2020-03-24 04:21:04 佚名

長弓視聽

在所有人心目中，估計釵黛合一是最為理想的結婚對象。既能和你吟詩作賦，做一個熨貼心靈的解語花，又能督促你上進，做一個你生活上的賢內助。

可寶玉就是寶玉，他要的是兩人之間心靈上的慰籍。在世人都嫌棄的木石和世人都喜愛的金玉之間，他選擇了前者。寶玉非常尊重個性，尊重意志，從第三十一回"撕扇子做千金一笑"中對晴雯說出了那段經典的對待物品的態度：“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。就是愛物了。″其中主要意思就是″使人各得其情，各遂其欲。″萬不可使身外之物左右人的意志。在封建社會，寶玉擁有的這種平等，民主的思想是大逆不道的。屬於時代叛逆者。

擁有這樣思想的寶玉只能選擇真摯純潔、自由不羈，同時也具有反抗精神的黛玉，他對黛玉的愛是建立在同情、關切、平等、尊重的基礎上的。而對處處維護封建禮教的殉道者——寶釵他只是敬而遠之。

聽風軒主

林語堂曾經說過，男人幾個月沒有見過女人，見到老母豬都覺得秀氣。引用這句話的目的是告別人們，我不是假道學。

表面上，這部書所講的，也是人們所看到的，即所謂的“木石姻緣”與“金玉良姻”之爭，其實一個姻字已說明了問題，因為姻字的意思是，結親的男家，指夫或夫之父。緣字可爭，而已結親，怎麼爭？像現在一樣，也搞第三者插足啊？或就如某些人認為的，一妻多妾？根據書中所寫，林黛玉有可能退而求其次，為人作妾嗎？雖然作者也說此書是“大旨談情”，但是，不要見到一個情字就認為這部書所寫的就是愛情，因為這是一部有背面的書，從表面所謂的愛情當中走出來，知道此書與愛情根本就不沾邊，距離讀懂此書也就不遠了。

先從不合理處著手，不單今人有《婚姻法》，歷朝歷代對此都十分重視，《大清律例·戶律·婚姻》明文規定，娶同宗五服親者，杖一百，娶緦麻以上親者，各以奸論，除去處以流放、絞、甚至斬刑外，還判離婚。賈母在“掰謊記”中曾經說過，只一見了一個清俊男人，不管是親是友，便想起終身大事來了，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。男人，滿腹文章去做賊，難道那王法說他是才子，就不入賊情一案不成？這說明賈母還是知道王法的。封建婚姻，父母之命，媒妁之言，她不懂，賈赦、賈政、賈珍、賈璉輩難道不知道？封建官僚，民之父母，不通曉律法怎麼為官？況且律法是官員考核中——皇帝都提倡，並且此為治民理政的依據，應該是最重要的一項。

在書的背面，此情指的是性情，即情的性質，而情的性質有性靈、性空等諸說。所以，這是一部需要悟的書，而在目前的“曹家門兒”裡，或索隱派的諸多雜說中——他們所起的作用，就是凝固人的思想，只有跳出圈子，才能得到智慧，才能看到書的背面，所以，此書中所謂重頭戲的愛情，在書的背面根本就沒有，所以，賈寶玉無論喜歡林多一些，還是喜歡薛多一些，都與愛情無關。他在第二十一回中曾續《莊子》曰：焚花散麝，而閨閣人始含其勸矣，戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，衰減情意，而閨閣之美惡始相類矣，彼含其勸，則無參商之虞矣，戕其仙姿，則無戀愛之心矣，灰其靈竅，則無才思之情矣，彼釵玉花麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。在這裡，釵黛四人並列，而林見戀愛二字並沒有使人們印象中的“小性”，反倒留一絕句以勸，這不是很奇怪的事嗎？所以寶玉對釵黛二人之情可思，有悟才能解此書。

多謝，歡迎批評。

脂硯正堂

這個話題有點老生常談。賈寶玉當然是喜歡林黛玉，對薛寶釵，賈寶玉只是把她當親戚，當姐姐。可以從以下幾點說明。

一，賈寶玉把林黛玉繡的荷包時時刻刻都貼身戴在身上。賈寶玉大觀園試對之後，賈政的小廝找賈寶玉要賞錢，賈寶玉給小廝每人一吊錢，小廝嫌不夠，把賈寶玉身上佩戴的東西都拿走了，賈寶玉外面還有一個荷包也被小廝拿走了，但林黛玉送給他的荷包，賈寶玉貼身戴著。這時候兩人就已經在開始兩心相許。

