，到了北宋之後才被趙官家故意恢復叫柴榮的，在郭周的時代，叫郭榮才是準確的。當然，現代社會，想叫世宗郭榮也行，柴榮也可以。

郭威的兒子們都被後漢皇帝殺掉了，他當皇帝后也沒有再生育子女，身邊只有嗣子郭榮、外甥李重進、女婿張永德。

郭榮是郭威的髮妻柴氏的親侄子，因為柴氏沒有生育，才把侄子柴榮過繼來的，就是民間的親屬過繼，七八十年代還有不少這樣的例子，侄子去給姑姑家做嗣子，繼承姑姑姑父家業，奉養姑姑姑父，柴榮很小就過繼給姑姑，改名叫郭榮。

因為郭威俸祿低，花錢還大手大腳，機靈的郭榮從少年時代就做生意賺錢養家，讓嗣父郭威有錢運作，積蓄自己的力量，因此，郭威郭榮父子感情很好。

從僅有的史料可以看出，就算郭威有親兒子，郭榮還是他郭家的長子，郭威為他迎娶妻子劉氏，劉氏還被封為彭城縣君，只是不幸也被後漢皇帝所殺。

郭威稱帝后，在嗣子和外甥、女婿之間，也是屬意嗣子郭榮，所以，一直在為嗣子鋪路，並在臨終前，命令外甥李重進向郭榮磕頭確定君臣名分，對郭榮真的是一片拳拳愛子之心。

郭榮也孝敬嗣父，把嗣父的基業好好堅守，還擴大版圖，只是可惜他早亡，為他人做了嫁衣。

就是這樣。

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為什麼郭威傳位於義子柴榮，就要了解當時郭、柴之間的關係及其歷史背景。

一、郭威、柴榮其人

（1）郭威（904~954）五代時後周建立者。951~954年在位。字文仲，邢洲堯山（今河北龍堯西）人。少孤貧，為軍吏。後漢時，拜樞密使，乾祐元年（948）因李守貞等據河中、永興、鳳翔三鎮叛漢，遂受命討伐。推功論賞時，遍及將士朝臣，以廣收人心。後拜鄴都留守兼天雄軍節度使。三年，起兵攻入開封，監國，繼稱帝，國號周。在位期間改革弊政，使北方政治、經濟漸趨好轉。死後廟號周太祖。

（2）柴榮（921~959）五代時後周皇帝。954~959在位，本姓柴，郭威收為養子。名郭榮。早年為郭威操持家務，販賣茶貨。郭威舉兵入汴，遂受命留守鄴城。周初封晉王，顯德元年（954），繼嗣帝位。在位期間，整肅吏治，均定田賦，整頓禁軍，限制佛教，努力改革五代弊政，加強封建中央集權，致力於國家統一；相繼大敗北漢於高平；親征南唐，取淮南十四洲六十縣，北擊契丹，收復瀛、莫、寧三洲十七縣。後因病回師，旋病逝。廟號周世宗，又稱柴世宗。

二、郭威其子被殺始末

因權臣同平章事楊邠、史弘肇、王章等攬權執政，權傾朝野。950年，皇帝承祐，與太后弟李業密謀除掉楊、史、王三人並收捕戚黨、僕從，隨到隨殺。又因郭威素與楊、史等聯絡一氣，也遣使齎詔，令殺郭威。

由承祐帝頒敕，令前平廬節度使劉銖，權知開封府事，劉銖素性殘忍，與李業合謀，為斬草除根計，凡郭威等家屬，一律捕戮，老少無遺。郭威被其滅門，他的兩個親生兒子郭侗、郭信及幾個年幼的侄子遇害。

三、郭威傳位柴榮

郭威的兒子被殺了以後，只有女婿和外甥和妻侄也是養子的柴榮是有希望繼承皇位的。因柴榮和郭威的關係非常親密，史評：柴榮天資沉敏，為威所愛，乃令為義兒。漢命榮為貴州刺史，榮願隨義父麾下，未嘗赴任，故留居鄴城，任牙內都指揮使，遙領貴州。榮有膽有識，禮賢下士，有遠大抱負，一心為天下百姓而且很節儉這點和郭威很相像，柴榮具備了有為帝王應有的素質。

