六大歷史上的猛將，講講他們被文學創作者神話為何種上界星君臨凡

歷史上有許多猛將，他們或武藝高強，千軍萬馬叢中取上將首級如探囊取物；或才智過人，運籌帷幄之中決勝千里之外。常言道：行軍打仗徵四海，金戈鐵馬揚威名，橫刀立馬睥天下，一將功成萬骨枯。歷史上猛將很多，他們個個皆是一方英雄，受萬人敬仰，建功立業揚名天下。他們的人生結局迥異，或功成身退得個善終，或戰死沙場身首異處，但他們不同尋常的光輝功績卻名留青史，為後人所敬仰。

正因為他們的不同尋常之人，為了美化他們，後世文學創作者結合他們的事蹟進行再創作、渲染，甚至虛構、神話，使之他們漸漸地由凡人走向了神壇，也為他們能夠獲得成功披上了一層神話背景的色彩。而這樣的美化神話猛將背景的文學作品大部分為歷史演義小說，例舉六大歷史上的猛將，講講他們被文學創作者神話為何種上界星君臨凡的，列位，

關羽，漢末三國時期蜀漢著名的名將、被後世譽為“武聖”。關羽，字雲長，三國時期劉備帳下的一員猛將，蜀國“五虎上將”之首。關羽的猛，在三國是出了名的，素有“萬人敵”之雅號。曾於萬軍之中，單刀躍馬斬殺顏良，梟其首級而歸，解曹操被袁紹白馬之圍的困境，關羽一戰成名，封為漢壽亭侯。關羽最輝煌的時期莫過於後來的“水淹七軍”，逼降於禁、斬殺龐德，嚇得曹操差點搬遷都城，關羽之名，威震華夏。

如關羽之猛將，文學作者如小說家如何捨得了對其神話渲染，在明末清初佚名撰彈詞《三國志玉璽傳》書中，關羽被渲染描述為乃上界南天門守衛將星臨凡，而在清代古籍張繼宗所著的《神仙通鑑》中則將關羽神話為上界雷首山龍神臨凡。

秦瓊，隋末唐初名將，凌煙閣二十四功臣之一，也是正史明確記載能夠在千軍萬馬之中可取敵將首級的猛將人物。正史《舊唐書》寫道：“叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將銳卒，炫耀人馬，出入來去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取。叔寶應命，躍馬負槍而進，必刺之萬眾之中，人馬辟易！”也就是說，太宗出征，若敵中有厲害且自傲不凡的驍將，李世民調秦瓊出馬，而秦瓊也不負使命，總能輕而易舉拿下對方敵將，使其身首異處。由此可見，秦瓊之猛非比尋常，為當世第一亦不為過。

秦瓊，深得後世文學創作者青睞，總是將其美化的很完美，諸如隋唐英雄系列小說《隋唐演義》、《說唐全傳》、《說唐前傳》、《興唐傳》、《大唐秦王詞話》、《隋唐兩朝志話》等等古典歷史演義小說都將秦瓊捧著寫，將其作為主角人物之一。在《大唐秦王詞話》中，作者將秦瓊渲染為上界天蓬星臨凡，書中開篇便寫道：“天蓬星秦叔寶開疆展土，黑殺神尉遲恭絕滅煙塵。”

薛仁貴，唐初名將，軍事家、政治家，事太宗，高宗兩朝，投軍征戰數十年，戰功顯赫，諸如大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥等。後世流傳了許多關於他勇猛的軍事戰績典故，如“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”等。薛仁貴之猛，或許太宗最有發言權，他曾說道：“朕舊將並老，不堪受閫外之寄，每欲抽擢驍雄，莫如卿者。朕不喜得遼東，喜得卿也”

寫薛仁貴的歷史演義小說很多，諸如《說唐全傳》、《說唐三傳》、《薛家將演義》等等，在歷史演義小說之中，薛仁貴被小說家渲染為上界白虎星臨凡。

李存孝，唐末名將，一代猛將。李存孝的猛，應該說喜歡歷史的文學愛好者，無人不知無人不曉。其武藝非凡，勇猛過人，其乃晉王李克用帳下的一員驍將，被譽為“十三太保”。李存孝天生神力，一生追隨李克用南征北戰可謂攻無不克、戰無不勝。《舊五代史唐書列傳五李存孝傳》中記載：“及壯，便騎射，驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗；從武皇救陳、許，逐黃寇，及遇難上源，每戰無不克捷。”李存孝，一代猛將，自然古代文學創作者自然會對其包裝，在歷史演義小說《殘唐五代史演義傳》中，則將李存孝渲染為上界鐵石精臨凡。

薛仁貴，字鵬舉,南宋抗金名將、戰略家、軍事家、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。岳飛不僅是帥才，還是將才，猛將也。他從小天資聰慧，記性極好，小的時候便熟讀《左氏春秋》及孫吳兵法。岳飛天生神力，還沒有成年的時候，他便能拉滿三百斤的弓箭。箭法習於周侗，能夠同時射出三支箭。岳飛的功績毋容置疑，如“連結河朔，積極與義軍聯絡抗金；收復襄陽六郡，北伐中原”等。岳飛對於後世的影響力是極大的，其事蹟被後世文學家屢次創作成小說等體裁的文學作品。岳飛，在歷史演義小說《說岳全傳》被神話渲染成為大鵬金翅明王臨凡。

年羹堯，中國最後一個封建王朝清朝的名將，其武藝超群，英勇無比，他善於行軍打仗，為清朝的開疆擴土，穩定邊疆有著不可磨滅的赫赫戰功，如：平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津等。其在歷史史冊上有著其光輝的一頁。自然，小說對其年羹堯的神話渲染也沒有落下。在清代晚期小說家張小山所著的《平金川》裡將年羹堯渲染成了上界天狗星臨凡。