二，賈寶玉和林黛玉更親近，撓胳肢窩、躺在床上講故事，一起葬花，一起讀西廂等，賈寶玉從來沒有跟薛寶釵有任何很親近的行為。賈寶玉看過一次薛寶釵戴元妃送的紅麝串，看見薛寶釵的手肌膚豐澤，要是林黛玉的手是這樣，賈寶玉就會摸，哪怕讓林黛玉打一頓，但是薛寶釵，賈寶玉不會摸。

三，賈寶玉處處關心林黛玉，有好吃的、好玩的、林黛玉喜歡的，賈寶玉都忘不了和林黛玉分享。賈寶玉和薛寶釵之間就沒有這樣的行為。元妃省親之後，端午節給大家送禮，她送給賈寶玉和薛寶釵的禮物一樣，賈寶玉很吃驚，以為搞錯了，還特意去查看禮單。賈寶玉叫丫鬟把自己得的禮物讓林黛玉挑選，林黛玉不挑。

四，外面傳言金玉良緣之論，搞得賈寶玉和林黛玉都不痛快，兩個人都哭，賈寶玉氣得臉發黃，眼眉都變了，下死手砸通靈寶玉，只是通靈寶玉砸不壞。連襲人和紫娟都跟著哭。林黛玉見賈寶玉砸通靈寶玉，急得連剛吃下去的藥也吐了。值到賈母、王夫人到來，大家才安靜下來。

金玉良緣之論，讓賈寶玉和林黛玉無法修成正果，兩人都得病，越病越重，病根都是一樣的。賈府容得下薛寶釵中午坐在正在午睡的賈寶玉的床邊，繡賈寶玉的肚兜，容不下賈寶玉和林黛玉的真情，生怕兩人越軌，暗中嚴防死守。

五，林黛玉如果真的回家，離開賈寶玉，賈寶玉會真瘋。薛寶釵何去何從，賈寶玉無所謂。紫娟騙賈寶玉說林家來人要接走林黛玉，賈寶玉急瘋了，直到紫娟承認騙他，賈寶玉才安靜下來，過了一段時間才完全康復。

六，薛寶釵給林黛玉燕窩，林黛玉感動得不得了，賈寶玉聽聞林黛玉吃了燕窩有好轉，但是心口卻發酸。賈寶玉聽在心裡，直接找賈母王夫人要燕窩，此後，林黛玉每天都能吃到賈府的燕窩。賈寶玉對林黛玉的關心細緻入微。

七，賈寶玉向林黛玉表白過，賈寶玉叫林黛玉放心，林黛玉知道賈寶玉要說什麼，轉身走了。賈寶玉最真實的表白被襲人聽到。所以襲人向王夫人建議，要提防賈寶玉和林黛玉有不才之事，提出要想辦法把賈寶玉搬出大觀園的建議。

雖然賈寶玉最真情的告白，林黛玉沒有聽到，但她全部知道。賈寶玉病中叫晴雯送給林黛玉一條舊手帕，林黛玉領會賈寶玉的心意，在手帕上題詩三首，並一直珍藏。

八，賈寶玉當著薛寶釵的面，罵薛寶釵，說她“好好的一個清淨潔白的女兒，也學得釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！”

這句話罵得夠狠，薛寶釵只要有一點點自尊，都會放棄賈寶玉，但薛寶釵不達目的不會罷休。

賈寶玉對林黛玉的感情絲毫不用懷疑。大觀園裡雖然有薛寶釵的身影，雖然大家都說說笑笑，雖然薛寶釵暗中給賈寶玉做鞋，但賈寶玉的心裡只有林黛玉。

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寶玉在脂粉堆里長大，喜歡很多人，其中包括男人和女人。這種喜歡並非風流，而是喜歡天底下一切的美好，不同滋味的美與情，他都能情真意切地去欣賞，去守護。這和許多男子是不一樣的，紅樓裡的大多數男子是不懂女兒紅妝之美的，也看不到女子的風情所在，只是把女人當做自身的附屬品，或是當做妻妾，或是露水情緣，並沒有從心底裡愛慕憐惜。警幻仙子稱這種感情為意淫，與現今意義不同，寶玉能看到不同女子身上的可愛，如同惜花一樣，在其身畔流連忘返，徘徊豔羨。寶玉在女子一生的短暫花期中佔一個重要位置，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。也只有寶玉，有惜花之心，正因為知曉，如花美眷，抵不過似水流年，所以為天下女子的凋零傷神悲慼。

