為什麼說臨終關懷最好在家裡,薄養厚葬是一種假孝道?

六維魔咒


一位貧困山區95歲的老人,被“有孝”的子女送進三甲醫院的ICU,一邊身無分文在發動眾籌,一邊在歇斯底里高呼醫院“過度檢查、過度治療”。家裡一貧如洗,老人還惦記著家裡同樣九十多歲的老伴,極不情願地被子女擺佈。

醫院居然查出來陳舊性心肌梗死,全身多器官功能衰竭。也就是在家裡已經有過急性心肌梗死了,只是沒有被發現而已。家人很有決心想通過親戚朋友人民大眾眾籌向天再借五百年,卻罔顧病人真實的感受!毫無尊嚴地插上各種管,用乞求的眼神讓家人帶回去與老伴度過最後的時光。

病人送進醫院,醫生不可能把病人趕走。病人要走,或者自動出院回家,或者轉上級醫院進一步診治,醫生也不可能把病人捆綁起來。病屬面臨的有可能是人財兩空,鉅額債務。一條生命交給醫院醫生,不查叫草菅人命,接診又過度檢查過度治療。ICU重症監護室隨時都要搶救,不是一般的貴、耗財。

老人家高齡辭世,應該區別於病故屬於自然死亡。上百歲了誰沒有個病痛,家屬為了表示自己有多孝順,經常會通告全社會:老人四處求醫終因病醫治無效逝世……

有的臨終之前還扔進醫院,碰瓷醫院訛詐鉅額賠償金。死者為大,病屬這種挾屍要價很無恥很不理智。而且實際上,對它們整個家族都會是一場災難。

生的時候,子孫滿堂卻無人問津,都是利益分配問題引發爭鬥。有些老人看著餓死的,叫多子餓死父。沒有“利用價值”的老人大家都嫌棄,其實家有一老勝過一寶。子女怎麼對待老人的,今後孫女就會怎麼對待自己的父母。

然後,老人家死了,不惜重金大肆操辦喪事。披麻戴孝,哀樂:“妹妹你坐床頭,哥哥我抱枕頭”,還請了幾大幫的哀樂演奏隊。送葬隊伍排得很長很長,各自嘻嘻哈哈談笑風生,沒有一點肅穆莊嚴。

有的地方還在葬禮上跳脫衣舞,越多人圍觀越有面子。餓死的老人不見得會樂起來窮開心。

老人家臨終關懷,最好應該在自己家裡,由子孫男女互相照料陪伴。最終安詳而有尊嚴地離去,才是最有價值的。不論是吃的穿的,還是地方戲曲個人愛好,儘可能滿足老人家。原本都沒有錢,只是為了“孝心”強制扭送醫院ICU不大靠譜。家庭條件許可,富可敵國則可以請私家醫生回家處置一些醫療專業上的事情。

臨終老人生前不論怎麼樣,都應該給予最大的滿足。或者長期臥病在床,行動不便需要悉心照料,或者能夠起來曬曬太陽,子孫一心從善都會有福報。

死後一律從簡,不鋪張浪費,不要互相攀比。厚養薄葬也不至於讓人恥笑。最隆重的葬禮是國家甚至聯合國為辭世的人下半旗,棺木蓋上該國國旗。


六維魔咒


薄養是逃避責任,厚葬是做給活人看的,這個社會道德倒退,精神扭曲了。比如我家小姑連薄養都談不上,公婆近二十年一直跟我,小姑從不過問,去年老人癌症住院,她去探視,是我老公打電話叫來的。這可是住院期間唯一的一次,居然跟我說,治不了別治了,拉回家還能給活人留點兒。我去!後來因為不同意插管等創傷性搶救,老人出院了。我老公打電話讓她多回來看看,人家倒是回來了,一進門,就喊:爸爸,我來看你啦!又抱又親,老人樂開了花。就說她孝順。我都無語了,才發現,戲精就在這個家!


松子兒-------隨順而變


養老及到老人臨終這個段落,因城市除個別家庭客觀條件而受限制外。農村老人基本都臨終家庭。但令人堪憂髮指的事就是出現一些薄養厚葬的一種方式行為,反而被興成風雲,誤為孝道之禮。可以說是我們的傳統孝禮退了步,為此感到而悲哀。

要是敢說破現實情況!現在不論城市還是農村這種薄養厚葬的現象較為廣見,甚至在某些區域,相當一股熱風潮流傳染,攀比竟爭。有許多人則說看作是孝道老人的一種方式。

我也參加過村裡葬禮活動,就聽到有人常說!某某家老人臨終了,某某人某某家對老人有多孝道,為老人埋葬花了多少錢,唱歌唱戲,吹響禮拜,陪放了多少天,過了一個大事務,為送葬人吃喝有多風盛,你看人家怎麼怎麼孝道老人,時而還好似傳為佳話小故事一樣。這種作為倒是落下一個孝子大名。

這種情況真的是對老人很孝道麼?我看應該多打幾個問號。

什麼樣的作為是孝敬孝道老人?我認為孝敬孝道老人是讓老人能享受到兒女的好待!包括(起居,溫情,飲食,晚年照料等等)。說白了,就是在老人有生之年,能穿上一件適心的衣服,能多吃一口喜歡可口的飯菜,能接受到兒女一片熱情的激勵,老百年少受點痛苦,可以說是老人償到了兒女情長的滋味,算不算孝我們兒女們無所謂在乎,可我們心裡總踏實了,老人回許感到我們兒女在孝敬它們老人。

然而,在老人臨終後,舉辦大事務的行為舉止!我認為完全是一種假孝禮拜,不論你花多少錢,抄拌的有多佩場,眾人對你有多傾向稱好,請問一下,去世的老人能償到三參海鮮的香味嗎?能看見你的“孝心”嗎?顯然是一種幻想魔術。論到孝禮完全沒有門口,不但稱假孝,更多是違背孝禮,愧對老人的一種真面目。

反過來說,是借老人的名譽,來裝飾不孝道老人的假面具,掩蓋不孝的真心,為自己討一個孝子戲法。令人稱好。

百善孝為先,貴在有生之年。

薄養可恥,厚葬更恥辱。


文筆緣


為善意欲人知,非真善也。

人死了,啥也不知道了,葬禮是給活人看的。當兒子的擺闊氣,講攀比,大辦喪事,甚至還有搞什麼脫衣豔舞的,這些都屬於很不好的風氣。

有錢應該給活著的人花。老人在家到底過得如何是外人不知道的,兒女願意多花點錢,讓他過好一點,這才是真正對他好。更何況想必他也希望兒女把錢用在改善活著的人的生活,而不是鋪張浪費在喪葬活動上。

除了攀比,還有一種更壞的因素,就是風水。古人相信宿命,相信老人的墓葬風水可以決定子孫的運氣。這反應了生產力落後的時代,古人對自己的把握命運的能力非常懷疑,寄希望於鬼神。如果我們今天仍然相信這一點,很明顯是非常有害的。

更有甚者,有的人相信那不吃夜草不肥,人不得橫財不富,撐死膽大的餓死膽小的,所以做事沒有底線,無視國家法度。回過頭來又心驚膽戰,害怕遭到法律的制裁。所以他們疑神疑鬼,拜佛求神,寄希望於風水神靈。這樣的人厚葬老人,根本就是要老人替他打工的,根本無孝道可言。

我覺得人挺胸抬頭走大路,自然鬼神相敬,別淨想那些歪路為好。薄葬是文明進步的必然。


名利不如閒86380201


國之特產,薄養厚葬。


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活著孝順父母最棒啦😊


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深化改革,文明前行。除舊立明,家事小辦,村風正行。


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