笪駿
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
《紅與黑》是法國作家司湯達的作品，之所以被許多國家列為禁書，主要還是這本書的內容原因。
主人公於連本來是一個木匠的兒子，這在資本主義社會，屬於普通的家庭。
於連是個想要在政界出人頭地的人，但是於連沒有什麼政治資本。
在給市長做家庭教師的時候，於連和市長的太太勾搭成奸，最後事情敗露，於連慌張逃離了市長的家。
從這裡就能看出於連的品德有問題，而且於連想要藉助女人上位。
很快，於連迎來了人生的第二次機會。
於連跑去給拉莫爾侯爵當秘書，結果藉著這個機會，於連勾引拉莫爾侯爵的女兒，並讓他女兒懷了孕，拉莫爾侯爵女兒的未婚夫一氣之下，還去與人決鬥，命喪當場。
最後，於連也沒能成就自己的野心，最終走向了末路。
這本書當時被法國稱為政界指南，意思就是想在政界混的話，就需要看看《紅與黑》。
書裡面的主人公於連無視道理和忠貞，靠著女人往上爬，慣於利用和控制他人，這樣的人，實在有違社會的認同。
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《紅與黑》是一部偉大的作品，它是十九世紀法國著名作家司湯達的代表作。
這部長篇小說的主人公名叫於連，他是維埃爾小城木材廠老闆的小兒子，瘦小清秀的他憑著超常的記憶力和聰明好學，被當地市長雷納爾選中，聘為家庭教師。進入市長家庭後因其貌美，很快引起了雷納爾夫人的關注，不久便與之勾搭成奸。市長家的一位下人也垂涎市長夫人美色，因嫉妒而告發了於連。
事情敗露後，於連逃離了市長家，也離開了小城。經西郎神父引薦，住進了貝尚松省城的神學院。神學院裡絕大多數都是平庸之輩，而於連卻能全部背誦拉丁文的《聖經》，這使他很受彼拉院長器重。後經神學院彼拉院長的舉薦，於連終於當上了巴黎極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵的私人秘書，因他聰明俊秀和別具個性，很快得到侯爵的賞識和重用，也很快贏得了侯爵女兒拉莫爾小姐的芳心。
正當於連飛黃騰達之時，教會策劃並逼市長夫人寫的告密信抵達，揭發了他的種種前科，致使他功敗垂成。憤怒之下，於連開槍射傷了雷納爾市長夫人，最後被判死刑，送上了斷頭臺。
這就是《紅與黑》的故事梗概。小說是作家根據1828年2月29日《法院新聞》上登載的一則死刑案件進行創作的，小說把情節和人物放在拿破崙領導的法國大革命失敗，波旁王朝復辟這個大背景下展開，初看好像是寫於連的發跡和毀滅，是寫小資產階級的情與愛，但讀完小說細想，不難看出這不是一部愛情小說而是政治小說。小說熱情謳歌了拿破崙革命的熱烈與奔放，熱情謳歌了新興資產階級的日益發展和繁榮。深刻揭露了耶穌會和修道院大權獨攬，胡作非為的罪行，也深刻揭露了保王黨與反動教會沆瀣一氣，復辟封建王朝統治，瘋狂鎮壓人民的滔天罪行。
小說還流露了被壓抑的小資產階級渴望自由和戰爭的思想，希望青年們來推翻黑暗的封建統治，作家也表達了準備用筆去完成拿破崙未竟事業的決心。小說的政治傾向非常明顯，作為批判現實主義作品，它對當時歐洲各封建君主國產生了重大影響。
1815年領導的法國大革命失敗後，為了對抗新興的資產階級法國，歐洲各國就結成了同盟，在奧地利首都維也納舉行了分贓會議，俄、英、奧、普操縱簽訂了《總決議》，決議了各國的土地新疆界，並明確了恢復各國封建王朝統治的主張。於是封建君主又紛紛上臺，封建勢力復辟，鎮壓資產階級革命，進一步鞏固反動勢力的統治。
歐洲君主的倒行逆施，必然會激起了人民的反覆闢鬥爭。《紅與黑》在這種形勢下問世，各國很快流傳開來，書中流露出的政治思想，激勵著新興資產階級革命者，者當然也嚴重影響著歐洲各國的封建統治，各國封建統治者就此把《紅與黑》列為禁書，禁止發行和傳播。
《紅與黑》確實是一部政治小說，它的“紅”與“黑”不是指賭盤上區別輸贏的標誌；也不能片面理解為拿破崙軍隊的紅色軍裝和教士的黑袍，因為小說中寫到拿破崙軍隊軍裝是紅色的非常少，寫到是白色很多。小編認為，這裡的“紅”是象徵一種反覆闢力量，具體可認為是以特殊方式反抗復辟制度的小資產階級教叛逆者於連，“黑”是象徵反動教會、貴族階級和其它黑暗勢力。於連是一個內心渴望“紅”而現實卻穿“黑”袍的“少年野心家”。
