三希正
“天上雷公，天下海陸豐”，咋一聽有如雷貫耳的感覺！為什麼會把海陸豐與天上的雷公聯繫到一起呢？請看：
一、海陸豐地處粵東沿海地區，這裡下雨前、後都會轟隆隆的打雷，有時候不下雨也會幹打半天雷。所以海陸豐人對雷公有敬畏的心理，“天上雷公”是他們心中揚善懲惡的正義之神。
二、海陸豐地勢空曠，又靠近海邊，平時說話不大聲，恐怕只能聽到風聲了。久而久之，海陸豐人說話的聲音都很大聲了。
三、明嘉靖年間,盜賊四起，倭寇乘機入侵南方沿海掠奪。都御史吳桂芳發動地方官府聯絡當他土著兵力，共同抗擊倭寇，因土著習水性，知地形，碣石一戰大獲全勝也，喜報捷達，龍顏大悅，皇帝曰:有如春雷貫耳，海豐也！
四、海陸豐人正直剛強、嫉惡如恨、敢幹人先。1922年，廣東海豐縣海城鎮人、青年革命家彭湃開始組織發動海陸豐農民運動，組織成立了全國第一個農民協會——六人農會，建立了革命聖地：紅宮，彭湃被毛澤東譽為“農民運動大王”。
五、1921年，陳炯明第二次主政廣東，任廣東省長兼粵軍總司令。廣東的發展舉世矚目，中外輿論譽陳炯明為最偉大的領袖人物。海陸豐人民引以為榮，在外謀生的海陸人自覺面上有光。大家相約嚴身律己，不能給海陸豐丟瞼，不能給老總丟臉。活躍各行各業的海陸人，無不一身正氣。特別是粵、港的三輪車工人，幾乎都是海陸豐籍的退伍軍人，大多懂點拳腳，一身俠義豪氣。他們公平交易，從不欺詐。路見不平，總會出面相助，動輒大吼一聲：我是海陸豐人！恃強凌弱者總會退避三舍，稱：“天上雷公，地上海陸豐” ！一句響亮的俗語，瞬間在粵港兩地落土生根。
這，就是“天上雷公，天下海陸豐”這名話的由來！
揚生解史
很多人都知道“天上雷公,天下海陸豐”這句話，可對於“天上雷公，天下海陸豐”的內涵、外延是什麼，真正瞭解的人卻少之又少，包括了自己海陸豐人。造成對這句話各人有各人的理解，甚至誤解。最為典型的是1988年法制日報有一篇《雷區裡的，無雷區》的文章，文章主要是說當時的海豐縣一個邊防派出所，反走私的事蹟。該文章引用了“天上雷公，天下海陸豐”這句，但他錯誤的將他理解為天上最惡的是雷公，天下最野蠻的是海陸豐，造成了許多外界人士不瞭解海陸豐歷史的誤解。
是貶是褒?
答:海陸豐地區的人，祖先基本是福建人，宋朝時遷至海陸豐，因受潮汕文化，客家文化的影響，形成了閩南人一種新的文化，即既有傳統的閩南文化，又有潮汕、客家文化的特殊的汕尾文化，使海陸豐人既不是閩南人，也不是潮汕人、客家人的汕尾人。汕尾的自然環境是海、沙、石，海陸豐人對大自的恩賜充滿希望和愛護。但因時代和環境的原因，舊時海陸豐人相信因果報應，因而對神產生親近、崇拜、畏懼的心態，這三種心態最典型的體現是對“雷公神”，在海陸豐人的心目中“雷公神”是宣揚善德，除棄惡行的揚善抑惡的神。所以，因各自的原因對“雷公神”親近、崇拜、畏懼。 舊時海陸豐人把自己遭到不公的行為寄託於“雷公神”為他主持公道，相信“雷公神”會使惡行者受到“報應”。至今，在海陸豐人罵惡人的口頭禪中仍帶有“你做歹事，小心雷公巧你呀”（你做壞事，小心雷電劈你）。所以，每當打雷時，遭到不公的人就認為，雷公在對為非作歹者發出警告，希望其停止作惡行為，如作惡者不停止作惡，“雷公神”會根據天條處罰他、或使他得到報應。海陸豐海、沙、石的自然風光，因歷史的原因,增加了神的神秘化，期望任何海陸豐人應懂得“天上雷公，天下海陸豐"的內涵。
