妖鬼雜談錄

金老爺子的《倚天屠龍記》當中，明教一直都是元朝的大敵，一心以推翻元朝為目的，原本張無忌身為明教的教主，但是最後坐了天下的卻是朱元璋。哪麼朱元璋登基後，明教又是什麼樣的結局呢？

在朱元璋登基之後，成為了大明的天子，原本身為自己下屬的明教教眾，從理論上應該受到重用才對。

但是我們要明白一件事，哪就是整個明教的創始人並非朱元璋，在小說《倚天屠龍記》當中，我們可以很明顯的看到明教的重要成員當中，根本就沒有朱元璋。

這就讓人相當的尷尬了，朱元璋其連明教的高層都算不上，可是最後的江山卻是他來坐，這其中的問題就大了去了。

就好像大家一起出力搞出了一個公司，可是到了最後公司的老總居然跟這一群人沒有一毛錢關係，假如你是這個公司當初的元老之一，你會開心嗎？

想都不用想，其中的矛盾一定非常多，之前大家都是平起平坐，或者說以前你還是我的小弟呢，現在卻成為了我給你磕頭，一般人內心當中都會不爽的。

說白了就是大家表面上可能會服朱元璋，但是內心當中是一個什麼樣的情況就不太好說了。

身為大明的天子，朱元璋自己的掌控慾望絕對是數一數二的，這些所謂的功臣對自己陽奉陰違，以朱元璋的腦子怎麼可能看不出來。

可以想象一下，這些面和心不和的臣子們，最後的結果，要嘛是被邊緣化，要嘛直接因為各種各樣的理由死在了半路上。

並且我們在《倚天屠龍記》的結尾當中，也看到了朱元璋擁兵自重，直接將韓林兒這樣的領導人物給殺害。

當時的張無忌為了警告朱元璋，還對其來了個下馬威，表示將來如果自己聽到了朱元璋對明教不利的消息，會直接將他滅殺。

可實際上效果卻強差人意，畢竟朱元璋可是大明的天子，能從一個平民百姓，一步步走到如今的地步，怎麼可能是被人嚇大的。

只能說當是的情況下，自己不認慫，很有可能被張無忌給殺害，所以低了一下頭。

但是隨後朱元璋就開始網羅天下高手，組建了錦衣衛，開始對這些江湖人物進行清洗。

而明教的教眾，如果服從朱元璋命令的，或許可以直接歸順於他，而哪些不聽話，會有什麼樣的後果就不用想了。

為什麼很多人表示民間一直有傳說，朱元璋搞了一個什麼慶功樓，可是卻沒有人說出來慶功樓的大火究竟燒死了誰。

可以說朝中的文武百官好像沒有死，很有可能這些被燒死的人，就是明教的教眾。

這些以前跟朱元璋平起平坐的明教教眾們，在慶功樓上，看到了朱元璋居然給自己等人服軟，所以就放下了內心的警惕。

畢竟大家以前都是好朋友，雖說朱元璋後來一步步成為了大家的頭領，但是在大家的眼中，依然還是以前明教時期的好兄弟。

現在朱元璋在慶功樓擺下這麼大的陣仗，這是打算跟明教的兄弟們服軟，以後可能就會對自己這些兄弟們加官進爵。

只能說這些明教的教眾們真心想多了，身為一個天子，怎麼可能跟這些人平起平坐，於是慶功樓的大火燒起來了，所以明教也從此消失在眾人的眼前。

說實話如果不是張無忌的逼迫，也許連明朝的這個明，朱元璋都不想用，但是張無忌的實力太強，並且一直找不到其下落，所以朱元璋只能以明為自己的朝代。

虎頭山小妖

《倚天屠龍記》中對朱元璋登基後明教的結局以及楊逍、韋一笑、五行旗主的結局並沒有細緻描寫，但歷史上有記載明教、五散人的結局。

01農民起義領導先鋒——彭瑩玉

彭瑩玉又叫彭國玉，江西袁州人，他和朱元璋的經歷有幾分相似，同樣是農民出身，同樣當過和尚。因為懂醫術，會治病，在民間頗有些威望。

元順帝時期，農民起義四起，彭瑩玉先是和周子旺在袁州起義，後又與劉福通攻佔了湖廣、江西等地。但他所領導的義軍都沒能走到最後，彭瑩玉最終戰死

02朱元璋的部下——張中