小說輕外在描寫而重心理刻畫的寫法，開創了“意識流小說”和“心理小說”的先河，被後來作家競相仿效。小說流傳不久，社會就流傳著“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，於連從此成了“少年野心家”的代名詞。
今天，司湯達的《紅與黑》已經是世界文學名著寶庫中“雙紅”之一了（另一為《紅樓夢》），也已不再是禁書了，被譯成多種文字在全球流傳，並被多次搬上了銀屏。
亭臺書聲
我是薩沙，我來回答。
主要是道德問題。
作者司湯達將於連勾引貴族婦女和少女的行為，過於洗白，這不符合當時的社會道德。
於連第一次是勾引市長夫人。
客觀來說，市長對於連還是可以的，大家是僱傭關係，市長沒有拖欠過於連的工資，也讓於連進入上流社會得以認識了一群人。
但於連卻勾引了心地單純的市長夫人，並且鬧得街知巷聞。這對於市長一家，尤其是他們的4個孩子是很大的打擊。
可以說，市長是受害者。
第二次於連被侯爵僱傭和信任，成為他的貼身秘書，進入了巴黎上流社會。
同樣侯爵對於連不錯，還賜予他勳章。
然而，於連明明不愛侯爵的女兒，仍然和她發生關係導致後者懷孕，說通俗點還是想成為侯爵的女婿，一步登天。
在當時來說，侯爵是於連的大恩人，於連卻勾引他的女兒，破壞了女兒計劃中的婚姻，也是屬於忘恩負義的下流行為。
其實，於連傷害的人還不少，比如侯爵女兒的未婚夫，聽到緋聞後惱怒之餘同別人決鬥，結果送了命。
說通俗點，於連是藉助勾引貴族女人往上爬的小白臉，手段下流卑鄙。
這種人自然不值得同情，成為禁書也是必然。
薩沙
《紅與黑》被禁並不是說書中有諸多不可描述的行為，而是跟當時法國乃至整個歐洲地區的政治社會環境有關。十八世紀末，發過爆發了資產階級革命，吉輪特黨人，雅各賓派輪流執政，推翻了法國波旁王朝王權，更有拿破崙那樣的一代天驕橫空出世，可以說法國沉浸在一片積極進步的資產階級革命熱潮之中。然而隨著拿破崙家族的衰敗，保皇黨人的崛起，法國又重新迴歸到了封建王朝的控制之下，引發了諸多進步人士的不滿。拿破崙輝煌的時候，他就是太陽，灑滿了歐洲大陸的進步之光。拿破崙不在了，歐洲大陸又再次陷入你爭我奪的割據局面。比如像《紅與黑》就有著明顯的政治色彩，後期著名的通俗作家大仲馬在他的諸多作品裡也表現出對進步思想的支持，對保皇派的無情嘲諷，比如說《基督山伯爵》，不過要說批判之激烈，思想之深刻，當然還是《紅與黑》。正因為如此，有一段時間才會被禁，因為它的中心思想跟各國的執政思想不一致啊，在他們看來，《紅與黑》就是反動的，不禁不行。
《紅與黑》展現出來的愛情觀、道德觀儘管今天看來不合時宜，但是在當時的法國卻沒什麼大不了。看過法國文學的人肯定知道，在法國文學作品中，上流社會里特別流行一種“qingren”文化，經常是一家兩口男的有個相好，女的也有個相好，甚至不止一個，大家也都習以為常。這不僅是文學作品裡常有的現象，現實生活裡，很多名流也都有"qingren\
一覽眾河小
此書的被禁是理所當然，第一然因為時下的社會背景所不容，第二然源於世人不喜那吃“軟飯”行為，也不倡導此行為，第三然在於即便為人主角卻不應該是位“渣男”，如果是位渣男，有何資格去言傳身教，還去述說他人？所以文學鉅著被禁就唯留下遺憾給後來者空念想，實則它的可讀性在於能讀與不能讀之間，看個人的衡量。
首先來看下它為何被禁的主要原因，《紅與黑》書中的於連實則原型人物就是盧梭，而中間穿插的故事就是盧梭與華倫夫人的歷經過往，後續因為此事件影響深遠，從而留下伏筆，這在《愛彌兒》中可見。
它其中描繪的內容主要以擠進上流社會為己任，人性在書中被階梯、腹黑、慾望、壓榨到被迫和這個汙濁的世界同流合汙，如果非要說它被禁。莫過於“同流合汙”，畢竟，世人皆不想後來者以此行徑“同流合汙”，哪怕只是作為一個底層人想上爬，也不行。
（於連）
為何說不行，因為於連為了擠進上流社會堪稱“無恥、下流”，如果放至當代那就是典型的不折手段及渣男行徑，所以他的一切不被接受，它能成為名著在於作者把那個時代下的背景所描繪的淋漓盡致，然卻把這位有志向的主角演義成了渣男，於他，他是渣男，於當時底層人的心境來講，底層人想不擇手段的往上爬，難道也有錯？