紅樓裡百花怒放，爭奇鬥豔。寶玉和寶釵，黛玉是一對糾纏不清的三角戀情。可以這麼說，寶釵是寶玉命中註定在一起的人，而林妹妹是寶玉心裡的硃砂痣白月光。毫無疑問寶玉跟黛玉兩個人心心相惜情投意合，黛玉一生的眼淚都是為了寶玉而流。雖然寶玉喜歡紮在女人堆裡，但真正給了他愛情滋味的，是林妹妹。兩個人拌嘴打鬧也好，有緣無份也好，都是跌入愛情的模樣。

寶釵是個隨分應時的人，隨局勢而走，會為自己爭取更大的舞臺。她和寶玉在一起，完全是天意，是兩大家族促和的結果。愛情與權勢相比，對她來說太過廉價。寶玉和黛玉求的是一生一世一雙人，寶釵只要當家主母的位置，只要她是寶玉的正妻，做到她該做的，寶玉喜歡誰，懷念誰，她都能做到不聞不問漠不關心。用圓滑世俗來形容她，恐怕不妥，但寶釵極為聰明，毋庸置疑。情之一字，毀人不倦，害人不淺。無愛方的長久，寶釵深諳此道，聰明絕頂。

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與了斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。不由得人道一句，情深不壽，慧極必傷。既然給了他們二人相悅的心，為何不能成人之美？林妹妹的早逝讓寶玉的後半生的夢破碎，一生的眼淚，一世的哀苦，都還了前世的灌溉之恩。開闢鴻蒙，誰是情種，都是為風月情濃。世間情愛，不過如此而已。

有人用一首詩來形容紅樓，依依脈脈兩如何，細絲輕絲渺似波。月不長圓花易落，一生惆悵為伊多。

琉璃化汙泥，彩雲易散去。人世間的事，大都難求一圓滿，不如意事十之八九才是人間常態。總是世事無常，天意弄人。當事過境遷之後，才發覺少年時光如飛去，光景不再，當年的小窗獨坐，輕笑細語，已回不到舊時模樣，舊時光。

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當然是林妹妹。

首先，寶黛初見的時候，寶玉對林妹妹就有一種似曾相識的感覺：

寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

而且當時寶玉對林妹妹的印象非常好，在他眼裡林妹妹是個“神仙似的妹妹”。當然這不排除黛玉本就美貌，氣質如仙，不過寶玉把黛玉比作“神仙”，可見他對黛玉的好感超過了一般的美女。

他們二人剛見面，寶玉就一口氣問了黛玉好幾個問題：妹妹可曾讀書？妹妹尊名是那兩個字？妹妹的表字是什麼？妹妹可有玉？林妹妹說自己沒有表字，寶玉立刻就給他送了個“顰顰”，當聽說林妹妹沒有玉時，更是生氣地砸玉。

所以，寶玉和林妹妹是一見鍾情，第一次見面就如此融洽，為後面的深厚感情打下了堅實的基礎。但是寶玉與寶釵初見時卻沒有這樣的場面，後面寶玉雖然也垂涎於寶釵的美貌，但是當他看到寶釵雪白的酥臂，也只能心裡感慨：“這個膀子要長在林妹妹身上，或許還得摸一摸，偏生長在他身上。”表明寶玉對寶姐姐生不出來男女感情，只是單純地讚歎她的美貌。

其次，在平時的生活當中，寶玉是把黛玉放在心尖尖上的。

林妹妹送給寶玉的東西如香袋等，寶玉是貼身帶著，藏得嚴嚴實實，從來不肯送給他人。

兩人的關心非常親密，黛玉一進賈府兩人就形影不離。

便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。

而且對於林妹妹的感情，寶玉更是魂牽夢繞，已經到了“睡裡夢裡也忘不了你”的地步。

無論是林妹妹的身體還是林妹妹的內心，寶玉都非常上心，在乎林妹妹的感受。林妹妹身體較弱，愛咳嗽，常常失眠，於是寶玉就把這件事記在心上，時不時地問她：“如今的夜越發長了，你一夜咳嗽幾遍？醒幾次？”林如海去世後，寶玉的反應是這樣的：

