北宋年間，出現以師承唐朝賈島、姚合，描寫清幽澹泊的山林景色和清靜枯寂的隱者生活為主的“晚唐體”詩歌流派，“晚唐派”追求工巧精緻的用詞和清雅幽靜的風格,代表詩人有寇準、鄭谷、司空圖、潘閬、魏野、惠崇、林逋等。這當中，以林逋的詩作最為出名。
林逋，字君復，世稱和靖先生，北宋著名隱逸詩人，作為“晚唐體”的代表詩人，其詩缺乏大氣磅礴的氣勢，又因其個性清介及隱居孤山的原因，缺乏經綸世務及關注民生之作，他的作品，只以記錄隱居生活和山林景色等為主，清新孤靜，風格鮮明，有梅堯臣作序的《林和靖詩集》存世。
林逋的詩詞作品按內容主要分為以下幾類：
其一是隱居生活及感悟之作，代表詩詞作品有《深居雜興》、《湖山小隱》、《小隱》、《孤山隱居書壁》、《霜天晚角》等。這一類作品反映他隱居孤山的生活情形，表明歸隱之心，也表現隱居生活的清靜閒適。比如《湖山小隱》一首中寫道：“道著權名便絕交，一峰春翠溼衡茅。莊生己憤鴟鳶赫，楊子休譏蝘蜓嘲。”詩中寫道“道著權名便絕交”，表達對功名利祿的棄絕之心，“衡茅”指茅屋，也指隱居處，雖然居所簡陋，但風景清幽，隱居者內心安靜。“鴟鳶”比喻“追逐名利者”，“蝘蜓嘲“來自典故”蝘蜓嘲龍”，比喻魚龍相雜，這兩句是作者借莊子之憤與楊子之譏表達心跡，說明自己只鍾情於美好的山水景物，不參與追逐名利，不喜歡複雜紛擾的世俗生活。孤山隱居生活於作者筆下，既有“清猿幽鳥遙相叫，數筆湖山又夕陽”的幽遠，亦有“琴僧近借南燻譜，且並閒工子細抄”的閒雅，更有“水風清晚釣，花日重春眠”的清靜。
其二是描寫西湖與孤山四季景色。這一部分詩作是一組西湖與孤山的“四時風景圖”，詩人筆下的西湖與孤山四時景色清新動人、惹人喜愛，比如《湖上初春偶作》寫道：“文禽相併映短草，翠瀲欲生浮嫩煙”，“文禽”是指羽毛有紋彩的鳥，“翠瀲”指清澈碧綠的湖水，詩歌描繪春日湖上文禽悠閒、春草鮮嫩、湖面春煙迷朦的圖景。《初夏》一詩中“乳雀啁啾日氣濃，雉來交影日重重”之句，寫夏日雀鳥鳴叫、雉鳥交影之情形。《秋日西湖閒泛》：“林深喜見寺，岸靜惜移舟，疏葦先寒折，殘虹帶夕收”寫泛舟湖面，見到古寺、疏葦、殘虹等景物，表達閒適的心情。《孤山雪中寫望》：“片山兼水繞，晴雪復漫漫”寫出冬日孤山漫天落雪的情景，給人一種清冷凜然之感。此外還有《北山晚望》、《山村冬暮》、《冬日衛樞至》、《水亭秋日偶書》、《池上作》、《孤山寺》等佳篇。
其三是詠物詩。所詠之物包括梅、竹、墨、筆、茶、蝴蝶、鶴等，是詩人託物言志、借物抒情的作品。在《梅花二首》、《山園小梅》、《又詠小梅》、《鳴皋》等詠梅及詠鶴之作中，作者稱讚梅花“澄鮮祇共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看”的高潔，在《筆》一詩中，作者寫道：“犀利鋒鋩敵五兵，夢中青鏤未為靈。空山日午南窗暖，擬寫黃庭內景經”，詩中“鋒鋩”原指刀劍尖端，比喻銳氣，“青鏤”指毛筆，“黃庭內景經”是養生修煉之作，詩歌有託物言志或自喻之意，作者也寫“清形己入仙經說，冷格曾為古畫偷”的清鶴，以上這些都是寄託作者清高、潔身自好的情懷。林逋“詠梅”系列詩為詩詞界所稱頌，可稱我國古代“詠梅”詩的典範之作。這一部分詩作文字尤其清浹澄淡、孤靜雅緻，“詠梅”系列中的《山園小梅》（其二）清新雅緻，詩中“疏影暗香”已成梅之象徵，為世人所稱道，可稱我國古代“詠梅”詩的典範之作，它是作者才氣與力學、藝術靈感與生活感悟相結合的成果。
其四是送別、寄贈或酬和之詩。
古代詩人往往有寄詩、贈詩及答酬唱和之作，林逋隱居孤山後，不復出山，但並不與世隔絕，相反，他交遊甚為廣泛，交往之人，亦多文雅之士，無論相遇或離別，或是回憶舊日往事，作者與朋友亦常以詩抒情，留下諸多送別、寄贈或酬和之作。
