“有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。”
這是先秦的《詩經·鄭風·有女同車》的詩句。
而映照這一古詩句，使現代人印象至深的卻是，民國史上一位名嬡和一位浪漫詩人的婚戀傳奇。
三十年代的中國，是中國歷史上特殊的年代。在剛擺脫了封建社會的囚禁，西風漸進的時候。出現了一眾與傳統認知，不盡相同的人物。從而在民國的大舞臺上，呈現了一種別樣的風貌。其中，傳統與現代，新潮與守舊的碰撞與交融互合，必然是那個時代的特有印記。其代表人物，盛佩玉與新月派詩人邵洵美的婚戀傳奇，就是一個典型的事例。
盛佩玉（1905—1989），江蘇武進人，盛宣懷的孫女，邵洵美的表姐及妻子。她四姑母的兒子就是邵洵美。邵洵美（1906—1968），祖籍浙江餘姚，出生於上海，出身官宦世家。晚清重臣邵友濂之孫，盛宣懷之外孫。新月派詩人、散文家、出版家、翻譯家。
百年前的上海灘，盛家是名副其實的名門望族。祖父盛宣懷，中國近代史上與李鴻章同為洋務派領袖與洋務運動的開創人物。而盛家是個大家庭，子女很多，不在一起居住，平時很少見面。
也許，是天註定的緣分。盛佩玉11歲那年，和10歲的表弟邵洵美第一次邂逅，是在陪送盛宣懷的靈柩到蘇州安葬時才見面的。邵洵美這個多情詩人的本性特質使然，自見到盛佩玉之後，就一見鍾情。並在旅館的走廊上偷偷為盛佩玉拍了張照片後，接著又寫了首詩:《偶然想到的遺忘了的事情》，以表達愛慕之情。
其後不久，又將他的本名雲龍改為洵美，其意取自《詩經·鄭風·有女同車》中的“佩玉瓊琚，洵美且都”。後來，盛佩玉問邵洵美為何改名？他答之曰:“你叫佩玉，我就叫洵美，我的名字要和你聯繫在一起。”可見其用情之深！
經過六年愛戀的長跑，1923年，17歲的盛佩玉與16歲的邵洵美在赴英留學前訂婚。1927年兩人在上海南京路卡爾登飯店，舉辦了盛大的婚禮，從而喜結連理。時年邵洵美21歲，盛佩玉22歲。當時的海上名人，徐志摩、郁達夫、陸小曼、劉海粟等都到場祝賀。《上海畫報》封面專刊了他們的結婚照與《美玉婚淵記》的文章，一時成為轟動上海灘熱議的話題。
近代中國的民國時期，國人正處於思想解放的階段。傳統與現代交融，封建與先進共存。在婚姻中，一方面是追求新思想，崇尚自由戀愛精神，一方面又以男權之上為首。當時，可一夫一妻的廝守，也不排除找情人的豔遇。自然，納妾也是那個時代的風氣，也是當時法律所允許的。
作為出身名門望族的名嬡，盛佩玉在當時思想混沌中，卻大有清晰的認知。面對愛情，她既有抗拒家庭反對的決絕，也有反對舊風氣的堅定。在與邵洵美結婚前夕，就與其約法了三章:“不可另有女人，不可吸菸，不可賭錢。”這在當時是很超前的意識。
然而，事實上世態的變幻，遠無法讓人掌控。一句口頭約定的承諾，完全不能保證實際行為的踐行。邵洵美在與盛佩玉結婚8年育有五子後，邵大詩人也未能免俗地擺脫時勢的慣性，而出軌與一外國女人同居。那就是美籍作家:項美麗。英文名艾米莉·哈恩。
據史載: 項美麗1935年作為《紐約客》的記者而來到上海。初次見到邵洵美，為他那鼻高面白，近似於混血的面容而心生好感，其後更為他一身才氣而傾生愛意。不久人就雙雙墜入愛河，並在上海福州路江西路拐角處，“都城飯店”正式同居。邵洵美還把項的原名“艾米莉”改為了“項美麗”。
對於此事，當時盛佩玉內心究竟如何想的？許多年後，她在回憶錄中說道:
項是單身女子，自由的很。洵美，我又不好放他出去，我應當要防一手的。因此我向洵美提出抗議，我說:“日裡出去你總得出名正言順的理由，但你往往很晚回家，我不得不警告你，如果夜裡過了11點你還不到家，那麼不怪我模仿沈大娘的做法，打到你那裡去。”所以他記著，不敢誤卯。(沈大娘是當時的戲劇人物，劇中為婚姻，而打上插足者的家門)