道人張中是朱元璋的部下，是一位易學家，寫過《鐵算心易》等著作。結局死的蹊蹺，無故投河而亡。

03文學家——冷謙

冷謙人如其名，冷麵無情，最開始出家為僧後來又轉為道人。

冷謙是個特別有學問的人，不但擅長詩詞書畫還通曉星象、占卜、醫學方面的知識。相傳他活了100多歲，相當長壽。

04狂人周顛

周顛是個普通人，為人有點瘋癲，但每次朱元璋外出打仗，他都要唱《太平歌》，引起了朱元璋的注意。

05明教和布袋和尚說不得

朱元璋參加過農民起義，深知民間宗教的可怕，登基後他感覺到了明教對他的威脅，於是嚴禁明教等教派傳道。後來更是把禁令寫入《大明律》中，從此，明教不復存在。

歷史上沒有布袋和尚說不得，說不得是以佛教故事為原型塑造的人物。

天蓬菟

朱元璋因為平日裡都在領導義軍反抗元朝，掌握著兵權，手下兵將也只服從與他，因此，朱元璋的威望越來越高。張無忌離去時將教主位傳給了楊逍，而楊逍年老德薄，眾人不服。明教五散人等紛紛投靠朱元璋的義軍，為大明朝的建立立下了功勞。

朱元璋推翻元蒙統治，建立漢人江山，定國號為大明。此時明教的實力已經大為削弱，五行旗五散人早已投靠投靠朱元璋，範瑤下落不明。韋一笑因為看不慣楊逍，更不服氣朱元璋的霸道，獨自一人遊走江湖。楊逍成了孤家寡人一個，獨守光明頂。

朱元璋當了皇帝，自然不允許還有任何人的地位在自己之上。於是他派人帶領重兵圍攻光明頂，將明教勢力連根拔起！楊逍也死在了光明頂上。

韋一笑得知明教被剿滅，便到處尋找張無忌，請他回來做主，為明教死去的教眾討個公道。張無忌單槍匹馬獨闖皇宮，突破重重防衛找到朱元璋。

張無忌本想一掌結果了他，卻怕朱元璋一死，百姓再次捲入戰亂之中，於是他將九陽神功在體內運行一個周天，一掌向大殿門口的石頭獅子隔空打去。只見那石獅子轟的一聲化為漫天石粉！朱元璋想不到張無忌的武功竟然如此深不可測，看的是目瞪口呆！

張無忌憤憤的說道：“朱元璋，你既已做了皇帝，便也罷了。竟然派兵剿殺明教，實在可惡！若不是為了天下百姓免受戰火，我必取你首級！今後你要善待百姓，善待明教眾人，如若不然，那石獅子就是你的榜樣！”朱元璋唯唯諾諾的答應了。張無忌飄然而去！

經此一事，朱元璋心中無比感嘆江湖高手的武功高強，於是，他大力蒐羅武林中的高手，組成錦衣衛，以防止張無忌的再次到來。並派錦衣衛的絕頂高手追殺明教殘餘勢力，包括張無忌和韋一笑。

後來韋一笑終於被錦衣衛所殺，而張無忌始終下落不明，也再沒有來找過朱元璋。

一日風流段延慶

明教之所以在陽頂天失蹤以後就四分五裂，有一個很重要的原因就是明教底下能人太多了，很多人放出去都是有著一派掌門的能力。

光明左右使楊逍範遙年紀輕輕，就已經武功一流，聰明機智更是武林中難得的好手，四大法王各有絕活，性格迥異而且都很有主見，別的不說，就單說紫衫龍王黛綺絲，一介女流卻十分厲害，在面對韓千葉逼問陽頂天，教中高手都束手無策的時候，她挺身而出，圓滿的替陽頂天解圍。後來她跟韓千葉化敵為友，發展成情侶，就算教中絕大多數人反對，她也不為所動，堅持己見。再到後面她為了找到乾坤大挪移心法，狠心跟自己年幼女兒分離，讓女兒跑到楊逍手底下臥底，這份果敢就算男的也是少有人及。五散人雖然武功算不上一流，但是無論見識還是做事都很有手段，特別是說不得和彭瑩玉，明教大部分的地方起義都是他倆主導的，他倆雖是出家人，卻心懷天下，格局很大。五行旗使分別掌管金木水火土共五行旗，他們實際統治著明教的嫡系人馬，指揮作戰能力都是一流。畢竟明教各地起義的人雖然很多，但是大部分都是掛名弟子，真正屬於明教總壇的兵馬就是五行旗。

