一、封城（下）
一个世纪的寂寞
布达拉宫里堆砌的史册
在岁月的尘埃里黯淡失色
大昭寺的殿堂内
释迦牟尼的慈悲
融化了千万个信徒的心灵
松赞干布和文成公主的尊容
还在酥油灯下
闪烁着记忆中刻下的烙印
走进八廓街
玛吉阿米的茶馆里
传来缕缕动听的旋律
那不是雪域藏王的号角声
我只看见
痴情的高原男儿——仓央嘉措
把最后的温柔
借给风雨中飘摇的经幡
让我脱离芸芸众生的人海
学着与世隔绝
学着独善其身
出了拉萨站临近中午，出站口聚集了十几位本地藏民，他们相互推搡着，希望你能够成为他的乘客。此时只见那个身体最壮、皮肤最黑、墨镜颜色最深的西藏本地汉子从人群中夺路而出，也不问你要去哪里便主动帮你拿行李，用生硬的普通话邀请你上他的车并送到酒店。
一路奔波，也没想太多，乘坐这位没把我当“外人”的拉萨兄弟的车，只需10分钟，便把我送到酒店后扬长而去。
旅游攻略上讲，刚到拉萨的注意事项：走路不要太快、多喝水、不能洗澡、注意不能感冒、准备好氧气管和高反药物……
按照攻略要求，我趁烧开水的功夫，前往酒店楼上的茶屋喝茶，与茶屋老板索朗热情地招呼你品茶，一壶绿茶下肚，身体忽然清爽很多，索朗说他刚从杭州回到拉萨，他们在全国很多地方做生意，因现在是疫情期间，西藏是全中国唯一没有出现新冠状病毒的地方，所以他就回到拉萨，准备过藏历新年。
“我们拉萨，干净得很。”他认为，新冠状病毒是人类对大自然不友好，吃的东西不干净造成的，所以每个人应该“擦亮眼睛，掏好耳朵”（藏地俗语），“当水没来时，应该建水坝；当风没来时，应该围院子”，我们现在应该共同努力，在各方面做好防护措施。
我在索朗的茶屋点了烤牦牛肉、藏面、日喀则面片、酸奶，还送了我一壶酥油茶，相互之间加了微信。他建议我午饭后去大昭寺、八廓街看看，第二天上午去布达拉宫、小昭寺，第三天去巴松措、罗布林卡、色拉寺，第四天去纳木错，第五天去羊卓雍措。
“哥们，刚到拉萨千万别跑，慢慢走啊……”
我用滴滴叫了一辆车，上车后聊天得知司机是甘肃陇南人，在拉萨当兵，退伍后便直接留在拉萨一个国有企业工作，前些年这个国有企业破产后，他选择开滴滴车自由择业，他边说我边听，他说得越多介绍拉萨历史越久越细，让我对拉萨越有一颗敬仰之心，我就这样怀揣一颗虔诚的心，沿着北京路向八廓街方向驶去。
下车后，看到很多游客都没有戴口罩，众多虔诚的信徒们也没有戴口罩，他们行着大礼拜，反复做五体投地，听说这里有的藏民是从很远地方历经几个月磕长头而来，以这种最恭敬的行礼仪式敬拜佛祖，他们心中的这份虔诚，以及这样的礼拜场景，即便不是佛教徒的人，我们也会有着感动，会感受到信仰带来的震撼。
据了解，藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺正门前方，有一座3米多高的石碑，上面用汉藏两种文字书写着“唐蕃会盟碑”，它已经在那里立了1400多年了，经受了几个世纪的风霜，默默地融入历史进程。
公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝达成和好，当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，千年的岁月使碑身已有风化，但大多数碑文仍清晰可辨。碑后面枝干挺拔的柳树，被称为唐柳，据说是文成公主亲手栽种的，虽经浩劫，但隐显着坚韧。
