2020-03-23 15:54:42 蔚鸞

導語

在清朝有這麼一位母親，她撫育了一位皇帝、一位賢王，她的這兩個兒子深遠影響了中國歷史的走向，她雖然有一個華貴無比的姓氏，但是她的出身卻很低微，她渴望登上那個封建時代女性最高的位置，但一非丈夫正妻，二非新帝生母，她本以為這個願望要成為一生的遺憾，卻沒想到在病重之時得到了養子的尊封，成為了尊貴的太后，她就是孝靜成皇后博爾濟吉特氏。

《雍宮式範》靜妃博爾濟吉特氏

博爾濟吉特氏一生經歷傳奇，她更被許多有心人演繹出諸如：恭親王矯詔為母親謀封皇太后；咸豐帝故意降低養母尊封太后之後的待遇，恭親王得勢後又重新尊封生母等。她的真實人生，必得透過層層迷霧，方能看到本質。

不是所有博爾濟吉特氏都很牛

博爾濟吉特氏，提起這個姓氏，可謂耳熟能詳，作為元朝皇族的後代，與清朝皇族保持著悠久的姻親關係，清初的孝端文皇后、孝莊文皇后、順治帝廢后、孝惠章皇后皆出自博爾濟吉特氏，作為黃金家族的後代，博爾濟吉特氏在清朝享有崇高的社會地位。

出身科爾沁博爾濟吉特氏的孝莊文皇后

但可不是所有博爾濟吉特氏都很牛。孝靜成皇后出身滿洲正藍旗，父親花良阿只是個從五品的刑部員外郎，是個不入流的小官，而且花良阿雖然姓博爾濟吉特氏，但是他並非孝端、孝莊皇后的科爾沁博爾濟吉特氏一系，在清朝只能算是一個普通家庭。

非一般的寵愛

孝靜成皇后14歲入宮被封為靜貴人，次年晉封靜嬪、誕育皇次子奕綱，隔年，16歲的她又被晉封為靜妃，接著在道光九年、十年接連誕育皇三子奕繼和皇六女，又在道光十二年誕育了皇六子奕訢，在孝慎成皇后逝世後，被晉封為靜貴妃，成為了僅次於全皇貴妃的後宮二號人物，這一年，她不過22歲。

在道光皇帝生前，潛邸和後宮先後有四位地位最高的女人，孝穆成皇后鈕祜祿氏早在道光帝登基前就離世了，繼福晉佟佳氏後來封后，也就是道光十三年逝世的孝慎成皇后，因為這兩位分別是祖父乾隆帝和父親嘉慶帝為自己選擇的正妻，道光帝說不上有多喜愛。

道光皇帝

道光帝最寵愛的兩個女人當屬道光二年入宮的孝全皇后鈕祜祿氏和道光五年入宮的孝靜皇后博爾濟吉特氏。

眾所周知，道光帝不知為何特別喜歡給後宮妃嬪降位，道光帝的高位妃嬪幾乎無一倖免，尤為典型的是在道光二十四年將當時的後宮二號人物彤貴妃舒穆魯氏降為貴人，可謂一擼到底。

但孝全皇后和孝靜皇后卻是例外，二人的地位皆是穩步上升，僅此一點就足可見道光帝對她二人的殊寵。

道光二十年正月，孝全皇后崩逝，道光帝悲痛異常，時年十歲的皇四子奕詝成了沒有母親的孩子，放眼六宮，此時地位最高的就是靜貴妃博爾濟吉特氏，而且素日很得道光帝寵愛和信任，據推測，孝靜皇后和孝全皇后的關係應該也不錯的，於是道光帝就把奕詝交給了靜貴妃撫養，同年四月，晉封靜貴妃為皇貴妃，至此，博爾濟吉特氏成為了道光後宮的統領者，此後十年，她辛苦操勞，主持六宮，侍奉太后、皇帝，撫養二子一女，可算是愛新覺羅家的有功之臣。

《喜溢秋庭圖》靜貴妃和皇六子奕訢

道光帝對孝全皇后一往情深，她離世後，道光帝也不願再冊立皇后，但作為後宮的女人，尤其是執掌六宮的皇貴妃，博爾濟吉特氏心中豈會對後位無念，須知，在她之前每一位執掌六宮的皇貴妃後來都成為了皇后，唯有令懿皇貴妃魏氏早逝，但其子永琰即位後也追封她為孝儀純皇后。可見坐到這個位置的女人是絕對不會滿足於皇貴妃這個身份的。

破碎的空夢，孝順的養子

道光三十年正月，道光皇帝崩，臨終冊立皇四子奕詝為皇太子，三十九歲的靜皇貴妃直至此刻才明白，兒子奕訢的皇帝夢碎了，縱使兒子再聰明終究敵不過道光帝對孝全皇后的愛，而同時破碎的還有她的太后夢。