估計當年陽頂天太想復興明教了，不拘一格降人才，所以才給明教招來了這麼多能人異士。這樣有好處也有壞處，這麼多能人能夠聚集到明教，大部分都是出於陽頂天蓋世武功和無比的人格魅力，陽頂天在的時候，他們可以各展所長，為明教盡心盡力。但是一旦陽頂天發生意外，這些能人就會互相不服，最終導致明教的分裂。

這些明教首腦才能卓越，個個放出去都可以獨當一面，他們的生存能力不容小覷，亂世之中就算不能建功立業，自保應該都不會成問題。

由於整部《倚天屠龍記》是基於元末明初這個大的框架之下，它無法擺脫歷史，所以朱元璋肯定是要做皇帝的。但是在書中，朱元璋其實只是明教一個小小壇主。為了與歷史接軌，朱元璋在書中雖然武功地位都不高，但是卻表現出過人的膽識和才幹，這點遠勝張無忌。

不過朱元璋在明教地位太低了，他上面還有翰林兒，翰林兒上面還有五散人等人，離著教主之位相差十萬八千里，所以他在書中只能才能特殊手段除掉教主張無忌，才可以真正掌控明教，進而一統天下。而張無忌本來就無心爭奪天下，所以朱元璋一番設計，輕鬆就讓張無忌主動放棄了教主之位。不過張無忌也沒有把位子給朱元璋，畢竟朱元璋跟教主相差太遠。他把位子讓給了楊逍。

在書中，儘管明教是天下反元的代表，但實際上，明教分武林中的明教和民間的明教。武林中的明教主要是明教的首腦人物和他們手下，他們主要參與的也是武林中的爭鬥。而民間的明教是信仰和誘惑拉攏起來的，他們已經跟總壇武林中的明教沒有緊密關係了，他們主要聽命於當地的明教領導者。

換句話說，就算總壇明教真的被六大門派消滅了，這也只是武林中的紛爭，絲毫不影響民間的明教發展教中，舉行起義。而朱元璋作為義軍中發展最好的一隻，他在麾下將士中的威望比那個高高在上的教主張無忌肯定是強多了。

不過朱元璋作為一個明教老兵，他也深刻體會到明教拉攏人心的手段和造反的破壞力。當他當上皇帝以後，他首先就是要消滅明教，因為明教就是以造反為己任的，而且剛剛擊退元朝，經驗豐富。朱元璋如果不消滅明教，那麼明教的教眾到時候再來起義反對自己，那可就是大笑話了，所以他對明教展開了瘋狂大屠殺。

當然了，如果說明教高層心存僥倖，一直堅持到朱元璋稱帝的時候，那時候他們再想全身而退就很難了。皇權的力量是十分恐怖的，不僅有自己的軍隊，還會有無數的能人去投靠新的皇帝，這個時候朱元璋如果下決心剿滅明教高層，他們再想隱退也幾乎不可能了。畢竟他們沒有張無忌那樣千軍萬馬之中來去自如的武功，就算是張無忌早早歸隱，肯定也會受到朱元璋的追殺。

所以，明教高層未來的命運主要取決於他們覺悟的早晚，覺悟的越早，保全性命的可能就越大。

一覽眾河小

朱元璋當了皇帝后，明教去哪了？李夫子從歷史版本和武俠版本兩個方面來回答。

歷史上明教的來源與演變

公元1368年正月，還不到40歲的朱元璋在南京登基稱帝，建立了大明王朝，年號為洪武，朱元璋建立的政權，國號為明，這一點讓很多人都感到奇怪。因為這個國號在中國歷史上從來都沒有出現過。有很多人都認為朱元璋之所以用明為國號，是因為朱元璋出身明教的原因。那麼朱元璋稱帝以後，曾經鼎盛的明教又去哪裡了呢？

在金庸先生的武俠小說《倚天屠龍記》中說，朱元璋出身於明教，這個說法不能說是錯的，但是有一些片面，請注意文學與歷史是有很大差別的。例如很多人都把《三國演義》當作正史來看，這就是一個很大的誤區。