所以，郭威既沒有兒子也沒有侄子來繼承，皇位的唯一繼承人就是柴榮了，歷史也證明了郭威沒有選錯人。

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郭威是劉知遠的大將，為後漢立下了赫赫戰功，但是劉知遠死後，劉承佑繼位，就與其寵臣對郭威等有功大將十分疑忌。乾佑三年(950年)，劉承佑與親信李業密謀，詔令馬軍指揮使郭崇誅殺宣徽使王峻、郭威等;詔令鎮寧軍節度李弘義誅殺侍衛步軍指揮使王殷，企圖一舉剷除前朝舊將勢力。不料李弘義反以詔書密示於王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威見事情緊急，即採用謀士魏仁浦之計，偽作詔書，宣稱劉承佑令郭威誅殺諸將，致使群情激憤，推舉郭威起兵討伐，以"清君側"。

劉承佑見郭威起兵造反，便派兵抵禦。乾佑三年(950年)十一月十四日，郭威率兵渡河，劉承佑派開封尹侯益、保大軍節度使張彥超、客省使閻晉卿等率兵抗拒郭威，又派宦官瑽脫偵察郭威的動向。瑽脫被郭威軍抓住，郭威叫瑽脫奏請劉承佑把李業等人縛送軍中。劉承佑拿著郭威奏章給李業等人看，李業等都說郭威的反狀已明，就把郭威在京的家屬全部殺死。他命令將郭威家族的所有成員推上刑場，這裡包括郭威還尚在襁褓中的兒子。

後漢軍在七里坡之戰大敗，隱帝劉承佑在出逃途中為郭允明所殺。郭威帶兵入京，覲見李太后(李三娘)，讓太后臨朝聽政，並且假意擁立劉氏宗室、武寧節度劉贇為帝。隨後，突報契丹南下，率軍北上抵禦。途徑澶州時，士兵發動兵變，黃袍加身。郭威返回汴梁，逼迫太后授為"監國"，奪得國政。廣順元年 (951年)正月丁卯日，郭威正式稱帝，國號大周，定都汴京，史稱後周。

柴榮從小在姑丈郭威家長大，因謹慎篤厚被郭威收為養子，又稱郭榮。年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。史載其"器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言"。廣順元年(951年)，郭威建立後周，委任柴榮治理澶州，其境"為政清肅，盜不犯境"。

因為郭威全家都被殺，沒有了子嗣，而且郭威年齡也不小了，傳位就剩下兩個選擇，一個是義子郭威，另一個是女婿張永德，但是張永德不怎麼討郭威喜歡，無論在感情上還是能力上柴榮都比張永德優秀，柴榮繼承郭威的皇位就是最佳選擇。

其後加封晉王並出任開封尹，判內外兵馬事。 後周顯德元年(公元954年)，周太祖駕崩，晉王榮按遺命在柩前即皇帝位。

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郭威不是有心想傳，主要是因為他自己的親兒子，被後漢隱帝劉承佑給殺了。沒親兒子的情下，考慮養子很正常。柴榮跟郭威的原配柴夫人是親戚。論親戚的話，郭威是柴榮的姑父。柴榮當郭威的養子是挺早的事情。那會兒郭威還沒有發跡，家庭條件不是很好。柴榮這個養子也沒佔什麼好，他為了填補家用，他還到外面去經商，做茶貨生意。

故此，他跟郭威的交情和關係，確實比較好。後來，郭威從政了，柴榮就跟著姑父一起做事。鞍前馬後的柴榮對郭家的貢獻，還是很大。

再者，柴榮為人比較豁達，他在郭威陣營裡的聲望也不錯。

郭威傳給他也是很正常，一是因為親兒子都沒有了；二是隻能靠養子的情況，肯定選關係很好，柴榮又是養子又是內侄，符合條件；三是柴榮對郭家的貢獻還是大；四是柴榮那時聲望也不錯。

