得見舍利，如見諸佛。隨喜轉發，獲大利益。
佛陀簡稱為佛,其意為“覺悟者”。佛陀包含了“斷”、“證”、“功德”、“四身”、“五智”。佛陀示現完成無上的佛果，正是以身示範，鼓勵有志學佛的人們， 及時以此人間的肉身，追求無上的佛果。
修行者要明白苦、行、集、道“四聖諦”，做到“十善業道”，結下“十二因緣”，經過六度、六波羅蜜，成為大慈大悲的佛。
阿難尊者
釋迦牟尼佛的十大弟子之一，意為“歡喜”,“喜慶”原是釋迦牟尼佛的堂弟。後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為“多聞第一”。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。
羅睺羅尊者
羅睺羅尊者是佛十大弟子之一，乃釋尊之子，為耶輸陀羅所生，又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、何羅怙羅、羅雲、羅芸，意譯覆障、障月、執日。
龍軍尊者
公元前二世紀左右的僧侶。即那伽犀那（Na-gasena）。又稱那先比丘。據所載，中印度、羯蠅揭羅村（Ka- jangala）人。師事樓漢，修學佛教。後往北印度的舍竭城，以“賢者之論”，而與希臘的彌蘭王（Milinda）對論，令王歸伏。此一對論被視作希臘 文明與佛教的邂逅，相當著名。將此作成的筆錄就稱為（大正第32卷第594頁）
優波離尊者
佛陀十大弟子之一，有“持律第一”之稱。優波離，漢譯上首，以其持律，為眾僧之首，又譯近執，以佛為太子時，曾為親近執事之臣，故名。
十力迦葉比丘
又稱十力迦攝或婆敷迦葉。釋尊出家時，伴隨左右，至釋尊成道之後，最早成為弟子的五比丘之一。
阿耨樓馱尊者
佛的十大弟子之一，以“天眼第一”著稱。意譯為“無貧”，亦云“如意”。為釋迦牟尼叔父甘露飯王之子，佛陀成道後第六年，與阿難、羅睺羅等隨佛出家。由於昔世以飲食佈施辟支佛，九十一劫不受窮貧之報，得如意樂，故以為名。出家後，在聽佛說法時，常好睡眠，因此被佛呵責：“為何昏沉睡眠？海螺、蚌蛤之類，沉睡千年，不聞佛名”。於是發憤，經七晝夜，眼不交睫，精進失明。佛陀施大慈悲，教他修習樂見金剛照明三昧，遂得天眼神通，觀大千世界如觀掌中庵摩羅果，被譽為天眼第一。
馬勝比丘
又作阿說示、阿溼婆氏多、阿溼縛伐多、阿溼婆、阿鞞、頞鞞，溼鞞。意譯馬勝、馬星、馬師，敬稱“尊者正願”。佛陀弟子，為五比丘之一，證阿羅漢果。與阿若憍陳如同是釋迦牟尼母系的親屬，受淨飯王指示，追隨釋迦牟尼出家修行。後成為釋迦牟尼弟子，加入僧團。
阿那律尊者
又譯為阿那律，阿那律陀，阿泥盧豆，阿樓駄，阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人、不爭有無、無滅如意、如意無貪。迦毗羅衛城之釋氏，佛之從弟。為佛陀十大弟子之一，有“天眼第一”之稱。
摩訶男比丘
目犍連尊者
佛陀十大弟子之一，有“神通第一”的稱號。目犍連宏揚佛法遭到外道的嫉妒，在一次弘法經行中，死於裸形外道（亦有說為執杖梵志）的暗殺。他是佛教史上第一個為了傳播佛法流血殉教的人。
舍利弗尊者
釋迦牟尼的十大弟子之一，有“智慧第一”的美譽。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家，後因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。由於他持戒多聞,敏捷智慧,善講佛法,因此很快成為佛陀的十大弟子之一。
屍婆羅尊者 屍婆羅尊者，在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中，福德第一。曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食無方，佛祖教他們，跟著屍婆羅尊者後面，必得蔭福，果然每次出去化緣，必得食物。
喬陳如比丘
以上舍利子均永久奉於滎經縣雲峰寺（雲峰寺現為中國供養佛陀及弟子真身舍利最多的寺院）。
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