曹寶麟先生
曹寶麟，當代中國著名書法家，書法理論家，學者，教授。當代學米芾第一人。
31、關於學米
如果只是浮光掠影，甚至覺得可以學一半丟一半，還美其名曰意臨，那麼我覺得永遠在門外徘徊。先合後離，誰都知道。如合已做不到，便一切無從談起。
32、關於學魏碑
魏碑相對唐楷有奇的一面，這是就結構而言。結字必須奇正相生。如果一味地正，便索然無趣。唐楷總體來看，正多於奇。雖顯得正大，但更多作意，頗乏自然天真之趣。唐楷基本上沿著東晉一系發展而來，而魏碑則較多鍾衛遺意，也就是說更古一些。蘇黃米批判唐人，用米的話說就是一筆書。我的理解就是說不能八面取勢以結字。所以學魏主要著眼於結構，而不必計較因刻鑿而然的節角，如描頭畫角便屬捨本逐末。何紹基於右任用帖法寫碑，可稱善學。我以為最好配合北魏墨跡，觀其下筆處。不知能否給予您一點啟發？
33、用一句話概括對米的認識
米芾是歷來筆法最豐富也最複雜的書法家
34、關於臨寫如何應用於創作
我覺得你臨和創之間的差距還較大。解決的辦法是加大臨的力度，輔之以創作。比例大概為八比二。這時後者只起檢驗效果的作用。這比例以後可調整，直到持平或反之。至此大概可以隨心所欲了。談何容易做時難，過程至少得十年以上。
35、關於蘇、米
蘇的面目較單一，而米則比較多樣。考其原由，即因筆法造成。米無一筆不提手，得到無限自由，這是他能八面起倒因勢利導的根本原因。而蘇大多憑桌行筆，因字大而不得不提筆時，就產生〈黃州寒食詩〉等傑作了。當然這不等於說蘇字易學。蘇屬學問字天分字，得面目易，得精神難。學趙亦復如此。學米學蘇各有所好，雖不能說不可並學，但必有所側重。
36、關於讀帖與臨帖
讀帖是對臨帖的補充，不可忽視。臨帖往往專注於細節，只關顧與前一筆的關係如何，準確與否，至於與上字右字的距離，那隻不過是落筆時擬測一下而已。讀帖就彌補了這個不足。但讀帖並不是泛覽，而是順著筆勢來讀，與古人書寫的順序相同。由於視野較寬，就能發現一些章法的奧秘。譬如數字渴筆，則右邊必是濃重之筆等等。
37、關於提按與絞
古人說心不知手，手不知筆，是書寫的最佳狀態。我在寫字時只關心紙上的字跡，而無暇顧及毛筆處於中鋒還是側鋒，總之中和側是交相為用的。提按已是習慣的動作自不待言，至於絞轉，也不過是微調而已，自己未必十分意識得到。所以轉筆與否，經常聚訟不已，有人仔細就說有，粗疏忽略就說無，我認為肯定有。但一路轉過去的說法我並不相信，因為做不到。
38、關於章法
你說的不無道理，但表述不夠準確，因為一般不會單字成幅。似應這樣理解比較妥當，如以行書為例，即須從平正一些的法帖學起，獲得常規的結字方法，而連綴成篇，因勢結字，就會在常規基礎上生髮態勢。這種受常規約束的變態，在另一篇的同字中便會不同，因為這是牽一髮而動全身的結果。你說的各個方面，乃學習中積累的經驗，也是在創作時不可或缺的。
39、關於米書小楷
米芾小楷，嚴格地說只是小行楷，除《向太后輓詞》和《呈事帖》外，即是所謂“跋尾書”，因不應人之求，自藏也就留存不多。米於小字自視甚高，當然其高超處亦非他人可匹敵。學小楷自米入，亦無不可，這是個人喜歡的問題。他的小行楷十分精到，結體也很駿邁，相對大字而言，較少跳蕩習氣，至少我覺得應該學。拙見僅供參考。
40、關於什麼是書法？什麼是書道？
叫法不同，其實一樣。
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