前文說到了，轉化的過程，就是從挫敗到強大的過程，它有這樣一個基本邏輯：
一股被你的自我感知為死能量的挫敗感襲來，你正視它，吸納它，容納它，消化它，最終把它變成可以被你的自我所掌控的生能量，這就是高挫折商的體現。
個案
武老師先講了一個有趣的現象。影視劇中，經常會演繹這樣的畫面：
兩個人在廝殺，水平相當，甚至反派角色的能力更勝一籌，但主角靈機一動，發現周圍有東西可以使用，然後使出奇招，擊敗反角。
最例如在電影《殺死比爾》中，女主角在日本，和一個高中生模樣的女殺手較量，明顯實力不濟，不幸被女殺手的流星錘纏住脖子了，陷入絕境。
但在就要被殺死時，突然看見旁邊有一個帶著釘子的木板，立即拿起木板殺死了女殺手。
這種影視劇中刻畫的畫面，是僅僅出於“主角光環效應”，還是有一些深刻的道理呢？武老師覺得，兩者都有，並且傾向於認為這其中包含著深刻的道理。
在他的理解中，決鬥時，就是死能量最嚴重的時候，主角和反派都面臨著死亡威脅，而自我強大的人，即便這個時候還是有很多的心理空間，讓他們的意識仍然能保持一種敞開的狀態。
於是能發現更多可能，而反派雖然力量強大，但面對可怕的死能量，已經沒有多餘的心理空間了，結果他們處於一種意識狹窄狀態，這導致他們現實選擇空間也變少了。
繼續講武老師前文提到的“考試軌道論”，在廣州日報寫心理專欄時，他採訪過多位高考狀元和他們的老師。
在交流時，他們聽到了他的考試軌道論，驚訝的不是他的頓悟，而是他能在離高考還有三個月時，竟然選擇不復習，把時間基本都放在了研究考試方法上。
他們說，也有一些學生有和他類似的發現，但在高考衝刺階段，壓力太大，他們不敢去做這種與眾不同的選擇。
武老師認為可以說，這和電影《殺死比爾》中刻畫的那一幕有相似之處，在巨大的壓力之下，高挫折商的人，或者準確說，有堅韌自我的人，他們的自我是能夠對抗這個巨大壓力的。
從而為自己的心智保持一些空間，然後心智可以比較好地去運作，不僅發現機會，還能立即抓住。
相反，自我不夠堅韌的人，在巨大壓力下自我岌岌可危要瓦解，也就是有死亡的焦慮。
這個時候，注意力就被死亡焦慮給抓住，心理空間被死亡焦慮充滿，就沒法看到更多可能，做更好的選擇了。
再講一個電影中的經典畫面，在《魔戒3》中，魔王所代表的邪惡勢力，對首都發起總攻，城市的攝政王覺得魔王力量必勝，正義力量必敗，這個時候他的意識範圍變得無比狹窄，做了一系列昏聵的決定。
可以說，他就像官渡之戰中的袁紹，沒有一個大的決定是對的。相反，影片中代表正義一方的白袍巫師甘道夫，卻能在任何情形下都做出最正確的決定。
即便在魔王勢力就要衝破城市最後一道防線時，他仍然保持鎮定。因為他了悟了生死。當時，影片中一個角色對甘道夫說：沒想到我們的生命會這樣結束。甘道夫說：
結束？不，這不是生命的終點。死亡只是生命的另一段旅途，是我們都將要走的旅程。當人世間的陰雨灰色簾幕拉開，一切將如銀色水晶般閃耀，你會看到它……
甘道夫的描繪，立即讓對方不再懼怕死亡，也從意識狹窄的狀態下恢復過來了。
雖然這是一部奇幻電影，但我們可以設想一個推理：如果死亡並非結束，而是一段新旅程的開始，那麼人即便在死亡時，也仍然能保持寬廣的心理空間。
即便死亡真的是你的生命的徹底結束，真正不怕死的人，也仍然是能夠在死亡前保持一種豁達，所謂豁達和寬廣的心理空間，是一個意思吧。
武老師又講了幾個意識狹窄的案例。多年前發生過一件很惡劣的新聞事件，一位孕婦假裝身體不適，騙取年輕女孩的信任，最終和丈夫合謀殺害了女孩。
他記得當時知道這個事件後，非常震驚，雖然聽過不少可怕的故事，但他還是很震驚。
不過震驚也是好事，證明他雖然聽過那麼多殘酷的故事，不過心沒有變僵硬，還保持著柔軟。所以，他也試著用心去體會，這種殘酷且愚蠢的行為，背後到底是什麼樣的心理驅使著。
他的一位來訪者的解釋，讓他有了真切的理解。這位來訪者是位女性，她說，她和丈夫戀愛時有過出軌的行為，結婚後被丈夫知道後，她愧疚得不得了，並對丈夫說，你也可以出軌，作為對我的報復。
當然她沒有做出那麼殘酷的行為，武老師問這個來訪者，為什麼會有出軌行為？
她說，她當時也不知道為什麼，現在回頭看，可能是因為心裡太匱乏了，如果有人向她表示好感，她就會陷進去。
這種說法，武老師在他一個朋友身上也見到過。當時，他有一份很滿意的戀愛，覺得與女朋友的感情，深到了血肉裡。