道光帝立儲密旨

但所幸，作為養子，奕詝還是很孝順的，他給了養母超規格的供養。

道光帝逝世七天後，奕詝尊封養母為皇貴太妃，徽號康慈，勿論其他，僅這個徽號就已經體現出奕詝對養母的孝心，徽號中的“慈”字在清朝後妃中有特殊意義，一般只有皇太后可用，如順治帝生母昭聖慈壽皇太后博爾濟吉特氏（孝莊文皇后）、康熙帝生母慈和皇太后佟佳氏（孝康章皇后）、道光帝的繼母恭慈皇太后鈕祜祿氏（孝和睿皇后），還有後來的慈安、慈禧兩宮皇太后。奕詝以“康慈”為徽號，就是對所有人宣示，他就是要像對皇太后那樣尊敬、供養自己的養母。

道光帝駕崩後，康慈皇貴太妃居住在乾清宮弘德殿，這裡是當年恭慈皇太后居喪期間居住的地方，喪期畢，奕詝奉養母至壽康宮長樂敷華殿，凡往圓明園，則奉養母於綺春園，這兩處均是當年道光皇帝奉養繼母恭慈皇太后的地方。

紫禁城壽康宮

在奕詝登基當日，他在弘德殿給剛剛成為皇貴太妃的養母行禮，這也是清王朝前無古人後無來者的一次超規格禮遇。

己未。上即皇帝位於太和殿。分遣官祗告天地太廟社稷。是日黎明。大駕鹵簿全設。百官齊集於朝。上素服詣梓宮前行禮。祗告受命於大行皇帝更禮服。詣弘德殿皇貴太妃前行禮。

奕詝對養母的孝順還不止於此。在清朝，皇帝的生日稱萬壽節，皇后的生日稱千秋節，皇太后的生日名聖壽節，奕詝為養母康慈皇貴太妃的生日取名慈壽節，每年的五月十一隆重以待，尤其以咸豐元年康慈皇貴太妃四十歲生日最為隆重。

癸巳。諭內閣：本月十一日。恭逢康慈皇貴太妃四旬慈壽。是日在京之王公文武各官。著穿蟒袍補褂一日。其前三日。後三日。均著常服戴朝珠。俟二十七月後。每年五月自初八至十四等日。在京之王公文武各官。均著穿蟒袍補褂。該部即遵諭行。

咸豐帝愛新覺羅•奕詝

這段記載中，咸豐帝特諭在京王公文武官員在養母慈壽節當日穿蟒袍補褂，在清朝，皇太后的聖壽節文武官員需穿蟒袍補褂七日，因為此時依舊在道光帝二十七個月的國喪之中，故而只在慈壽節當日穿，而待道光帝國喪期滿後，在京王公文武官員要像皇太后聖壽節那樣穿七日。

在一段關於喀爾喀扎薩克和碩親王達爾瑪（乾隆朝固倫和靜公主和額駙拉旺多爾濟的嗣曾孫）府志中記載：

咸豐四年（正月）初二日，壽康宮請安，盤費錢二百文。十六日，壽康宮請安，盤費錢二百文。

此後每月均有此記載。說明王府每個月初二日和十六日都要派人給康慈皇貴太妃請安。清朝規定，各宗室王、貝勒、貝子、公等府邸每月兩次派人給皇太后請安。有時還要進貢額食。現在看記載，規定的請安進貢的日子是朔望的第二天，也就是每月的初二與十六。康慈皇貴太妃作為咸豐皇帝養母，也享受這一待遇。除了尋常請安，每逢節慶日，王府也要向皇貴太妃請安送禮。而皇太后與太妃最大的不同就是國禮與家禮的區別，是否涉及外朝的問題。與康慈皇貴太妃同朝晉封的皇祖如皇貴太妃（嘉慶帝如妃）雖然輩分上更高，但一無徽號，二無特殊待遇，還是很能說明問題的。

康慈皇貴太妃居住的綺春園

說起孝順，古代和現代有一條通用的標準，那就是“常回家看看”，咸豐帝在這一方面做得更是無可挑剔。咸豐帝向康慈皇貴太妃問安每月少則數次，多則十數次，這個頻率比起雍正帝問安生母烏雅氏、道光帝問安繼母鈕祜祿氏要高，比起清朝著名的大孝子乾隆帝問安母親鈕祜祿氏也絕不遜色，甚至更甚。

總的來說，康慈皇貴太妃在咸豐朝享受到了幾近皇太后的禮遇和供養，形象地說：她是沒有太后封號的太后。無端指責咸豐帝不孝順養母是不尊重事實的。

帝王養母的身後事

咸豐五年七月，康慈皇貴太妃病重，咸豐帝下旨尊之為皇太后：

諭惠親王綿愉等：朕維禮緣於義。首重慈闈之尊養。孝本乎誠。宜崇母範之鴻稱。欽惟康慈皇貴太妃。侍奉皇考廿餘年。徽柔素著。撫育朕躬十五載。恩恤優加。雖懿德撝謙。而孝忱難罄。今謹上尊號為康慈皇太后。福履無疆。長承愛日之暄。壽考有徵。永協億齡之慶。一切應行典禮。著該部察例具奏。　　