順便，養子繼位，這樣的事情在五代十國比較多的。類似郭威這樣兒子都被殺了，找養子繼位也是沒辦法的辦法。再說了，他跟柴榮的感情應該也算是不錯的。畢竟，原配活著的時候，柴榮就進門當養子了。交情好，人也好，傳柴榮以後，柴榮對郭威的人算是厚道的。

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第一首先，郭威無子，是柴榮的姑夫，對柴榮自小親厚；第二柴榮一直跟在郭威身邊長大，成長；第三，叫柴榮是不對的，應該叫郭榮，因為他是正正式式過續入嗣了給郭威，寫入宗譜的。在這點上，大家有必要了解一下，什麼叫過續入嗣。在舊時這是一件很嚴肅且毫不含糊的事情，一但入嗣就等同於同親生父母親族的倫理關係全部切斷，以嗣父母親族倫理關係為依據。換句話來說，入嗣後你親生父親不再是你爸，而是隔壁大叔。你的父親只能是你入嗣後認的父親，你的母親也只能是嗣母。世人也是這樣看待你的，在社會的眼光裡，嗣子就等同於血緣親子，擁有一切相關的權利與義務和繼承權。而相對於親生父母那邊，相關的權利與義務也不再存在。講偏激一點，即使親生父母乞討到面前而不理會，世人只能罵其不仁而不能在孝道上有半分指責。所以郭威傳位給自己的兒子郭榮，順理成章，合乎情理法的事情。因而郭威才會是周太宗，而郭榮才會以太子之名登基，才會是周世宗。郭榮一生未違反禮制，從頭到尾行止都以郭家人自視。如無意外，郭榮的子子孫孫都會是郭氏後人。

那為什麼後人會翻起來硬要郭榮改回叫柴榮。那就涉及到陳橋兵變，黃袍加身的趙太祖了，姓郭的未失德，郭榮又有親子，親子除了太年輕外什麼過錯都沒有。姓趙的卻去做了皇帝，名不正言不順。為了順理成章，給自己找個理由好聽一點，就硬讓郭榮改為柴榮，那姓柴的都可以坐姓郭打下的江山，那姓趙的坐了，只要善待柴幼主，那有德居之人，也沒毛病是不，也不是謀奪對不對啊，是大家擁護愛戴嘛。

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自從大禹建立夏王朝後，中國的君主制就變成家天下了，後代的繼承人必須和前代在位者有著血緣關係。換句話說，繼位者如果和前任在位者沒有這層關係，就意味著朝代的更替。比如說，武周與李唐。

不過歷史上唯一的一次例外，就是五代十國時期後周的郭威和柴榮。郭威是後周的開國皇帝，雖然柴榮是郭威的養子，但是他們兩個確實沒有一點血緣關係！這就成了歷史上絕無僅有的同一個朝代前後君主沒有血緣關係的特例！

但為啥郭威會傳給柴榮呢？真正的原因是郭威太愛自己的結髮妻子聖穆皇后柴氏了！聖穆皇后柴氏在郭威還是一個落魄的小兵的時候就看上他，當時郭威不僅落魄，還很好賭！但她認為郭威氣宇軒昂，不顧家裡人反對嫁了過去，鼓勵郭威！郭威對柴氏的下嫁非常感動，把自己喜歡賭博和懶散的壞習慣全部改掉，而且勤奮習文練武。不出數年，郭威已經從一個落魄小兵成長為一個精通文韜武略的將帥之才，官至後漢大將軍！

後來郭威推翻了後漢，建立了後周！他兩個親生兒子早已被殺害，只有自己的養子柴榮與自己十分親近，本想著自己還能有個子嗣，結果到了50歲仍無後，加之柴榮是自己結髮妻子聖穆皇后柴氏的至親，即使自己生個兒子也有一半血統是柴氏一族。所以沒有比自己從小養到大的柴榮更適合接手自己的基業了！