正殿里的喇嘛，猩红僧袍，眼睫微阖，低声诵经。看到几米长的古铜法号置在一边，想起晨钟暮鼓，古铜法号响起凝重浑厚号音时，就会隐没红尘喧闹，洗净岁月铅华。
因为大昭寺空间狭小，前来朝拜的喇嘛众多，我卷裹在人群中挪动着，无法决定前行的方向，不时有寺庙喇嘛维持秩序，尤其是在释迦摩尼面前，因人们都想一睹其真容，争相点燃酥油灯予以供拜，维持秩序的喇嘛身上散发着“酥油汗味”，他们用有限的人力使劲维护人们对金灿灿释迦摩尼的尊爱。
从大昭寺出来，眼中瞳仁的焦点陡然收缩，我用手自然地揉了揉眼睛，拍了几组照片，从大昭寺后门而出，沿着八廓街，寻找梦回拉萨那段千年历史留痕。
在八廓街上，我一边欣赏藏式民居，一边寻找当地小吃美食，遍寻八廓街周边藏式建筑的绿松石、唐卡、转经工艺品店，登上一处藏式民居房顶，此时已夕阳西下，金色阳光直射布达拉宫，身临其境梦幻般的空灵直射心房，让你久久不能平静。
夜晚的拉萨河水是那样的深蓝，拉萨的天空是那样的纯亮，此时我头晕头痛，意识到是高原反应，于是喝了一杯热水，早早休息。
第二天早上吃完早餐，迫不及待地打车前往布达拉宫，因我当天没有预约，只有紧随在布达拉宫门口排队人群的后面，这绵延3公里的队伍一眼望不到头……
“我听说12点以后布达拉宫就要关闭了”
“我也听说了，好像是下午1点后才关闭，不是12点。”
我身后两位来自广东珠海的游客交换着“情报”，我迅速拿出手机，开始搜索布达拉宫信息，一条新华社记者王泽昊采写的新闻被百度新闻置顶：记者从西藏布达拉宫管理处获悉，根据新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作需要，为避免人员聚集引发交叉感染，布达拉宫自2020年1月27日起闭馆，恢复开放时间另行通知。
我给排在我身后的游客说，你看，手机上写的是明天闭馆，别担心。我身旁维护排队秩序的保安说，其实从今天上午11点后就不让游客再排队了，12点后就不再对挖开放了，不过在宫里参观的游客可以放心参观。这下就放心了。
此时，我想起清代的仓央嘉措写过一首七言诗：
白宫红殿湛蓝天，
盖世高原气万千。
竺法渐传三界远，
盛音近绕佛堂前。
坐落在拉萨红山之巅的布达拉宫最初是藏王松赞干布为迎娶文成公主而建，17世纪又重建，为世代喇嘛东宫居所。远远望去，它如天上的楼宇直垂天庭，红宫矗立于四周洁白的宫殿群落之中，绿树掩映远望如象牙塔，犹如高山的雪莲花，白云与其向依，蓝天与其为伴，仰望琼楼历史悠悠，近邻其中倍感神秘清秀。
几只雄鹰从布宫顶上盘旋而过，我们穿过宫殿的每一间房、每一道门，藏香弥漫、酥油藏香、圣歌袅袅。在这里，金银如烂泥，珠宝如顽石，因为这些身外之物无法与无边佛法媲美，无法与厚重的灵魂比肩。
儿子说，虽然布达拉宫比拉萨市还要高几百米，但是我的头不晕也不痛，你说这是为啥？
我也不知道该如何解释，给儿子说：“山一程，水一程，千转梦回是君身，心路向天横；风一更，雪一更，几度轮回树精魂，无声似有声。
出东宫，下红山，打车前往巴松措、小布达拉宫，走马观花，以最快的速度拼命吸收西藏佛教、建筑、历史文化的“氧料”，用最糙的手法和“只求曾经拥有”的短视，用手机记录所看、所观、所感。因为，明天，拉萨的所有景区即将关闭。
