中亞地區的維吾爾人歷史頭條網

現在說的中亞，一般指中亞五國，就是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦，他們原來都是前蘇聯的加盟共和國，各加盟共和國宣佈獨立，也就預示著蘇聯解體。

維吾爾族可以說和中亞這些民族有著密切聯繫，他們歷史上就有著密切聯繫，蒙古人建立的察合臺汗國以及帖木兒汗國，都曾把中亞這些民族納為一體，使用共同的文字察合臺文。直到19世紀末和20世紀初，維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾等民族的共同使用書面語察合臺文。

蘇聯建立的時候烏茲別克布哈拉汗國還在，當時的烏茲別克人正在使用的文字就是察合臺文，為了象徵蘇聯是多民族組成，在蘇聯國徽右邊中間的文字就是察合臺文。

但蘇聯管理下的民族，後來都改為用西里爾文字拼寫的本民族文字，包括蘇聯境內的維吾爾人也開始使用西裡爾字母拼寫的維吾爾文。而在今天新疆的維吾爾人使用阿拉伯文拼寫的維吾爾文。維吾爾人與中亞的這些民族才開始使用不同的文字。新中國成立之初，因與蘇聯友好，維吾爾文也曾改為西裡爾字母拼寫。但因中蘇關係破裂，1959年停止使用西裡爾字母拼寫的維吾爾文，而開始推行使用用漢語拼音拉丁字母為基礎的維吾爾文。1982年，又開始恢復使用阿拉伯文拼寫的老維吾爾文。

但因為維吾爾語和中亞這些民族的語言都屬於突厥語族，之間有很多共同詞彙，所以他們之間語言交流沒有障礙。尤其烏茲別克語跟維吾爾語非常相似，甚至有的學者認為應該把兩種語種合併。

因為韃靼人（中國境內稱塔塔爾族，滿洲人也有一部分，如他他拉氏，後改漢姓唐和譚。光緒的珍妃和溥儀的明賢貴妃譚玉玲都屬於他他拉氏。）對維吾爾近代啟明運動的影響很大，所以蘇聯或現在俄羅斯境內的韃靼人的雜誌，維吾爾人都可以無障礙閱讀。

因為維吾爾人與中亞這些民族同屬突厥語族，就如滿洲族和其他滿洲通古斯語族的其他民族之間關係一樣，語言和習俗非常相近，而且他們都信奉伊斯蘭教，他們很多民族傳統節日也是共同的。只是蘇聯解體後，中亞五國獨立，一時間存在的民族主義，所以有的開始強調自己民族的文化傳統和民俗。

自18世紀中後期到20世紀60年代，因政局動盪、地區戰亂等原因，一些新疆伊犁、喀什等地的維吾爾人，為了謀生而遷移各地，因為今天的中亞五國從地理位置上相近，而且語言文化宗教信仰等都接近，所以遷移到今天中亞五國的維吾爾人很多。目前主要分佈於哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦等國，大約有30萬人左右，其中以哈薩克斯坦東南部阿拉木圖州等地最為集中。

在中亞地區的維吾爾人也經歷這裡的政體變更，蘇聯時期，奉行的俄羅斯文化的同化政策，各民族的文化傳承都受到一定壓制。中亞五國獨立，各國開始走民主憲政道理，各國的民族主義開始高漲，但如果派斥外族，也主要是一些國家或地區對俄羅斯人的報復措施，而對其他少數民族，包括對維吾爾人還是比較友好的。

在中亞五國的維吾爾人在本民族語言和文化傳承上主要是在家庭、清真寺和學校、以及維吾爾聚集的社區等方面開展，家庭形成的母語環境，維吾爾人聚集的清真寺也是學習宗教和傳統民族文化的重要場所。自1924年開始，中亞地區就有了維吾爾語學校。

中亞五國實行民主憲政，支持各民族文化傳承，各國法律均規定：如學校中一個民族的學生數量超過學生總數的30%，就要開設民族語言課。所以很多維吾爾人多的學校，都開設維吾爾語、維吾爾民族史、維吾爾文學賞析等選修課程。還有為維吾爾人如我們平時看到的回族人、朝鮮族人一樣，他們愛抱團，聚集居住一起，形成自己民族文化特色。

這幾方面文化傳承，可以說，都是目前滿族人所缺少的。

還有就是民族精英，維吾爾民族是非常優秀的民族，產生出很多民族精英，由一些民族精英出面帶頭，中亞各國都成立了很多維吾爾民族的社團組織如“維吾爾人文化中心”和“維吾爾人協會”。還有保護民族文化的組織，如“維吾爾之家”社會基金會和“波斯坦”維吾爾互助基金會等。為出版維吾爾文的報刊和書籍，很多出版社開設維吾爾文編輯室。