當年郭威和柴氏對養子柴榮視如己出，郭威把皇位傳給沒有血緣關係的柴榮，最重要的原因就是紀念亡妻柴氏。當然，郭威也是相信柴榮，相信柴榮不會辜負他的期望。

最終歷史證明郭威的選擇是正確的，柴榮成為大名鼎鼎的周世宗，有"五代十國第一明君"的美譽。

以上只是我個人見解，如有不足請見諒！

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後周太祖郭威傳位給沒有血緣關係的養子，既給了周世宗柴榮一個機會，也是給了後周一個一統天下的機會。

但是，這僅僅是五代十國時期特殊的歷史條件，和郭威自身的特殊原因，導致的偶然事件，絕對不可能成為古代的“普遍”事件。

郭威沒有親生的繼承人。

五代十國時期僅僅只有72年，但是卻經歷了這麼多朝代，這是因為在五代十國時期，“黃袍加身”是非常平常的事情。

後周太祖郭威本身也是在麾下將領的擁戴下“黃袍加身”成為皇帝的，為此他也付出了慘重的代價，最心愛的柴皇后和兩個親生兒子一同遇害。

雖然當上了皇帝，但是郭威並沒有一個真正的延續自身血脈的繼承人，這才有了養子柴榮繼承皇位的可能。

郭威與柴皇后的深厚感情。

後周太祖郭威能夠開創後周基業，確實是雄才大略，但是他出身貧寒並沒有受到好的培養。

多虧了柴皇后一眼相中了窮困潦倒卻不掩其志的郭威，兩人成親之後，柴皇后“望夫成龍”一心一意的將自己所學傳授給郭威，塑造了一個“開國皇帝”。

兩人感情甚篤，但是柴皇后一直沒有生育，這才收養了柴皇后的親侄子柴榮做養子。

甚至柴榮之所以願意將皇位交給柴榮，這份感情也佔據了極大的分量，這也是曾經連嫁妝都拿不出來的窮小子郭威，送給岳父家的一份歷史上最重的“嫁妝”。

柴榮的出眾才能帶給郭威的期望。

柴榮雖然是出身富豪，但實際上就是商賈之家，並沒有受到太多的培養，但是在長大成人後見識到了民生疾苦，對社會積弊認識深刻，這也是他成為“五代第一明君”的根本。

雖然沒有親生兒子，但郭威還有很多同族、甚至女兒女婿渴望繼承這份“江山”，確實是柴榮的出眾才能打動了郭威，在渴望後周一統天下的期望中，將江山義無反顧的交給了養子柴榮。

事實證明郭威的選擇非常正確，只可惜天不假年，柴榮英年早逝，失去了一統天下的希望，幾十年日一日的休養生息，白白便宜了在後周屍骨上崛起的“趙大”。

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郭威傳位給柴榮是必然選擇，是惟一性、法定性和最佳性的統一。這裡面有三個層次原因：一是郭威去世前只有柴榮這一個兒子（惟一性）；二是柴榮是惟一的法定繼承人（法定性）；三是柴榮的能力素質是繼承皇位的最佳人選（最佳性）。

一、關於郭威的子女和柴榮的關係（解釋惟一性和法定性）

郭威共有三子，長子世宗柴榮（養子、內侄），柴皇后的侄子；次子剡王郭侗，初名青哥，顯德四年追封。三子杞王郭信，初名意哥，顯德四年追封。

次子和三子幼年時即為漢隱帝所害，郭威建周之後、去世之前再也沒有生育兒子。也就是說，郭威在世的兒子只有惟一一個——柴榮，傳位沒有別的選擇。

柴榮是改姓歸宗，從小正式從柴家過繼給郭家當兒子的，只不過我們習慣於稱呼他本來的姓氏“柴”而已。從血緣上講，柴榮是親生父親的兒子，但禮法和名分上說，他的父親是郭威，跟郭威的親生兒子一樣，具備同等繼承權，沒有任何分別（現代法律也是如此，經過法律同意的收養關係，即構成法定父母子女關係，雙方承擔所有權利義務）。

二、關於柴榮的成長經歷和表現（解釋最佳性）

尚未發跡時的郭威講義氣，好飲酒賭博，不拘小節，不會理財，日子過得很拮据，家庭生活的擔子就落到柴榮身上。柴榮用自己稚嫩的肩膀努力挑著這副擔子，悉心計劃著家庭用度，為了貼補家用，他甚至不遠千里和商人一起到江陵販賣茶葉。