21：30分，拉萨的夜幕刚刚降临，古语道：饥不择食，我们找到一家麦当劳，因为菜单和材料全国统一，于是不加挑选地点了几个套餐后开始狼吞虎咽般的进食。
因为前一天玩的太“拼命”，回到酒店一口气睡到自然醒，接着头痛头晕，感觉哪里都不想去不想看，于是决定休息一天，逛逛拉萨城，品品“美味”的臧餐。
在德吉路旁一家臧餐馆，我看到电视屏幕里正在播放武汉市长周先旺在接受央视专访时表示，“只要有利于疫情控制，我们愿意革职以谢天下”。周市长表示，“一个超千万人口的城市，采取封城、在人类史上是从没有过的，但是面对现在的情况，我们把门关了，有可能把疾病关在城内，在历史上我们都会留下骂名”。在场的食客为周市长一番恳言“五味杂陈”。
从臧餐馆出来逛街时发现，出租司机也都戴上了口罩，餐饮店员也开始戴口罩送餐，喇嘛们也都戴上了蓝色或者白色的口罩，路人低头不语……我也没想太多，去新华社拉萨分社对面的一家大型商场内，买了几包口罩，以防不测。当晚无语。
次日早上，想到罗布林卡、色拉寺还没去，虽然知道布宫和大昭寺已经封闭，但还是带着侥幸和期盼的心理，得抓紧时间参观这两个地方。
“你看新闻，内地的疫情很严重，拉萨的旅游景区都得关门了。你就在外面看看好了，肯定是无法看到辩经的”。色拉寺的喇嘛说道。
对于一个千里迢迢远道而来的我，能看到位于半山腰的色拉寺就已经很荣幸了，心理还是很满足的。
听他们说，色拉寺后山有天葬台，如果喜欢爬山的朋友，可以从色拉寺后山爬上去……
我心有所属，腿脚亦不敢往之……
此时此刻，拉萨的疫情和舆情有收紧之势。旅游景点关闭、餐饮店关门、游乐场开始关闭、拉萨贡嘎机场路上开始设卡查体温……
意识告诉我：你得快、要快、速快去纳木错、羊湖、雅鲁藏布江、珠峰大本营。心想，如果不去这几个地方，岂不白来一趟。
于是我连夜联系愿意“走一遭”的司机，前往上述目的地。
“纳木错昨天下大雪，封山了。”纳木错景区工作人员说。
既然无法北上，我就南下。
“我有关系，可以带你去羊湖、雅鲁藏布，去珠峰要过日喀则，距离远，包车的价格可不便宜。”
贵也得走啊，我下次还不知道什么时候跑到祖国的西南角呢。
一路颠簸，3800米、4500米、5300米，一路向上，一路向前，不回头；过雅鲁藏布江，穿越大峡谷，爬千米高山，不停歇。
所有的付出，皆因一个信念：但凡天有路者，皆可上；但凡路有延伸者，不回头。
穿山越岭，手机信号时有时无，西藏确诊一例新冠状病毒患者的新闻最为引人关注，这意味着全国最最后一块“净土”失守。
新华社发电：据西藏卫健委网站29日消息，西藏发现首例新型冠状病毒感染的疑似病例。患者张某某，34岁，男性，系湖北省随州市人。2020年1月22-24日经由武昌乘火车到达拉萨市。
在雅鲁藏布江大峡谷听一位司机说：“听唐古拉山那边朋友说，现在从北边进藏的汽车全部劝返了，且拉萨的部分酒店也被征用了，要求所有从外地来的人员一律在酒店隔离14天”
在羊湖听另一名自驾车的车主说：“听说拉萨酒店从后天起被要求全部关门，政府对现有入住人员进行劝返”。
我长舒一口气……
该欣赏、了解、体悟的地方均已感受到了。
前脚刚踏过山，后脚便封山，真悬！
收拾行囊，回北京。
閱讀更多 子昂知訊者生存 的文章
