2020年初，“臺灣地區領導人選舉”塵埃落定，韓國瑜並沒有再現18年高雄的選舉神話，而再次遭遇慘敗的國民黨則面臨真實的生存危機。
2020年“臺灣地區領導人選舉”國民黨候選人韓國瑜敗選，圖為韓國瑜向支持者鞠躬致歉
如何“深徹反省”，如何“打掉重練”，引起國民黨內各派系廣泛討論。而隨著國民黨內本土派的抬頭，以“新世代”自詡的青壯派傾向於將連續敗選歸結於國民黨“本土化”的不足，甚至以“去中國化”方式更改黨名的主張，又開始甚囂塵上，企圖將“中國國民黨”中的“中國”二字去掉，認為以此才能“順應民意”。
“名不正，則言不順”，政黨的名稱不僅是一種政治符號，更是自身核心價值和政治倫理的標識，政黨的改名往往代表著，黨的自身政治定位和階級基礎的改變。
這一點，回首中國近代，會看得很清楚，有著百年黨齡的國民黨，在歷史上就經歷過四次改名。
一改：“興中會”變“同盟會”
國民黨的濫觴於1894年孫中山建立的興中會。當時的興中會還是一個基礎薄弱、綱領模糊的小團體。儘管中山先生為此付出了諸多努力，甚至不惜藉助胞兄孫眉的家產抵充經費，但仍然發展緩慢。雖然謀劃過廣州（1895）、惠州（1900）兩次起義，甚至後者不惜引入日本支持，但都因勢小力微，缺乏群眾支持，而以失敗告終。
1900年從事革命活動的孫中山
興中會的組織發展也比較緩慢，截至1905年，有名籍可考的會員，尚且不滿三百人。
孫中山沒有辦法，為了擴大革命隊伍，只能尋找更大的力量來源。
當時正值庚子國變之後，救亡圖存成為先進中國人的共識。大量的青年遠赴日本留學，以求圖強之道。到了20世紀初期，日本已經存在著許多中國留學生組織的革命團體，它們多以家鄉地域劃分，主要有黃興、陳天華、宋教仁領導的，以湖南人為主體的華興會；陶成章、徐錫麟、秋瑾領導的，以東南各省為主體的光復會；他們都和孫中山領導的興中會有著共同的目標：以革命手段推翻清朝專制統治。
清末留日學生
1905年，在日本黑龍會（這是日本的軍國主義團體，早期曾支持孫中山革命）首領內田良平牽線下，孫中山乘船赴日本東京，與旅日革命團體接觸，倡導組織一個跨地域的全國性革命組織。
經過長時間的商榷，8月，孫中山終於和黃興、陶成章等人達成一致意見：同意將興中會、華興會、光復會合併成一個組織，定名為中國同盟會。8月20日，中國同盟會成立大會在頭山滿提供的一所民宅二樓舉行，眾人通過了《中國同盟會章程》，並推舉孫中山為總理，黃興為副總理。
同盟會成立（油畫），沈嘉蔚作，中國國家博物館收藏
關於“同盟會”的名字還別有一番來歷。
當時有人提出要叫“中國對滿同盟會”，開宗名義將矛頭直指向清政府。這時，孫中山作為革命領袖，別有遠見。他提出，革命的宗旨不是針對某一個民族而“排滿”，而是要推翻封建制度，“廢除專制，創造共和”。
中國同盟會入會證書
孫中山提議叫“中國革命同盟會”，但有同志提出，目前革命團體活動都是秘密進行，如此公開在黨名中提到“革命”，不利於地下工作的開展，所以不言明“革命”為好。
最後綜合各方意見，取革命的大聯合之意，定名為“中國同盟會”。
二改：“同盟會”變“國民黨”
由於同盟會由興中會、華興會、光復會合併而來，其內部也就天然產生了許多“山頭”和“派系”。組織鬆散、紀律散漫成為了埋藏在同盟會內部的定時炸彈。因此，到了辛亥革命後，革命黨人自認為革命已經大功告成，同盟會的分裂也就變得不可避免。