恭親王愛新覺羅•奕訢

關於尊封皇太后的事情上，有野史和民間文人筆記編排出了恭親王矯詔封母親為皇太后的故事，但筆者查找了諸如《清史稿》《清咸豐朝實錄》《清稗類鈔》等史料，均無對此事的記載。這一故事出自清末文人王闓運所撰的《祺祥故事》，王闓運雖為博學之士，但在咸豐五年時並未在內廷行走，哪知此事原委，而且《祺祥故事》中對被兩宮太后和恭親王奕訢聯手誅殺的肅順多同情、辯解之語，很難說不是為了抹黑奕訢而編造的看似合情合理的故事。

康慈皇貴太妃想當太后不假，恭親王奕訢孝順生母不假，但此時的奕訢根本沒有那麼大的權力能越過咸豐帝直接下旨，後人很有可能把他在辛酉政變後的大權在握嫁接到了這一時期。

從各方面來看，咸豐帝封養母為皇太后當是出自自己的本意。

七月初九日，康慈皇太后崩逝，咸豐帝悲痛萬分，詔諭宮廷內外，康慈皇太后一應喪禮俱按皇太后之禮妥善操辦：

庚午。上詣壽康宮，問皇太后安。　　

皇太后疾大漸。復詣愛日春長問侍。巳刻，康慈皇太后崩。上哀慟號呼。摘冠纓。易素服。詣靈駕前奠酒。還養心殿。申刻，復詣壽康宮。奉大行皇太后靈駕至慈寧宮。上翦發成服。皇后以下俱成服。親王以下、有頂帶官員以上。公主福晉以下、侍衛妻以上及包衣佐領等男婦，亦俱成服。各按位次。齊集舉哀。上哀慟深至。哭無停聲。王大臣等伏地環跪。懇上節哀。酉刻，大行皇太后大殮。奉安梓宮於慈寧宮正中。上奠酒行禮。　　

據《清咸豐朝實錄》記載，康慈皇太后一應喪儀與乾隆帝之崇慶皇太后、道光帝之恭慈皇太后幾無差異，此時的咸豐朝正在與太平天國軍隊激烈交戰，康慈皇太后之喪儀依舊隆重以待，亦可應證咸豐帝之純孝。

康慈皇太后奉安於慈寧宮

群臣為康慈皇太后上諡號為孝靜康慈弼天撫聖皇后，不繫宣宗諡號，不祔太廟，而屬於康慈皇太后的慕東陵只是將慕陵妃園寢中由道光帝下令為當時的靜皇貴妃修建的寶頂加以修築、增設配套設施而建成，比起孝聖憲皇后的泰東陵、孝和睿皇后的昌西陵要簡樸很多。

而這又被有心人編排為咸豐帝刻意壓縮養母的規格，但咸豐帝又何嘗不是有苦難言呢？

有苦難言的咸豐帝

在咸豐帝之前，由妃嬪養母養育成人並且即位登基的皇帝只有嘉慶皇帝一人。乾隆帝的十五阿哥永琰為令貴妃魏氏誕育，由慶妃陸氏撫養，陸氏後來晉封為慶貴妃，於乾隆三十九年離世，就在乾隆帝駕崩的次日，嘉慶帝就追封養母慶貴妃為慶恭皇貴妃，並加恩其家。

嘉慶帝養母慶恭皇貴妃陸氏，時為慶嬪

比起慶恭皇貴妃，康慈皇太后要幸運得多，但就是這樣，世人對咸豐帝的一些做法仍有質疑。

質疑1：為什麼不一開始就封養母為皇太后？

康慈皇太后十年間撫育奕詝、奕訢勞苦功高、辛勤倍至，在道光帝的眼皮底下她待奕詝必定是很好的，如此盡職盡責的她，沒能一開始就被封為皇太后並非咸豐帝不孝，而是清朝的禮制所限。

從慶恭皇貴妃就能看出，清朝並沒有尊封養母為太后或追封為皇后的先例。俗語云：清承明制。便是說，清朝的制度安排很大程度上承繼了明朝的範式，但即便是將視野放寬到明朝，亦無先例可循。博爾濟吉特氏一非先帝皇后，二非新帝生母，沒有尊封太后的理由。咸豐帝深知養母心中的想法，但礙於禮法，不能這麼做，他只能對養母倍加孝順，除了那個名號，把所有能給養母的都給了她。

