先普及一下青樓文化的知識：
明晚時期青樓文化特別發達，叫的上名號的名妓相當多！基本可以秒殺歷朝歷代的規模。那麼問題來了，這麼多名妓，秦淮八豔真的是靠美色留名青史的嗎？
老王竊以為美色、文化、氣節應該是八豔留名青史的因素。但孰輕孰重，只能仁者見仁智者見智了。
所謂秦淮八豔指的是名妓群體中的當家花旦。
其實這個稱謂並非源自明末，而是誕生於晚清。咸豐年間，一個名叫葉衍蘭的進士寫了一冊書《秦淮八豔圖詠》，一不小心就把秦淮八豔這個IP做火了。果然，一個好的IP，能帶動一個產業，古人也明白這個道理！
秦淮河畔娛樂業這麼發達，位置好是起因，一河之隔就是江南貢院，每年科舉都有兩三萬人到此趕考。兩三萬人啊，而且都是有極強消費力、追求生活情調的文化精英，這客戶細分市場拿下。
關鍵是一批很有生意頭腦的媽媽桑認識到，這是一個文化產業。於是大肆培養“女兒們”琴棋書畫、詩詞曲賦，以吸引招徠江南士子和前來貢院趕考的舉子們。
有了IP，還要有推手，我們先說說這三個老司機推手！
南京有個直男，名叫餘懷。常年流連於秦淮水榭，閱女無數，秦淮八豔中有五豔都經他品鑑過。後來，這名青樓老司機寫了一本書《板橋雜記》，追述自己早年在秦淮青樓的見聞。書名很文雅，一般人以為是鄭板橋寫的，翻譯成現在的白話應該叫《老司機回憶錄》。
還有兩個老司機值得一提：錢謙益，直接把秦淮八豔之一的柳如是給收了；
冒闢疆，差點把陳圓圓娶了，後因陳圓圓被豪強擄去，才接受了董小宛的主動追求。由這三名老司機來評判秦淮八豔，應該說很有說服力吧？
八豔美色：
秦淮八豔中，顧橫波確實長得美，餘懷說她“莊妍靚雅，風度超群，鬢髮如雲，桃花滿面，弓彎纖小，腰肢輕亞”，簡直就是一個天使臉孔魔鬼身材的長髮美女。
董小宛和寇白門容貌也都極為出色。前者“天姿巧慧，容貌娟妍”，後者“娟娟靜美，跌宕風流”。
陳圓圓肯定也長得美，不然不會有“衝冠一怒為紅顏”的傳說。
卞玉京的姿色少有人提，但她當時的名氣遠在顧橫波之上，應該也差不了。
柳如是“身材不逾中人”，也就是個普通美女的樣子。
李香君“身軀短小，膚理玉色”，已經有點一白遮百醜的意思了。
馬湘蘭，普遍評價都是“姿首如常人”，“貌本中人”，普通到混入人流中就找不出來了。但是，她恰恰是當時的金陵名妓之首。
秦淮八豔長相差距那麼大，但不妨礙她們同時成為一代名妓。這恰恰說明當時人的評價標準不是流行網紅那一套，不是講究腿長腰細，而是另有套路。
八豔文化：
馬湘蘭是頭牌，因為她畫蘭一絕，書法、填詞也都拿手。
顧橫波自己出了詩詞集，一點兒不輸給那些大家閨秀。
董小宛文化水平也很高，冒闢疆寫書，她就在一旁稽查抄寫，細心商訂。
柳如是更不得了，詩詞俱佳，經常讓清初文壇扛把子錢謙益感到汗顏。文史功底也了得，錢謙益修史所用事或有誤舛，她從旁辯證指出來，因此被錢戲稱為“柳儒士”。
八豔氣節：
然而，成為晚明名妓，最難的是什麼？氣節！一個妓女沒有氣節，跟杜牧詩裡不知亡國恨的賣唱女有什麼區別？
晚明結社風氣很濃，東林黨、復社、幾社，一個個互相抱團，砥礪士氣。這些社團的領袖錢謙益、吳梅村、龔鼎孳、侯方域、冒闢疆、陳貞慧、方以智、陳子龍等人，又都是青樓常客，一來二往，就把眾名妓發展成了通道中人。
甚至當這些男人們變節的時候，這些名妓仍堅守忠貞大義，反過來成為他們的精神導師。
柳如是曉以大義、勸以大節，與錢謙益共同進行反清復明運動。
葛嫩，與孫克鹹在福建起兵抗清，兵敗後被俘。清軍將領聽聞她是名妓出身，便欲冒犯，葛嫩大罵，嚼舌碎，含血噴其面，隨後被殺死，死得何其壯烈。
沒有這些關乎民族大義的抗清事蹟，你以為再紅的名妓能紅三四百年？
可惜這麼有才藝又這麼有節氣的名妓，晚明之後就絕了。不管是清代還是民國，多少文人墨客以尋訪史蹟的名義到秦淮河尋幽探景，然而都會在事後感慨：
唉，大不如前！
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