朱元璋是否出身於明教，至今都是一個無法證實的問題，其實明教確實存在了很長的時間，明教出現於魏晉時期，不過起初並不是出現在中國，而是出現在中亞的波斯，一直到唐朝時期，由於大唐開放的政策，明教才傳入中原，明教在國外被稱為摩尼教，在中國才被稱為明教。

在唐朝前期，由於大唐國力強盛，因此明教的存在是合法的。但是在經歷安史之亂之後，各種宗教也開始蠢蠢欲動，其中就包括明教。在這樣的情況下，唐朝中央禁止明教的傳播，至此明教成了非法宗教，雖然是非法宗教，但生存能力還是相當的強。

唐朝之後的歷代政權都沿用了唐朝的宗教政策，認定明教為非法宗教。在北宋末期，江南方臘發動了起義，而方臘忽悠百姓的宗教就是明教，因此兩宋時期對明教的打壓十分嚴重，這給了白蓮教崛起的機會。蒙元統一天下之後，仍然不承認明教、白蓮教等宗教的地位。在元朝的末期，白蓮教曾經發動了一輪大起義，可惜沒有成功。但緊接著韓山童、劉福通等人也發動了起義，這回利用的宗教就是明教。

韓山童去世以後，他的兒子韓林兒，自稱小明王，請注意“明”開始出現了。當時各地的起義軍很多，他們名義上服從小明王的命令，其實就是各自為政的局面。朱元璋就是其中的一路起義軍首領，他或多或少和明教都有那麼一點關係。從勢力劃分上來說，朱元璋確實與明教有那麼點關係，但僅僅是名義上而已。

朱元璋利用元朝打內戰的機會，先後滅掉了南方的陳友諒、方國珍、張士誠等梟雄，等元朝騰出手準備平定南方時，朱元璋已經成為了龐然大物。公元1367年，朱元璋派遣大將徐達率領30多萬軍隊北伐，正當徐達在山東奮戰時，朱元璋已經在南京稱帝，國號為明。“明”第1次作為國號出現在歷史中。在此之前出現最多的是漢，例如前漢、蜀漢、成漢、南漢、後漢等等。

朱元璋為何會選擇明作為國號，這至今都是一個有爭議的話題。一部分史學家認為這是因為五行相剋，朱元璋建立明朝就是為了克之前的元朝，還有一些史學家認為朱元璋建立明朝就是因為自己和明教有關係。

明教的下場

但朱元璋稱帝以後，對明教的態度十分明確。當時李善長、劉伯溫這些儒家弟子十分看不上那些非法的宗教，在這些大佬的建議下，朱元璋將鎮壓明教和白蓮教寫入了大明律。也就是說在朱元璋稱帝之後，他對明教展開了殘酷的鎮壓。

其實早在朱元璋剛剛稱王的時候就可以看出一些端倪。當時的朱元璋已經開始為地主們說話，痛罵各地的起義軍。由於自身與明教有聯繫，明朝建立後對明教的鎮壓十分殘酷，僅僅是朱元璋在位時期就有2000多明教中人被殺。由於明朝的歷代皇帝都採用了高壓政策，因此在明朝中期明教便退出了歷史舞臺。

武俠版本中明教的下落

不過如果說單純以金庸武俠小說的世界觀來說，李夫子認為明朝建立後，因張無忌隱居山林，明教群龍無首，再加上朝廷的隱隱打壓，最終導致分崩離析，明教法王、散人隱居的隱居，離世的離世。不過金庸後面又有一本書叫《笑傲江湖》。也是明朝為背景，應該是明朝中期，而書中的魔教為“日月神教”。日月合二為一就是“明”，所以有理由懷疑，明教在朝廷的打壓下，不得不消亡在歷史中，而明教殘存的一部分弟子則最終在百年後建立了日月神教，作為明教的延續，不知道各位小夥伴是怎麼認為的呢？

李夫子說史

金庸小說《倚天屠龍記》中，用的是元末明初的歷史背景，主角張無忌所在的明教，不僅是武林門派，更是抗元義軍的領導者，朱元璋，徐達，常遇春這些歷史人物，在書中也都是明教教徒。