質疑2：關於養母的死後哀榮。

博爾濟吉特氏初諡為孝靜康慈弼天撫聖皇后，有野史筆記傳聞，孝靜皇后初始諡號中的“撫”字原本是“輔”，是恭親王奕訢秉政後才改為“撫”字的。

“撫”字為撫育、撫養之意，“輔”字為輔佐、輔助之意，二者雖然皆為表示讚譽、肯定的字，但意涵不同，意義更是不同。

咸豐帝朝服像

但這個看似合情合理的故事在史料中沒有相關記載，在可信度最高的《清咸豐朝實錄》中記載，博爾濟吉特氏的初始諡號中的就是“撫”字，沒有後改之說。

關於孝靜皇后不繫宣宗諡號和不祔太廟二條，這很可能是咸豐帝在兩難之中做的折中選擇。

前已有言，孝靜皇后並不具備封太后的資格，但咸豐帝為了安慰病重的養母依舊打破常規，封養母為皇太后，養母逝世後一應喪儀依舊按照皇太后規制辦理，但在群臣心中，咸豐帝此舉乃是越規逾矩之行，咸豐帝也不得不對已經去世的父母有個交代，於是他下詔言道：

爰考會典所載，太祖高皇帝三後，惟孝慈高皇后配祔太廟，諡號稱高。是別殿奉祀，稱號宜殊，非惟前代之舊章，實本我朝之定製。今明禋鉅典，朕不敢以感恩之故，稍越常經。景鑠鴻名，朕何敢以盡孝之私，致逾定禮。

清朝開國皇帝努爾哈赤

其實不止是努爾哈赤，皇太極的三位正妻中，也只有哲哲被追封為孝端文皇后，連他的元妃鈕祜祿氏都沒有被追封，咸豐帝引用的這個例子還是很有說服性的，他即使再尊崇、緬懷自己的養母，也不能過分逾越規制，不得不有所區別，故而不繫宣宗諡號、不祔太廟，並非是他刻意打壓養母的身後尊榮。

質疑3：規制簡單的慕東陵。

按清朝規制，皇后（先帝正妻或新帝生母）晚於丈夫崩逝後應另建陵寢，如孝莊文皇后另建昭西陵、孝聖憲皇后另建泰東陵等，但孝靜皇后的慕東陵格外特殊，它是由慕陵妃園寢改建而來。

咸豐帝不給養母單獨建陵實是不得已而為之。最重要的一點是早在道光二十九年，道光帝就明確下旨：

妃園寢前層中座石券，著照龍泉峪寶頂（即道光帝慕陵）式樣，修建寶頂一座，再行踏看，繪圖呈覽。欽此。

由此可見，道光帝已經決定日後將他的靜皇貴妃葬在妃園寢，但是道光帝依舊照顧了靜皇貴妃的身份、地位和多年勞苦，著意按照帝陵寶頂標準修建皇貴妃寶頂。而此時的咸豐帝一來不能違背父皇的意願，二來要對養母多加尊崇，故而他做了如下安排：

將來大行皇太后奉安，即擬以慕陵妃園寢做為山陵，惟寶城城後，必須築牆一道，……至圍牆亦有順路可通。

孝靜成皇后陵址慕東陵

寶城內葬孝靜皇后，寶城外至中間葬十六個嬪妃，使整個妃園寢形成了以孝靜皇后為中心的大園套小園的形狀。這樣既不違反道光帝的旨意，又突出了孝靜皇后的位置。為進一步表示孝敬，咸豐帝又決定將原妃陵的綠琉璃瓦改為黃琉璃瓦，陵前加建神廚庫，妃園寢改為後陵—慕東陵。

除此之外，咸豐朝捉襟見肘的朝政危機也是咸豐帝不得不縮減養母陵寢用度的一個重要因素，清王朝重要的財賦來源地江南被太平天國軍佔領，清王朝只得節衣縮食。

質疑四：罷黜弟弟恭親王奕訢的職務。

孝靜皇后的喪儀未完，咸豐帝就以“辦理大行皇太后喪儀多有疏漏”為由罷黜了奕訢的職務，命他回上書房讀書，很多人認為，這不就是“恭親王矯詔”事件的延續，但既然前面已經證明“矯詔”一事出自虛妄，那罷黜奕訢的真實動機又是什麼？

《道光帝行樂圖》中奕詝、奕訢兄弟

根據現有史料記載分析，奕訢被罷黜的真實原因很有可能是出於奕詝對他才能的忌憚。道光帝遺詔中史無前例的在冊立奕詝為太子的同時封奕訢為恭親王，這不能不讓奕詝心存陰影，奕訢是曾被父親屬意的繼承人，又才華出眾，這些年來，出於對養母的孝順，他對弟弟多加重用。在筆者想來，正是孝靜皇后的離世，讓奕詝不再忍耐，而是一舉出擊罷黜了奕訢。