在我看來都沒錯，錯的是那個時代，那個時代讓底層人所不容，唯有不斷攀爬向上，哪怕藉此勾引了心地善良單純的市長夫人也在所不惜，甚至為一步登天連侯爵的女兒都去禍害，它的不容也就有了說法，因為勾引市長夫人時，不僅鬧得滿城皆知，其中受害的莫過於那四個孩子，其次在於困擾輿論風波的市長及市長夫人。
（侯爵女兒）
還有就是侯爵的女兒，本身侯爵對於主角是有恩於他，然而他不顧恩情，為達自己目的，讓其女兒懷孕，從而忘恩負義不說，還波及了人家未婚夫因此喪命，實則，可恨。
但對於一個從底層想擠進上流的人，貌似就沒錯，因為這是平民該有的覺悟，要嘛被奴役，要嘛出人頭地，你總要選擇一個不是嗎？
後續世人並不提倡這種吃香難堪的本領，隨後被封禁，他的行徑較之當代的鳳凰男，不逞多讓，這也讓我想到了民國時期一些渣男行徑，只是還沒被封禁而已，這也給了世人一個醒悟。
那就是我們只需要看才學，其它德行問題，可以視而不見，好與不好，其實在於自己的一念之間。
（紅與黑）
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探索歷史奇聞
《紅與黑》之所以被許多國家列為禁書，不過兩方面願因。
一是司湯達把於連寫的太紅，敗壞了當時的社會風氣。
此書的面世，務必會引起一股潮流，在同於連地位相似的青年人心裡，無疑是種了一粒種子，讓他們蠢蠢欲動，以引誘貴婦以及千金小姐為榮，好似找到了一條人生捷徑，那就是“吃軟飯”，讓他們膽大妄為，無所顧忌，甚至學於連那樣，即便犧牲生命也在所不惜。
無疑，這本著作起到了樹立反面教材的作用，甚至有點慫恿年輕人去幹壞事的意味，這顯然對社會風氣起到負面影響，若人人效仿於連，那還成何體統。
二是直接讓上層貴族們扎心。
他們認為此書就是就是讓他們後院起火的毒草。
讓他們人人自危，提心吊膽，好像自家的女人看了此書，都躍躍欲試，一顆不安分的心，時時準備紅杏出牆，讓他們防不勝防。
又好像，天下的男子看了此書，便都變成了惡狼，隨時都在覬覦他們的女人，心裡盤算著怎麼翻窗子，挖牆腳，來分切他們的蛋糕，想想都睡不著覺。
這麼敗壞風氣又蠱惑人心的書籍，怎麼會讓它面世呢，就如同防瘟疫霍亂一樣，嚴防死守，最好是扼殺在搖籃裡，不讓人們看到它，所以一些國家，都不約而同的把它列為了禁書。
但事實證明他們防衛過當了，清者自清，濁者自濁，並不是每個男人都像於連那麼幸運又那麼悲慘，也並不是每個女人都像市長夫人伯爵小姐那麼放浪那麼多情。
泛著熠熠光輝的經典名著，深入人心，又吸引人心，豈能禁得住！
七鬥
三觀不正的主人公遍地都是，於連不是唯一，但他被禁，和三觀有必然聯繫麼？真的不以為然。
他的智商情商完美外貌，以及高貴的氣質神賜天賦，讓他能從眾多的不倫之戀作品中脫穎而出，成為獨領風騷的人物，被大眾所愛恨交加，這是一種毋庸置疑的魅力！
而這種魅力讓他在以紅黑兩色為代表的政治與教會間遊刃有餘，他的錯誤——是既能制衡駕馭政治人物，又能玩弄他們有神信仰的妻子女兒，而這些人都對他不加以追究和迫害的，他們是被動的受害者，也是自我悲劇的釀造者，他充當的只是鏡子角色，通過他的折射反射，他們變得真實且有代表意義，因為他的前衛，使得這部名著的矛盾性階級性和文學高度地位，比《傲慢與偏見》《雙城記》等名著更有內涵和價值。
而於連的死亡，是他最終不能平衡內心裡，以紅黑為代表的權欲和自我內心對純潔信仰的糾葛，自己去選擇的。對我們來說，他死去了。對他來說，卻有昇華意味。因為自始至終，他是可以斷尾求生的，但他沒有，他的自我了斷恰恰是映射出人類過度貪婪，對自我反思後的解脫之舉，類似於中國人所謂的“我不入地獄誰入地獄”。
而法律道義情感信仰等，人類稱之為精神文明的東西，都沒有制裁他，這些都是他“孽緣”的幫兇，讓他走向毀滅。所以我有理由相信，他被禁不是因為他高尚或者低級，又或者三觀問題！是他的自我諷刺與救贖，他諷刺了人類的視之為文明美德的進步，用慷慨壯烈的赴死來告訴人類，所有可以稱之為“驕傲”的東西，到頭來不過是“噁心”二字！