《倚天屠龍記》全書最後，張無忌與趙敏攜手歸隱——這個結局無論哪版都是一樣的，不過關於明教其他人物的事情，各個版本的原著，以及影視作品，就有些不同了。

張無忌率領峨嵋弟子偕同趙明，拜別張三丰、宋遠橋等，迴歸峨嵋山，他到得山上，寫了一封長信，將明教教主之位讓與楊逍。

三聯版和新修版：朱元璋登基後鎮壓明教

在現在最為流行的“三聯版”中，張無忌歸隱有很大一部分原因是朱元璋的設計，之後雖然張無忌把明教教主傳給楊逍，但是因為楊逍“年老德薄”，朱元璋羽翼已成，所以最終還是朱元璋登基。

而朱元璋建立明朝之後，對於明教功臣大加殺戮，由此可見，題目中的楊逍，韋一笑，以及五行旗主等人，要麼可能武功比較高逃脫了追捕，但是一生恐怕也避免不了東躲西藏；要麼就是全滅了。

在金庸晚年的“新修版”中，張無忌的形象變得高大了不少，他離開明教主要也是因為自己不貪功，不願做皇帝。朱元璋登基之後的情形和“三聯版”倒是沒啥不同，原文如下：

朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為“明朝”。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，後世首領無能，明教終於也漸漸式微了。

不過楊逍，韋一笑作為元末明初的明教首領，在明朝剛開始之時可能待遇也不會太差，很大可能還是善終了吧。

港漫版：除了張無忌，楊逍等明教眾人被朱元璋設計“一鍋燴”

除了原著，影視劇，金庸作品在香港還被改成了漫畫，而在港漫《倚天屠龍記》中，對於明教和朱元璋，張無忌的處理就很清晰：

朱元璋設計張無忌辭去教主之位，然後大肆鎮壓明教，包括楊逍，韋一笑和五散人都在光明頂上與朱元璋派出的湯和大軍作戰中，全軍覆沒。

張無忌回來之後，突破朱元璋設下的重重阻攔，來到朱元璋面前，在朱元璋身上過了一遍九陽神功，然後離開。朱元璋明白這是張無忌對他的威懾，因此在明朝創立之後，也很善待明教兄弟。

不過楊逍，韋一笑眾人，終究是救不回來了。

其實就算金庸老先生不寫，我們自己也可以想象，朱元璋創立明教之後，如果是害怕張無忌“倚天屠龍”，那就可能善待明教，而楊逍等明教功臣也就安然無恙；

如果是害怕明教勢力太大，那麼明教功臣則可能下場就不怎麼樣了，至於楊逍，韋一笑這樣的高手能不能憑藉武功逃脫追捕，就看你怎麼想象了，只能說都有可能。

給個老婆餅

倚天的背景是在元末明初，元朝的統治階級昏庸無道，百姓生活在水深火熱之中。明教是打著抗元的旗幟發展起來的，最終元朝被推翻，朱元璋建立明朝後，明教中的眾多高手結局是什麼樣子的呢？

張無忌--明教的教主，年紀輕輕，武功卓絕，但性格優柔寡斷，並未有什麼野心，在少年的時候就學會了九陽神功以及乾坤大挪移，他的武功稱得上是第一的存在，在後來面對朱元璋等人打壓的時候，張無忌選擇了隱居生活，將教主之位傳給了楊逍，當然這些都是在小說中的，而在歷史上，張無忌的原型是韓林兒，被朱元璋當做是絆腳石除去了。

楊逍，作為明教的光明左使，在張無忌將教主之位傳給他的時候，被朱元璋給趕了下來，之後朱元璋大肆屠殺明教眾人，而楊逍作為明教中最有分量的人，朱元璋自然是不會放過他的，下毒殺死了他，他的下場還是比較慘的；至於範遙，他本就是不喜歡亂斗的人，在朱元璋下令屠殺明教的時候，或許他早就離開明教了。

白眉鷹王殷天正，作為四大護教法王中實力最強的人，曾經在挑戰三渡的時候，因為耗盡了精力而死，所以說他根本沒活到朱元璋成為皇帝的那一天；金毛獅王謝遜，在回到中原之後，一直被關在少林寺，之後仇恨被高僧化解了，放下屠刀立地成佛了，明教的事情自然是與他無關的；青翼蝠王韋一笑，誰都知道他的輕功是一流的，他要是想走的話，根本沒有人能攔得住他；至於紫衫龍王黛綺絲，在靈蛇島之後，就暴露了自己的真實身份，隨波斯教眾人回到波斯了，所以說明教的事情自然是不關她的事。

