人生哪能多如意，萬事只求半稱心。
杭州靈隱寺有副楹聯，禪機妙語點醒世人：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。
是啊，人人都希望萬事如意，可是人這一生中，不如意事十常八九，哪能事事稱心呢？
“凡事只求半稱心”，“半”字用的巧妙，只求一半的稱心，如此知足，方得常樂。
中國人的“半”字哲學，是“知足不辱，知止不殆”，恰到好處，餘韻無窮。
生活不必太完滿，一半就好，於無聲處聽驚雷，於無色處見繁花，自得妙境。
《菜根譚》裡說：“人生太閒，則別唸竊生；太忙，則真性不見。”
人不能太閒，太閒，則無所事事，易生雜念；也不能太忙，太忙，則身心疲憊，易失真性。
生活最好的狀態，是半忙半閒之間。
宋代文壇宗主歐陽修最得半忙半閒之趣。忙時，勤於政務，換得一方富庶安寧；閒時，與詩酒山水相伴，把日子過得月白風清。
在滁州做太守時，歐陽修忙完公務，愛到琅琊山溜達，有時興起，便在山中大宴百姓，喝得酣暢淋漓，醉醺醺地說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
忙就忙得井井有條，閒就閒得自在逍遙，半忙半閒之間，才是生活。
飲食不宜太過，太過則傷身。酒飲半醉，飯吃半飽，是古人的養生之道。
白居易一生坎坷卻長壽，皆因他有節有度的飲食之道。他主張素食淡味，飯吃半飽即止；雖愛喝酒，但絕不貪杯，酒至微醺便停。
“先進酒一杯，次舉粥一甌。半酣半飽時，四體春悠悠”，先喝一杯酒，再吃一碗粥，半醉半飽之時，四肢百骸悠悠然如春暖花開，神氣舒暢。
病多從口入。大魚大肉，肥甘厚味，好酒貪杯，無節制的飲食習慣最傷身。
酒喝半醉，飯吃半飽，才得人間真味，才是養生之道。
“出世”是道家的追求，“窮則獨善其身”；“入世”是儒家的追求，“達則兼濟天下”。
“如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走；假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。”
所以人生的最高境界是：一半出世一半入世，以出世的精神，做入世的事業。
范仲淹自由行走於出世與入世之間。他積極入世，投身仕途，以天下為己任。縱然仕途坎坷，屢遭貶謫，也未曾令他消沉。因為葆有一顆出世的心，自能寵辱不驚，去留無意，坦然笑對人生風雲。
無論“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠”，范仲淹一如既往地為當地幹實事，興辦學堂，教化民風，所到之處皆政清人和，為百姓所敬慕。
其實，對世人而言，“入世”便是踏踏實實做好自己該做的事，仰不愧於心，俯不怍於地；“出世”則是在喧囂浮華中安靜下來，以清澈明亮的心境淡然面對塵世紛擾。
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢：一半在土裡安詳，一半在風裡飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”
人生，就在這一半一半之中。半因半果，半苦半樂，未來世事茫茫，一半還之天地，一半讓將人間。
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