孫中山就職臨時大總統時的誓詞，中國國家博物館收藏
在加上1912年，同盟會總理孫中山在南京當選為臨時大總統，同盟會由地下組織浮出水面，一躍而成為公開的“執政黨”，晚清的舊官僚、立憲派不顧一切地湧入同盟會，只為了分得一杯羹。導致同盟會成員結構的複雜化，更加散漫無紀，實際上已經處於分崩離析的境地。
在南北妥協的大勢下，1913年的國會選舉即將開始，黨禁一開，大小政黨如雨後春筍般紛紛湧現，一些政黨在袁世凱的支持下合併重組，企圖操縱國會大選。這也給同盟會帶來了巨大的外部壓力。
民國初年的宋教仁
為了贏得國會大選，確保革命勢力在政府中的影響。在黨魁孫中山無心黨務的情形下，另一位領導人物——宋教仁開始推動同盟會重組。
素有“議會迷”之稱的宋教仁曾在日本東京法政大學學習西方政治，熱衷於以政黨政治改造中國政體，以圖牽制袁世凱北洋勢力。
為此，他通過上下游說，幾經周折，終於在1912年8月，推動中國同盟會與當時新組建的統一共和黨、國民共進會、共和實進會、國民公黨，一共五個黨，合併重組為一個新政黨。
民國初年國會參議院開院紀念照
取“國民為國主體”之意，黨名定為“國民黨”。諸位看官請注意，這是中國歷史上第一次出現以“國民黨”命名的政黨，但此“國民黨”並非是1949年後，龜縮於臺灣的“中國國民黨”，兩者之間還有一波周折。
民國初年國會舉行會議的照片
這個“國民黨”體量極大，在民國第一次國會選舉中一舉取得45%的議席，成為國會第一大黨。但與其說是一個政黨，不如把它當做一個選舉工具更為合適。由於臨時性的多黨合併，大量的非革命黨分子充斥其中，政綱雜糅，組織混亂，只待北洋軍閥出手一擊，便土崩瓦解。
三改：“國民黨”變“中華革命黨”
賈誼在《過秦論》中說秦朝是“一夫作難而七廟隳”。
而在1913年，年輕的民國，則經歷了“一士身死而天下亂”。
1913年3月20日，躊躇滿志，準備北上組閣的中華民國候任總理宋教仁，在上海北站準備登車時，遇刺身亡。
宋教仁遇刺圖
一石驚起千層浪，準備投身建設的孫中山坐不住了，他分析形勢，認定是袁世凱的北洋所為。於是重新披掛上陣。心想起碼還有偌大的國民黨在，發動黨內力量，為宋教仁報仇，重新革新國家，徹底滌盪發動勢力應該不再話下。
卻沒想到虛胖的國民黨，在荷槍實彈的北洋軍鎮壓下，連一個回合都堅持不了。
匆匆發動的“二次革命”，最終又草草收場。
漂泊多年的革命領袖，又再次羈旅天涯。
裝備精良的北洋軍
孫中山痛定思痛，他總結國民黨失敗的教訓無非兩點：其一是“不計流品”吸收新黨員，以至於成員冗雜，組織混亂，根本無法統一號令，最終走向分崩離析。其二是領導機制有問題，自己名為黨魁，實際上卻沒有真正領導黨務，無法貫徹領袖意志和革命綱領。
因此，他的思想與之前相比，產生了極大的變化：認為只有在黨內賦予黨魁極大權力，黨員直接向黨魁效忠，起到“如身使臂，如臂使指”的功效，才能集中力量與袁世凱對抗。
因此他不顧黃興等黨內元老反對，執意帶領擁護者，聚集在日本東京，以“第三次革命”相號召，成立了帶有黨魁獨裁性質的“中華革命黨”。
中華革命黨本部辦法的入黨證書，其中入黨人要打指模，以示效忠於孫中山
中華革命黨以專司“反袁革命”為要務。它既不同於同盟會鬆散的組織形態，又與主張內閣制的國民黨相異。在權力結構上以黨的總理為核心，任何黨員都只向總理負責，以至於新黨員入黨需要向總理個人宣誓、打指模。而在組織體系上，則回到了清末會黨形式的老路上，秘密結社，以刺殺，策動軍隊起義為主要活動，而和廣大群眾越離越遠。