秦時明月的光

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在金庸小說《倚天屠龍記》中，明教一心要推翻元朝，光復漢人河山。明教麾下有多支義軍殺官造反，其中一支的首領是朱元璋。按說張無忌身為明教教主，在推翻元朝後自當榮登大寶，登基稱帝，然而歷史上卻是朱元璋創立了明朝。

金庸先生不能違反歷史，所以在《倚天屠龍記》的結尾，朱元璋擁兵自重，雖表面上尊奉張無忌為教主，實已不聽明教號令，自行其是。朱元璋還擅殺韓林兒，迫得張無忌自願辭去教主之位。最終朱元璋登上了皇帝之位。（三版《倚天屠龍記》的結尾不盡相同，但差別不大。）

那麼朱元璋登基後，明教又怎麼樣了呢？且聽居士我慢慢道來。

朱元璋登基後，因為自己出自明教，所以以“大明”為國號。（這一說法來自吳晗的《明教與大明帝國》，吳晗撰寫此時正值抗日戰爭，蒐集資料不易，故多有錯誤。現在學術界的觀點是，明朝與明教無關。當然，小說是小說，歷史是歷史，不可混為一談，在小說中“大明”的國號就來自明教。）

然而朱元璋雖以大明為國號，卻下令嚴禁明教，大肆誅戮教中兄弟。居士我認為原因有二：

朱元璋曾為明教下屬，教中知道他秘密的人太多。朱元璋取代張無忌做了皇帝，自然是很不地道的，也用了一些陰謀手段。所以朱元璋要將這些人殺死，讓自己的秘密永遠埋在地下。此其一也。

明教歷來崇尚光明，懲惡揚善，度化世人，想要建立一個人人都吃得飽，穿得暖的大同社會。所以明教總是站在勞苦大眾的一邊，與官府作對，任何一個皇帝都不可能允許明教光明正大的存在。此其二也。

因為朱元璋下令嚴禁明教，明教從此轉入地下，銷聲匿跡。有人認為，明教之後轉為了日月神教。

有人說，金庸這是故意黑朱元璋，其實不然。任何一個馬上皇帝，都是雄才偉略加上心狠手辣，否則他無法奪得天下！李世民是後世景仰的明君，他也有弒兄囚父的黑點，更何況朱元璋確實是雄猜之主，殺過不少功臣，所以金庸這麼寫，不算給朱元璋抹黑。

朱元璋登基後，明教眾高手又去了哪裡呢？

光明二使、四法王中，黛綺絲早已叛教，殷天正在破金剛伏魔圈時累死，謝遜出家，剩下楊逍、範遙和韋一笑應該是隱居起來了。

五散人的下場在史料中有記載：

彭和尚本名彭瑩玉，在元朝滅亡前，彭瑩玉帶領義軍反抗官府，四處征戰。至正十三年，彭瑩玉被圍困在了瑞州城，雖奮力抵抗，但最終還是寡不敵眾，元軍攻破瑞州城，彭瑩玉遇害。

周顛輔佐朱元璋登上帝位，每次總在千鈞一髮之際給朱元璋莫大的幫助。明朝建立後，周顛不知所終，大家都懷疑他已經成仙。朱元璋對周顛念念不忘，親自撰寫《周顛仙人傳》一卷以作紀念。

鐵冠道人名叫張中，輔佐朱元璋大破陳友諒於鄱陽湖、取豫章，朱元璋登基後張中也是功成身退，不知所終。成祖朱棣登位後，思念張中功績，具槨招魂，葬於鳳陽，敕封為張太師。

冷謙擅長音律，因為這個特長在洪武初年當過太常協律郎，死於永樂年間。

布袋和尚說不得不知所終。徐禎卿的《翦勝野聞》記載，有一天朱元璋進入一座寺廟遊玩，發現大殿的壁間畫有一個布袋和尚，墨跡猶新，旁邊題有一偈：“大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏。畢竟有收還有散，放寬些子又何妨。”朱元璋一看就知道，這首偈子是在諷刺自己的嚴刑峻法，忙令侍衛搜索，卻沒有抓到寫偈子的人。顯然這首偈子就是說不得所寫。