在勤勉的工作中，柴榮成長為一個真正的男子漢，史書記載他“器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言”，年紀輕輕就承擔生活重擔，培養了他果敢、獨立和敢於擔當的性格特質；外出販茶經商的歷練讓他熟悉了人情世故，社會百態。

最重要的是，柴榮能經常深入民間和底層，瞭解百姓疾苦和時政利弊，這對他治國理念的形成產生了重要影響，這是那些高高在上的皇二代永遠不可能擁有的。

後來郭威發跡，成為朝廷的高級幹部後，他便讓柴榮一直追隨自己，始終未離左右。郭威率兵討伐三鎮叛亂時，柴榮隨軍征戰，參贊軍務；郭威鎮守鄴都時，柴榮隨之前往，任天雄軍牙內都指揮使，領貴州刺史，是郭威最器重、最信任的親信。

郭威登基後，把柴榮調到了離汴京更近的澶州。鎮守澶州期間，柴榮一抓政事，切實轉變作風，勤於政事，為政清肅；二抓社會治安，綜合治理，盜不犯境，路不拾遺；三抓城市建設，親自設計，規劃佈局，整修設施，拓寬街道，使得城市規模和城市形象提升幾個檔次，個人威望跟著直線上升。柴榮用實際成績證明，自己完全能夠獨當一面。

三、如果親子健在，郭威會不會選擇把皇位傳給親子，不傳柴榮呢？

我認為不會的。

五代十國五代十國政局動盪，政權更迭頻繁，年幼或年輕的皇帝即位，很難控制大局，各個政權幾乎都曾出現過年輕皇帝被篡奪江山的案例。

正因為如此，“兄終弟及，國有長君”這種在其他朝代並不多見的傳位方式才會在五代十國十分常見。襲位的皇帝如果年齡較大，各方面比較成熟，且歷經政治軍事鍛鍊，具備豐富的軍政經驗、人脈關係和政治聲望，即位後有利於鞏固統治，避免為戚宦或權臣勢力所乘。

郭威作為一個睿智成熟、高瞻遠矚的政治家，對自身所處五代十國的興衰成敗經驗有著切身體會，對確定皇儲這個對王朝命運具有決定性影響的重大問題上，他不可能不受這一時期皇位傳立觀念的影響，為江山永固著想，即便親子健在，但由於年齡太小，也不會選擇傳位給親子，而是傳位的長子柴榮。

否則，以柴榮的年齡、資歷和威望，陳橋兵變的故事很可能就會提前上演，柴榮變身趙匡胤也是極有可能的事情，而且比趙匡胤更容易成功。

或許郭威臨死前會告訴柴榮：我把皇位傳給你，你老了再把皇位傳給你的弟弟……

這不就是五代十國最常見的兄終弟及嗎？

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因為郭威只有柴榮一個兒子，不讓柴榮即位又能讓誰即位呢？郭威其實本來有兩個親生兒子，一個叫青哥、一個叫意哥，但都被後漢隱帝劉承佑全部殺死。之後在郭威即位為後周太祖後，把青哥追封為太尉，賜名郭侗；把意哥追封為司空，賜名郭信。但是死者已矣，而且後漢隱帝當時盡殺郭氏子侄，青哥和意哥即使有兒子可能也一併被殺。所以郭威登基的時候是沒有親生子孫了。

另外，雖然青哥和意哥是郭威的親生兒子，但是在宗法上地位反而不如柴榮，為什麼呢？因為郭威的嫡妻柴氏無子，所以很早就把柴榮收養為兒子，柴榮也更姓稱為郭榮，所以郭榮反而算是郭威的嫡長子。包括在正史中其實一般也都叫郭榮，代表大家都認可柴榮就是郭威法律上的兒子。所以在郭威登基後，就把柴榮冊封為皇子；而之後郭威也沒有子嗣，所以繼承人實際上別無人選，就是柴榮。

而且，在郭威軍旅生涯中，柴榮也是出力不小，算得上是讓郭威放心的繼承人。

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