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2018年3月30日，二月十四，週五.
1938年3月30日，中國青年記者協會在漢口成立。
今天，我們一起分享《列子·楊朱》16.
楊朱曰："豐屋、美服，厚味、姣色，有此四者，何求於外？有此而求外者，無厭之性。無厭之性，陰陽之蠹也。
忠不足以安君，適足以危身；義不足以利物，適足以害生。
安上不由於忠，而忠名滅焉；利物不由於義，而義名絕焉。
君臣皆安，物我兼利，古之道也。
鬻子曰：'去名者無憂。'
老子曰：'名者實之賓。'
而悠悠者趨名不已。名固不可去？名固不可賓邪？
今有名則尊榮，亡名則卑辱。尊榮則逸樂，卑辱則憂苦。憂苦，犯性者也；逸樂，順性者也。斯實之所繫矣。
名胡可去？名胡可賓？
但惡夫守名而累實。守名而累實，將恤危亡之不救，豈徒逸樂憂苦之間哉？"
——楊朱說：“高大的房屋，華麗的服飾，豐盛的食物，美色的女子，擁有這四樣，還需向外貪求什麼呢？擁有這些還向外貪求的，是貪得無厭的本性。貪得無厭的本性，是世間的禍害。
忠誠不足以使君主安心，卻恰恰足以危害自身；
仁義不足以使外物獲利，卻恰恰足以貽害生命。
使君主安心而不因為忠誠，那麼忠誠的名聲就消失了；
使外物獲利而不因為仁義，那麼仁義的名聲就消失了。
君臣皆安，物我兼利，這是古代的法則（規律）。
鬻子說：‘摒棄名聲的人沒有憂愁。’
老子說：‘名聲是實體的附庸。’
然而芸芸眾生總在不懈地追求名聲，名聲本就不可摒棄嗎？名聲本就不可當作附庸嗎？
如今，有名聲就會尊貴榮耀，沒有名聲就會卑賤屈辱。
尊貴榮耀，便可安逸享樂；卑賤屈辱，便會憂愁困苦。憂愁困苦，違揹人的天性；安逸享樂，順應人的天性。這樣，實體所依賴的竟然是名聲了。
名聲怎麼可以摒棄？
名聲怎麼能當作附庸？
只是厭惡為固守名聲而損害了實體。
若為固守名聲而損害了實體，那將憂慮即將到來的無可挽救的危亡了，這豈是僅僅安逸享樂和憂愁困苦之間的事啊？”
一米陽光國學·李先生，校譯於魯東大學新華書店.
《楊朱》原文，來自《列子》，僅代表列子觀點，諸之百家，百花齊放，百家爭鳴。
《楊朱》譯文，一家之言，拋磚引玉，僅供參考。
《周易·繫辭》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
本文來自大風號，僅代表大風號自媒體觀點。
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