由此可見，盛佩玉對其夫的婚外戀，還是心存芥蒂的。但作為一個大家閨秀，她對於丈夫的出軌，並沒有一哭二鬧三上吊要死要活地鬧騰，而是冷靜地處理。隨著時間的推移，她和項美麗交往的頻繁，兩人還成了形同姐妹的好朋友，這在當時也是絕無僅有的。
邵洵美的小女兒邵陽在一次報紙採訪時，就此事曾言之:
“三個人都是好朋友。但是爸爸和項美麗之間絕對沒有過婚約，更不要說是我媽媽同意的了。”
至於盛佩玉與項美麗為什麼會相處融洽，除了邵洵美在兩個女人之間，善於平衡之外。更多的因素，是盛佩玉識大體懂得寬容有很大的關係。儘管，她與項美麗存在著東西方不同的文化差異。但在她身上充分體現了，中國女人傳統的溫良恭儉善良的品行。
盛佩玉對於邵洵美的愛是無私和寬容的，對於家庭是有責任和擔當的。邵洵美從事過各種職業，特別是在文化出版事業上耗費巨大，是盛佩玉在背後默默地支持著。一次次地把自己的陪嫁變賣，以資邵洵美的文化事業。在婚後十年時，她曾說:
“自以為聰明的我，算了一下經濟帳，從來沒有盈虧相抵這種事。由於洵美的花樣多，而我每次聽到他提出的要求只要是光明正大、合情合理的，我總會全盤接受。”
她對丈夫邵洵美的寬容與大度，是十分的顯著的。除了對丈夫出軌之事的容忍外，她幾乎容不得旁人說丈夫的一個“不”字。魯迅先生在《拿來主義》一文中諷刺邵洵美:
“因為祖上的陰功，得了一所大宅子，且不問他是騙來的……或是做了女婿換來的。”
但盛佩玉不止一次地為丈夫解釋辯解:
“洵美和我過的日子是窮而又煩躁的。生病！添孩子！弄得他腦子不得安靜，其實他是一籌莫展、愁悶在心，才會這樣子的。”
1937年“八一三”淞滬抗戰爆發，邵洵美為避禍也為了幫助項美麗完成對宋慶齡的採訪，與項離滬同赴香港。在這期間，盛佩玉獨自擔起了《論語》的復刊工作，並將一家的生計全挑在了肩上。
盛佩玉固然出身於貴族，但本性是一個善良、包容的偉大女性。對丈夫的愛，是始終如一的。建國初期，邵洵美因家庭關係與政治原因，倍受批判，家產也悉數上交國家，生活十分拮据。
那時候，盛佩玉想盡一切辦法，來維持家中的生計。她曾回憶那段日子的情形說:
我把金的、銀的、銅的、錫的甚至木的陸續換了錢來過日子，當了首飾，也不影響我的顏色。”
五十年代末，邵洵美因有其和項美麗的書信往來，被打成美蔣特務，而進上海提籃橋監獄。而監獄之外的家中，盛佩玉仍然用其一片執著的愛，獨自支撐著一個家。後來，經多方努力，邵洵美被解除關押釋放。在接邵洵美回家的那天，盛佩玉內心是百感交集的。她回憶道:
“我在南京接到電報叫我去上海看守所接洵美回家。我高興得心跳，叫女兒到單位裡去借了些錢，因為賣東西也來不及。見到他，可憐他的身體真所謂骨瘦如柴，皮膚白得像洋人。能回來就好，我們不怨天、不怨地，只怨自己不會做人。”
1968年5月，一代多情詩人，出版家邵洵美去世。此後數年中一生唯愛他的髮妻，盛佩玉。在江蘇南京、浙江湖州和子女生活在一起。晚年的她，依然保持著貴族名嬡的典雅氣質，善良而多有禮儀。
記得上世紀七十年代初，筆者曾和邵洵美、盛佩玉之小女兒邵陽，在浙江湖州陳英士故居里幸為鄰居。那時年幼的我，曾見過盛佩玉。還跟著她家的孩子，叫她:“外婆。”每次她都用軟糯細語回應我們:“乖囡囡。”她身上的優雅氣質，至今讓我記憶深刻！
1989年9月24日，為愛堅守了一生的一代名嬡，盛佩玉離世，享年84歲！
愛是什麼？是天長地久恆古不變，或是浪漫的傳奇？盛佩玉與邵洵美的婚姻與愛情，雖說，具有一絲時代造成的傳奇性。但從他們的經歷中，特別是從盛佩玉的身上，領略到了中國女性的傳統特質:善良與包容。她用一生唯愛邵洵美的經歷證明:愛，就是不管困苦與波折，而始終如一的堅守！
參考資料: 陳子善主編: 《洵美文存》，盛佩玉回憶錄《盛氏家族一邵洵美與我》和邵洵美后人口述。
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