這也是本世紀“喪文化”普遍盛興的原因，加繆為代表的“荒誕主義”、太宰治引領至今的“無賴派文學”，屢屢獲得諾貝爾文學獎，就是有力證明。可以說《紅與黑》是前衛的，意識早了太多，它的批判意識不是單一標準的，而是有多層社會文化意義的人，和三觀沒什麼關係，切勿狹窄理解！
原來可以改名字呢
想了解《紅與黑》為什麼會被十六個國家列為禁書，瞭解這本書的作者司湯達的人生經歷比研究這本小說更容易搞清楚，司湯達當過兵，是跟著拿破崙攻打莫斯科的兵之一，當時四十萬大軍攻打莫斯科，敗退活著回到法國的只有三萬人，他就是這三萬人之中的一個，有這樣經歷的名著作者已經很難找到了，拿破崙退位後，他又當了法國的外交官，是老百姓眼中不得了的大官，他這樣的大官，又是世界名著的作者，全世界應該只有他一個人。他這個級別的官，是經常接觸到法國及其它國家最高領導人，並知道各國國家機密的大官，由於身份限制，很多話他是不能說的，當時跟著拿破崙的人都有一股熱血，他就是這些熱血青年之一，儘管他在法國已經當上了大官，但他這股熱血沒有被消磨掉，體制內的總總限制，使他有一股強烈的情緒需要發洩，體制又不允許他發洩，最後他終於找到了發洩的辦法，那就是寫小說，這就是司湯達寫小說的原因。由於他是很瞭解國家體制及機密的人，他寫小說的目的是要發洩體制不允許他發洩的情緒，這種情緒自然對體制不是好事，而且他知道的又很多，發洩起來處處入骨，由於這個原因，《紅與黑》被十六個國家列為禁書就不奇怪了。
龍一歐
每個人的心底都有一座墳墓，是用來埋葬所愛的人的。 ——司湯達 《紅與黑》
我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。 ——司湯達 《紅與黑》
這本書我本人也是買過的，看了一點，還沒有看完，本來看是因為紅與黑作者的文采，真的有吸引我，當時剛買的時候以為是一本愛情小說，沒想到它更傾向於政治。但是小編還依然會看完他，畢竟文學不分家，我仰慕他的才華。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
作者用它長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯繫當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟時期社會現實的優秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當時社會中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當時社會的社會特徵。作品對社會的種種罪惡進行了全面的批判，同時，成功地塑造了典型環境中的典型人物，尤其強調環境對人物的影響，也使這部作品成為典範。
因為作者的思想太超越那個時代的人，《紅與黑》中的思想在現代開來，是多麼正常但是在那時就是荒謬、無稽之談。它就像中國的《紅樓夢》在清朝被列為禁書，同樣還有《金瓶梅》在現代不被大多數平民理解。也就是當你的言行與時代相悖時，你就要面對與這個時代為敵，但能有勇氣的人畢竟是少數，能有這樣勇氣的人就註定不是平凡的人。《紅與黑》的作者就是這樣的人。
但是小編看一本書是欣賞他的文學素養，從而得到提升，每個人的思想不同，至於如果說作者的思想也不一定說一定要去體會。不知道大家怎麼看？
人皆可為舜禹
紅樓夢也成為禁書很多年。禁書的標準主要在於和當時政府推行的道德標準是否符合，無關內容是否真的下流。紅與黑當時容易被禁主要是因為太過真實，歐洲的上流社會其實非常下流，男女關係混亂是正常現象，但還是有點規則的，比如國王和公爵夫人上床，公爵和伯爵夫人上床，上級和下級的老婆上床是下級的榮幸，平級互換老婆玩是加強友誼。但一個窮屌絲勾引上級的老婆或者女兒上位卻是不以容忍的。於連被打壓並不是因為他的下流，而是他窮屌絲身份，如果他不下流就不能上位，就要老老實實當屌絲，下流成為他的上升道路，這是為上流社會不容的，階層固化是法國上層的要求，下層沒有向上流動的機會，要麼向於連這樣上去，要麼就是暴力上去，都是上層不容的。
