90後的小夥伴大概都會記得這樣一部神劇《西遊記後傳》，該劇改編自原著《西遊記》，但並未全部沿用原劇中的人物角色，而是進行了改造，如唐僧、孫悟空等人的性格都有了很大的變化，而且還增加了許多新的人物角色，使得整部劇在原著的基礎上有了創新。此外，在故事上，《西遊記後傳》發生在唐僧一行取經的300年後。此時唐僧雖已成佛，但如來佛祖圓寂後，魔頭無天使三界大亂，唐僧不得不同徒弟們一起降妖伏魔。
作為一部神劇，《西遊記後傳》在今天能夠重新火起來，最關鍵的一點便是它的特效。在彈幕還沒有興起，人們也不知道啥叫“鬼畜”的時代，這樣一部畫風清奇的電視劇，自然會惹來大家的惡評。儘管當年《西遊記後傳》受到了太多的差評，但是，在現今鬼畜當道的情況下，《西遊記後傳》已經被奉為鬼畜鼻祖，有無數年輕人效仿它的鬼畜風格。
雖然很多人的關注點在於《西遊記後傳》那重複的特效，但是前段時間卻傳出了《西遊記後傳》的導演曹格要重新剪輯《西遊記後傳》的消息。這不禁讓很多人又重溫了一次這部劇。其實拋開鬼畜的鏡頭，認真地品味這部劇，不難發現這部劇的思想內涵還是十分深刻的。
若要選擇其中最具爭議的人物來談的話，那便只能選擇無天了。無天本是佛界大護法“緊那羅”菩薩，前途無量。後受當時的世尊佛祖“優婆羅陀”之命去傳教，當地婆羅門大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答應他在當地傳教。為了完成普度眾生的任務，“緊那羅”菩薩答應了這三件事。
其中第一件是叫本地小偷世家的後人阿溜不再偷盜;第二個是當地愛打架的混混阿刀不再打架;第三個是當地妓女阿羞不再做妓女。在他完成之後，大祭司出爾反爾，要將緊那羅處死。原本身為妓女的阿羞，為了救緊那羅而違背了不再做妓女的誓言，答應了大祭司的條件後自殺身亡。“緊那羅”菩薩也因此劫被逐出靈山佛門，於是他開始對佛門產生懷疑，並逐漸走向了佛的對立面，最終成為了大魔頭無天。
劇中用一大段時間，講述了無天成魔的過程，這顯然是另有深意的。其中不僅無天表達了自己甘願成魔的想法，而且還通過對話，使得唐僧、孫悟空等人也對這件事情給出了評價。在這裡，多種觀點在無天成魔這件事情上相互碰撞，使觀眾不禁對這件事產生深深的思考，到底無天是對還是錯?每個人心裡都有自己的答案，而這部劇的價值也就體現了出來。
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