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夢露居士

金庸小說《倚天屠龍記》中，用的是元末明初的歷史背景，主角張無忌所在的明教，不僅是武林門派，更是抗元義軍的領導者，朱元璋，徐達，常遇春這些歷史人物，在書中也都是明教教徒。

《倚天屠龍記》全書最後，張無忌與趙敏攜手歸隱——這個結局無論哪版都是一樣的，不過關於明教其他人物的事情，各個版本的原著，以及影視作品，就有些不同了。

連載版：教主傳楊逍，其他情況未提。

在最早的連載版中，只簡單說了張無忌傳教主給楊逍，沒有提及其他情況，原文如下（在連載版中，趙敏還是“趙明）：

張無忌率領峨嵋弟子偕同趙明，拜別張三丰、宋遠橋等，迴歸峨嵋山，他到得山上，寫了一封長信，將明教教主之位讓與楊逍。

三聯版和新修版：朱元璋登基後鎮壓明教

在現在最為流行的“三聯版”中，張無忌歸隱有很大一部分原因是朱元璋的設計，之後雖然張無忌把明教教主傳給楊逍，但是因為楊逍“年老德薄”，朱元璋羽翼已成，所以最終還是朱元璋登基。

而朱元璋建立明朝之後，對於明教功臣大加殺戮，由此可見，題目中的楊逍，韋一笑，以及五行旗主等人，要麼可能武功比較高逃脫了追捕，但是一生恐怕也避免不了東躲西藏；要麼就是全滅了。

在金庸晚年的“新修版”中，張無忌的形象變得高大了不少，他離開明教主要也是因為自己不貪功，不願做皇帝。朱元璋登基之後的情形和“三聯版”倒是沒啥不同，原文如下：

朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為“明朝”。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，後世首領無能，明教終於也漸漸式微了。

不過楊逍，韋一笑作為元末明初的明教首領，在明朝剛開始之時可能待遇也不會太差，很大可能還是善終了吧。

港漫版：除了張無忌，楊逍等明教眾人被朱元璋設計“一鍋燴”

除了原著，影視劇，金庸作品在香港還被改成了漫畫，而在港漫《倚天屠龍記》中，對於明教和朱元璋，張無忌的處理就很清晰：

朱元璋設計張無忌辭去教主之位，然後大肆鎮壓明教，包括楊逍，韋一笑和五散人都在光明頂上與朱元璋派出的湯和大軍作戰中，全軍覆沒。

張無忌回來之後，突破朱元璋設下的重重阻攔，來到朱元璋面前，在朱元璋身上過了一遍九陽神功，然後離開。朱元璋明白這是張無忌對他的威懾，因此在明朝創立之後，也很善待明教兄弟。

不過楊逍，韋一笑眾人，終究是救不回來了。

其實就算金庸老先生不寫，我們自己也可以想象，朱元璋創立明教之後，如果是害怕張無忌“倚天屠龍”，那就可能善待明教，而楊逍等明教功臣也就安然無恙；

如果是害怕明教勢力太大，那麼明教功臣則可能下場就不怎麼樣了，至於楊逍，韋一笑這樣的高手能不能憑藉武功逃脫追捕，就看你怎麼想象了，只能說都有可能。

王小民的吐槽

純屬虛構，如果按照金庸老先生的著作梳理起來，則會是：

作為明教徒的朱元璋，依靠明教才逐漸壯大的，最後依託於明教朱元璋勢力逐漸強大坐了皇帝，後來朱元璋也將國號定為大明，和明教也有千絲萬縷的關係。

朱元璋建立明朝之後，害怕教眾推翻他的統治，便取締明教的合法性，並且將明教認為反賊大肆追捕，而一個教派力量再大，也無法和整個天下為敵，所以在朱元璋下令明教為叛教之後，名叫許多教徒都死亡或隱姓埋名，後來教眾損失過於嚴重，便遷徙到黑木崖，改換名字為日月神教，所謂日月相加為明，其實還是明教的根基，繼續存活了下來。

而楊逍，韋一笑，五行旗主都在圍剿中身亡了，日月神教也是明教中後輩所建立的。

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關鍵字: 金庸 文化 張無忌

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