黃河滔滔，洛水清清。康百萬莊園就座落在河洛交匯處的河南省鞏義市康店鎮。莊園背依邙山，面臨洛水，北近黃河，南憑黑石關，環境優美，水陸交通便利。因其地勢座落遠看象一隻龜伸脖下水之勢，素有“金龜探水”的美稱。上世紀七十年代，河南康百萬莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，並稱全國三大莊園。
“康百萬”，是明清以來對康應魁家族的統稱，因慈禧的封賜而名揚天下。1900年，八國聯軍攻陷北京，慈禧攜光緒帝西逃西安，返京時，康家殷勤迎駕，花費100多萬兩白銀修行宮、架御橋、鋪御道，並捐贈白銀百萬兩和“一統江山”給朝廷。康家由此受到慈禧太后“康百萬”的封賜。
這座北方大型地主莊園始建於明末清初，康家從六世康紹敬到十八世康庭蘭，一直富裕了12代400餘年。到了康應魁這輩兒，更是富甲三省，船行六河，土地達18萬畝，兩次懸掛千頃牌，民間稱其“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”。明、清時期，康百萬、沈萬三、阮子蘭被中國民間稱為“三大活財神”。
行遊康百萬莊園，給我印象最深的並不是富甲一方的豪奢，而是懸掛於主宅區首院過廳的那塊《留餘》匾。《留餘》匾是“中華名匾”之一。匾文為康氏家族的傳世家訓，體現了高明的中國智慧。匾的造型非常奇特，外觀不是常見的矩形，上下各有一塊缺口，看起來像是一部翻開的書，又像是一面招展的旗。據說，這叫“上留天，下留地”。“上留天”指榮而思報，報效朝廷和國家；“下留地”指富而思濟，救濟貧眾災民。“留餘”的中心思想是訓導子孫做事要留有餘地。
如今，這塊流芳百世的《留餘》匾已經被當地有關部門製作成一種旅遊紀念品，頗受遊客青睞。匾上共七十四個字，除標題“留餘”二字為篆書外，其餘為字體流暢的行楷。正文為： “留耕道人四留銘雲：‘留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。’蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽後悔者。高景逸所云：‘臨事讓人一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。’推之，凡事皆然。坦園老伯以‘留餘’二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數語，並取夏峰先生訓其諸子之詞，以括之曰：‘若輩知昌家之道乎？留餘忌盡而已。’時同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬題。”
人常言，富不過三代，而康家卻興旺發達了12代，是什麼原因？我想與有這樣一個家訓不無關係，他們認為，財富是有限的，不能不加限制的使用，應該留有餘地，給子孫後代留下繼續富裕的資本。做事不可做絕，必須給自己給別人留有餘地。“器滿則盈、物極必反”這是一種樸素的辯證法，緣於康家對生活的深刻領悟，也是他們的處世準則。萬事留有餘地，說起來容易，做起來難。如果能夠輕鬆地做到，康家則不會將其做為家訓，代代相傳。
康氏家族恪守“留餘”的故事，民間流傳有很多。相傳開創康家鼎盛局面的康應魁，不事張揚，素來節儉。七十五歲生日時，卻決定大擺壽宴，並特意通知欠債戶一定到場。眾鄉親覺得，人生七十古來稀，七十五高壽的康應魁想必是要清賬了。誰知酒過三巡之後，康應魁讓管家拿出欠賬簿，一一宣讀借賬人的姓名、借賬的數目和日期，等大家確認之後，康應魁當場燒掉了全部欠賬單。他用一把火告訴康家人：錢財乃身外之物，為人做事切記要留餘忌盡。
數百年間，康百萬家族謹遵“留餘”祖訓，修河堤、建學校、焚契約、賑災民，種種義舉贏得了廣泛讚譽。
《留餘匾》是康家訓示家中子弟的家訓匾，是儒家“財不可露盡，勢不可使盡”中庸思想的集中體現，它體現了高明的中國智慧，至今仍有一定的借鑑意義。要了解《留餘匾》的更多資訊，直接用今日頭條app上方的搜索框輸入留餘匾。
懂得“留餘”，是一種境界、一種胸懷。雖然，這只是地方士紳的傳世家訓，卻體現了非常高明的中國智慧。“留餘”裡包涵著給人啟迪的人生哲理。走進康百萬莊園，人們看到的不僅是恢弘氣派的建築群，還有那個用心靈可以感受到的思想世界——“知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些厚道於己；富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己”。
閱讀更多 聲宏紫閣 的文章