然而，當另一個女孩對他表達愛慕時，他雖然預料到一旦曝光，女友會極度受傷，而且鐵定會和他分手，可他還是飛蛾撲火，一頭扎到了三角戀的泥潭中。
果然，女友知道後，堅決和他分手。之後，他感覺失去了整個世界，與第三者的關係也索然無味，走向了分手。
武老師經過了解後發現，這位來訪者和他這位朋友，都有著極其孤獨的童年。
例如這位朋友，四五歲起就常常獨自離家，晚上睡在野地裡，而家人竟然也聽任他這麼做。這樣長大的人，不可能會形成內聚性自我。
正常人在戀愛中，能發起有組織的行為。也就是說，他們不會只看到眼前的一步乃至幾步的局部，而是會看到一個整體。
相反，他這位來訪者和這位朋友，他們在追逐愛時，只看到眼前的一點好處就會撲上去，而不管背後還有什麼。
同樣，當遇到危機時，他們的心理空間，讓他們只能處理眼前短暫的一兩步的問題。
武老師認為前面案例中的孕婦很可能就是這種邏輯：她內心極度缺乏愛，當有人關注她時，她就出軌了；丈夫指責她時，她就內疚了；內疚了，就想補償；補償時，她不管後果。
她永遠都是在解決當下的這個難題，甚至以吞下毒藥的方式。
另一個新聞事件中的一名軟件工程師，可能也是如此，他要買房子，還差17萬首付，於是他就去搶了銀行。
要說明的是，這些案例中提到的人物基本都受過高等教育。這位軟件工程師也是一樣，找了不錯的工作，但他在工作中一受挫，就辭職了。
幾次辭職後，他淪為無業人員。後來，別人給他介紹了一個女孩，條件很好，他很喜歡，於是騙這個女孩說自己在工作。
後來，到了要談婚論嫁時，女孩談到了買房子，兩人湊了錢，還是不夠，於是他就想到了搶銀行。
搶銀行時，他就帶了一把刀進去，而他個子只有1米6，輕易被銀行員工用凳子制服。
看到這種幼稚行為，武老師想出一句，甚至有些“惡毒”的話：他的自我，都不能為智商騰挪出一塊空間來。
雖然這部分談的是提升挫折商，但最終發現寫的還是如何擁有一個堅韌的內聚性自我。對此，武老師做出了以下幾點總結：
1.要有時間感和空間感，知道此時此刻的事情不能實現，但可以隨著時間的累積和空間的轉換，而增大實現的可能性；
2.要從整體的角度看問題，對事不對人，知道一部分的挫敗，只是一部分的挫敗，而不是整體都被毀壞了；
3.不管是做內歸因還是外歸因，都要注意，不要做嚴重的自我攻擊。當發現自我攻擊出現後，用各種方法安撫自己，先安撫挫敗感帶來的羞恥感，然後才能很好地做歸因。
4.要學會尋求人際關係的支持。每個人的自我空間和堅韌度都有侷限，當覺得難以承受時，尋找他人的支持很重要。尋找支持和安撫，實際上是當挫敗感中的死能量要壓倒自己時，而去尋找他人的生能量。
5.堅韌自我的形成過程，是在得到人際支持的同時，不斷化解挫敗感，並將其轉化成自我力量的過程。
希望以上五點能夠對你有所啟發，願你能有堅韌的自我，做你自己生命的主人。
總結
1.在巨大的壓力下，有堅韌自我的人能夠對抗這壓力，從而為自己的心智保持了空間，心智就可以較好地運作；
相反，自我不夠堅韌的人此時的自我會岌岌可危，心理空間被死亡焦慮充滿，處於一種意識狹窄狀態，於是現實選擇空間也變少了。
2.童年極其孤獨、內心極度匱乏愛的人會追追逐愛時，只看到眼前的一點好處就會撲上去，而不管背後還有什麼；當遇到危機時，他們的心理空間讓他們只能處理眼前一兩步問題。
3.提高挫折商的本質，是擁有一個堅韌的內聚性自我。
思考
這讓我想到前兩天看小說，小說中的一個人物A，他職位是王爺，就是一個等於太子的角色。類似朱棣的兒子朱高治，好的一點是，旁邊沒有一個朱高旭，在虎視眈眈，覬覦他的太子之位。
朱棣是一個多疑、喜怒無常到變態的人物，A處於高壓之下，而且生活在皇家，A的小時候是極度匱乏的。於是，他的自我比我的更破碎，有一點風吹草動，他就會失態失常，砸東西，打兒子。
最後遇到了一個大的危機，在他父皇死的時候，有人發動了宮變奪位。他作為太子，出現這個狀態之後，第一反應是逃跑。但是他們這一方因為有主角光環在，對手失敗，A生病了，沒多久就死了。
我發現寫得好的小說，它裡面的人物都是可以寫出性格分析的，都是很深邃的。每個人的認知帶寬都是有限的，慶幸學習增加了我的內聚性自我。
謝謝你的欣賞，觀點來自《武志紅的心理學課》，對於本文內容你有其他觀點嗎？歡迎留言和我一起探討。
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