這一組織，既不為追求民主自由的革命黨人所接受，也無法發動群眾鬥爭，只能算作是一個以反袁為核心的過渡性小團體。當時局發生變化時，它也必將隨之改變。
四改：“中華革命黨”變“中國國民黨”
誰也沒有想到，大權在握的袁世凱，沒有被革命黨人擊垮，卻敗於北洋軍閥的內訌。
1916年，頂著“竊國大盜”罵名，只當了83天“洪憲皇帝”的袁大總統，因尿毒症病死於北京。
1916年袁世凱去世，繼任大總統黎元洪為袁世凱舉行國葬
繼任大總統的黎元洪和北洋軍閥實力人物國務總理段祺瑞互不信任，但又都無實力控制全局。國內局勢一時出現“權力真空”的假象。黎元洪和段祺瑞為了自身利益，都向孫中山拋出橄欖枝，同意恢復《臨時約法》。
當時的孫中山也認為，袁氏已死，約法恢復，暴力革命可以告一段落，於是宣佈中華革命黨各地黨務組織停止活動。
此時的中華革命黨又面臨著轉型為公開政黨的任務。而殘存的舊國民黨籍議員也紛紛和孫中山聯繫，要求重新恢復國民黨，以圖重建政黨政治秩序。
民國五年（1916年）中華革命黨委任楊偉為聯絡委員的委任狀
孫中山考慮到舊國民黨籍議員人數眾多，仍存在一定社會影響，而中華革命黨以“革命”名號，不利於從事公開的政治活動。於是同意以“整頓黨務”為前提，重組國民黨。
但此後因時局動盪，改組延期。而這一時期的中華革命黨，時而用國民黨或中國國民黨的名稱，時而仍用中華革命黨的舊稱，名稱未能統一。
直到1919年的10月10日，孫中山才在上海法租界正式宣佈中華革命黨改組為“中國國民黨”。在“國民黨”前加上“中國”二字，是為了有別於1912年成立的國民黨。強調民初的國民黨由合併而來，而新成立的中國國民黨則是由中華革命黨發展而來。
“改名之餘”的話
1919年之前國民黨的四次改名，都是孫中山等革命黨人在不同歷史時期，對中國革命方法和革命途徑的探索，雖然革命團體在組織結構、政策綱領等諸多方面不斷變化、改動，但是萬變不離其中的是它追求民族振興，國家富強的革命目標。自1919年至今，中國國民黨的黨名在未發生過變更。
2020年3月9日，江啟臣就職中國國民黨主席，未提“九二共識”
1949年國民黨敗退臺灣，至20世紀末，黨內的本土勢力日漸抬頭，隨之而來的要求“改名”的聒噪聲也越來越大。時至今日，延續百年的中國國民黨還能否守住自己的黨名也成了一個未知數，不禁令人唏噓。
中山先生在彌留之際說的：“和平、奮鬥、救中國”，一直被國民黨“奉為圭臬”，但不知當把“中國”從“中國國民黨”黨名中去掉時，國民黨還能剩下什麼？
1.茅家琦：《中國國民黨史》，南京：江蘇人民出版社，2018. 04；
2.苗建寅等：《中國國民黨黨史》，西安：西安交通大學出版社，1990. 05；
3.史扶鄰著，丘權政、符致興譯：《孫中山與中國革命的起源》，北京：中國社會科學出版社，1981；
4.桑兵：《孫中山的活動與思想》，北京：北京師範大學出版社，2015. 02；
5.遲雲飛：《宋教仁與中國民主憲政》，長沙：湖南師範大學出版社，2008. 07；
6.尚明軒：《孫中山傳》，北京：文化藝術出版社，2008. 03；
7.吳相湘：《宋教仁傳》，北京：中國大百科全書出版社，2010. 01。
閱讀更多 鷦鷯說史 的文章