作者有不少離情別意的“送別詩”，比如《送茂才馮彭年赴舉》、《春日送袁成進士北歸》、《復送慈公還虎丘山》、《送大方師歸金陵》、《送僧機素還東嘉》、《送丁秀才歸四明》等，這些詩有的是對友人赴考的祝願，有的表達與對方分別時依依惜別及祝福之情。一些詩句雖有淡淡的寂寥，但整體風格清淡，表現出一種豁達平和的心態。
作者亦有數量不少的寄贈或酬和類詩歌，如《山中寄招葉秀才》、《寄上金陵馬右丞》、《贈當途朱仲敏》、《贈胡明府》、《酬晝師西湖春望》、《春日寄錢都使》等。這一類作品有的是往往是在敘事抒情之時，結合清新幽淡的環境描寫，如《酬晝師西湖春望》寫了西湖春日美景：“笛聲風暖野梅香，湖上憑闌日漸長。一樣樓臺圍佛寺，十分煙雨簇漁鄉”。也有表達表達了不羨功名利祿之意，如《贈當途朱仲敏》一詩寫道：“甚與時流道不同，南朝臺閣是家風。高閒幾格圖書畔，冷澹門庭樹石中。因寄詩牌尋勝景，擬投文卷數名公。榮登顯達他年後，應笑冥冥弋者鴻”。
其五，寫旅途見聞。林逋曾在江淮一帶漫遊二十年，其詩作也有記錄漫遊生涯之作。如《汴岸曉行》、《湖村晚興》、《安福縣途中作》、《過蕪湖縣》、《淮甸南遊》、《池陽山店》、《旅館寫懷》、《峽石寺》等。從作者的這些詩作中，我們可以看到作者遊歷於河南開封、江西安福、安徽蕪湖、陝西池陽、湖南湘潭一帶，作者一路游來，如同寫山水遊記，詩風是清冷中的曠達。
林逋清新平和、澄淡幽美的詩風的形成，大致有以下原因：
第一、從詩人生活的時代背景上看，作者生活在政治上相對而言較為穩定、經濟也有所發展的北宋前期，詩人寫詩的大環境是平和的。
第二，從詩詞創作的發展來看，由唐至宋，詩歌已過盛期，雖仍有豪放之作，但難復那種天地悠悠、愴然涕下的壯闊，詩歌創作由感性發展為理性，而金戈鐵馬、建功立業的慨然雄闊亦未成風，詞的創作還未到達繁盛期。與之相適應，這個時期的詩歌創作趨向清淡平和，連寇準等剛猛之士所作詩亦多為“晚唐體”，這是與當時的詩歌發展趨勢有關。
第三，從詩人自身性格、人生經歷及隱居地點來看，詩人天性清介孤傲，也不失平和曠達，既受儒家思想影響，又喜歡老莊文章，他有過放遊經歷，雖隱居而不避世，交遊甚廣，結交者上至高官名士，亦有秀才僧侶，他在孤山過著清苦寂寥的生活，但也不失平淡逍遙，詩人通達世事、潔身自好，從“字為心聲”和“文如其人”這兩方面看，其詩關注自然景緻，風格清幽雅緻、清曠平和也是順理成章的事。
隱居者本來就多選清靜之處，隱居詩人所寫詩歌亦多清新孤靜之作，如陶淵明、王維，而林逋所隱居之孤山，清幽秀麗的西湖與孤山為他的詩詞創作提供了清新素材，孤獨閒適的隱居生活賦予其詩作孤靜風格。
第四，從詩歌選字用詞與運用意象方面看，作者常以“清”、“碧”、“瘦”、“冷”等冷色調的字詞入詩，一首首讀下來，會碰著如“孤澹”、“蕭疏”、“孤禪”、“疏影”、“岑寂”、“渺渺”、“清涼”、“曠然”等詞語，作者寫詩的意象則有“疏篁”、“幽雲”、“疏葦”、“瘦鶴”、“寒煙”等，形成一種“清蕭孤靜”的風格。不過，雖然寫景冷清寥靜，但作者又只是點到為止，顯得閒適平靜，並不給人消沉悲切之感，相反讀之帶人進入一個清幽美好的詩歌世界，給閱讀者以優美寧靜的享受。
晚唐體詩作因體裁狹窄，用詞過度推敲受人詬病，但林逋與其他晚唐體詩人相比，詩歌內容更為充實，風格更為清新，意境更為深幽，他的詩作，是勤吟，非苦吟，是精巧，不矯飾，是清新，無喧譁，十分耐讀。
“一味清新無我愛，十分孤靜與伊愁”，詩人用清浹的詩詞，創設出一個孤清幽靜的世界，其作品正如梅堯臣的評價：“平淡邃美”。
作者簡介：林海燕，現居福建，連江縣作家協會會員，有《秋訪天一閣》、《月光秘境》、《山間冬春記》等若干篇散文發表於“新銳散文”微信平臺及《青芝文學》刊物上。
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