鳳姐向寶玉笑道：“你林妹妹可在咱們家住長了。”寶玉道：“了不得，想來這幾日他不知哭的怎樣呢。”說著，蹙眉長嘆。

寶玉自然是希望和黛玉天天在一起，現在黛玉的父親去世了，寶玉如願以償，可是他並不開心。因為他知道黛玉多愁善感，現在父親去世，自然是傷心得不得了，可見比起能否與黛玉待在一起，他更在乎的是黛玉是否開心。所以，他對黛玉的愛已經到了急黛玉之所急，傷心黛玉傷心的事情。

寶玉對黛玉非常包容，常常遷就她。兩人吵架的時候，寶玉是這樣對林妹妹說的：

當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去，我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙乾乾淨淨收著等姑娘吃。

丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。

從側面反映出，在日常的相處過程中，寶玉一直是處處讓著林妹妹的，生怕她受了委屈。

而以上這些情節，在寶玉與寶姐姐相處的過程中，是不怎麼看得見的，更多是寶姐姐流露出對寶玉的關心與感情。

再次，寶玉和林妹妹的情緣是前世註定的。

黛玉原本是西方靈河畔的絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者。前世神瑛侍者常常用甘露灌溉絳珠仙草，讓絳珠仙草得以修成女體。神瑛侍者下凡歷劫，絳珠仙草隨著他降世為人，用自己一生的眼淚償還他的灌溉之情。所以林妹妹與寶玉的感情早在前世就佔得了先機，而寶姐姐則沒有這樣的優勢。

最後，林妹妹和寶玉是靈魂伴侶，林妹妹非常懂寶玉，寶玉也很懂黛玉。

寶玉厭惡仕途經濟學問，當別人都勸他好好讀聖賢書，督促他上進，以將來能在官場上呼風喚雨，唯獨黛玉從不在寶玉面前“說混賬話”，所以林妹妹就成了寶玉的知己，待她與別人不同。

或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：“好好的一個清淨潔白女兒，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德。”因此禍延古人，除《四書》外，竟將別的書焚了。眾人見他如此瘋顛，也都不向他說這些正經話了。獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名等話，所以深敬黛玉。

由此可見，林妹妹在寶玉心中的知己地位，是他自己親自蓋章了的。而寶釵則是不斷勸導寶玉立身揚名的人，所以讓她感嘆好好的女兒竟“入了國賊祿鬼之流”。而且後來就連香菱學詩的時候，寶釵也是見縫插針地教育他，“你能像他這苦心就好了，學什麼有個不成的。”試問，這樣的寶姐姐，寶玉怎會愛得起來，只能將她如同山中高士一樣遠遠地敬著，親近不起來。

同樣反過來，寶玉對黛玉也十分理解。黛玉寫了一首《桃花行》，寶玉看著看著就“滾下淚來”，而且一下子就猜出是林妹妹的詩作。眾人問及原因時，寶玉是這樣說的：

寶琴笑道：“你猜是誰作的？”寶玉笑道：“自然是子稿。”寶琴笑道：“現是我作的呢。”寶玉笑道：“我不信。這聲調口氣，迥乎不像蘅蕪之體，所以不信。”寶釵笑道：“所以你不通。難道杜工部首首都作‘叢菊兩開他日淚’之句不成！一般的也有‘紅綻雨肥梅’、‘水荇牽風翠帶長’之媚語。”寶玉笑道：“固然如此說。但我知道姐姐斷不許妹妹有此傷悼語句，妹妹雖有此才，是斷不肯作的，比不得林妹妹曾經離喪，作此哀音。”

由此可見，寶玉對林妹妹的內心十分了解，也非常懂她心中的悲苦。而對於寶釵，寶玉似乎永遠無法讀懂她，對她的思想言論一直是不認同的。

所以，無論是在感情上，還是在精神上，寶玉心中的天平一直是向林妹妹這邊傾斜的。因此，在寶黛釵三人的感情中，寶玉一直喜歡的是林妹妹。