學習八字預測學，需要具備較多的基礎知識。初學而言，至少需要了解陰陽的概念，理解五行生剋和干支特性，掌握排八字的方法，多熟悉十神六親的含義。
傳統預測學的各種預測方法是相互聯繫的，基本都以陰陽八卦和五行干支為基礎。
在學習八字預測學之餘，多瞭解這些方面的知識，接觸一下其他預測方法，對於學習八字預測也是很有裨益的。
另外，學習八字預測學要多聯繫歷史和現實生活。
一，陰陽
天下萬事萬物都可以區分為兩個對立的部分，上、大、長、熱、生、高、外、剛、強、動、明、升、進等為陽
下、小、短、冷、滅、低、內、柔、弱、靜、暗、降、退等為陰。陰陽互相對立，互相轉化，往來不絕。
二，五行
木、火、土、金、水；
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
木曲直，其時在春，其位在東，為少陽，主仁。
火炎上，其時在夏，其位在南，為老陽，主禮。
土爰稼穡，其時在四季，其位在中央四隅，為無極太極，主信。
金從革，其時在秋，其位在西，為少陰，主義。
水潤下，其時在冬，其位在北，為老陰，主智。
在預測學中，木的性質散而虛，內氣外放，主生長，質柔；而金的性質斂而沉，外氣內收，主收藏，質剛。
火的性質從理論上面講是有外無內，故炎上而不親下，但是又主禮，則能守制度，這二者似乎有些相悖，或許說的是那種好面子多表面功夫的情況吧。
水的性質則相反，潤下而流蕩，故多動而易詭詐。
土的性質書上講開則生萬物，合則殺萬物，有言戊土為生己土為殺者，有言帶水為生帶火為殺者，其間理論複雜，實際預測驗證也尚無明確結論。
倒是土主信，為人厚重，凡事堅持則多有驗。
五行唯土的性質最為複雜，其實五行並沒有土，所以印度人以為“空”，但是我們的先人通過實際考察，定義了更為複雜的性質，但是現在要追根溯源就很困難了，所以土的很多複雜性質，也難以辨別，本文後面會講筆者的心得拿出來與大家討論。
三，天干地支
天干地支極其深奧，學者可以逐步去探究，本文將其在八字預測學中的基本應用列出來。
首先是十天干十二地支：
十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
十二地支：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，
干支從甲子開始有序組合，可以得到六十種組合，稱為六十甲子，或者六十花甲子：
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午，癸未，
甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，
甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
四，干支基本屬性
天干地支的陰陽屬性與五行屬性是兩種基本屬性。陰陽屬性方面，天干地支都是按照陰陽交替排列的，天干的陰陽：
五陽幹：甲、丙、戊、庚、壬；五陰乾：乙、丁、己、癸、辛。
地支本身的陰陽從屬於所配天干的陰陽：
六陽支：子、寅、辰、午、申、戌；六陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
地支的陰陽還有另外幾種排法，上面這種是從屬於天干得來的陰陽屬性，雖然命書中有個別地方提到其作用，但是筆者實際預測中，這種陰陽屬性對於預測應事方面影響不是太大，影響較大的，是地支藏乾的陰陽屬性。
天干的五行：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水；地支五行根據地支處所或者藏幹主氣確定：寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌醜未土。
總之地支的關係比較複雜，需要逐步去理解，初學者可以先記憶，或者先查閱，以後再逐步深入。
天干與地支的關係裡面，有十二長生宮，體現天干在不同地支的五行衰旺狀態。
一個循環劃為十二個階段，一個事物的發展可以劃分為開始壯大旺盛衰退消亡絕滅等過程，同樣，一種五行在一個循環之類，也會有這樣的過程，古人將其命名為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，這就是十二長生宮。
比如甲為陽木，長生於亥，沐浴於子，冠帶於醜，臨官於寅，帝旺於卯，衰於辰，病於巳，死於午，墓於未，絕於申，胎於酉，養於戌。
一般稱謂中的生旺死絕也是十二長生裡面來的。
土的性質特殊，命書一般以戊土與丙火相同，己土與丁火相同處理，戊土與丙火相同來探究，似乎有驗，而己土與丁火相同，則更難驗證一些。
另外，陰陽天干的生旺死絕是否相同，也是一個長期爭論的問題，實際預測中發現，陰天干十二長生逆行，與陽天干相反，這種說法更有價值。
當然，生旺死絕本身的運用也比較麻煩，驗證起來不是很容易，希望學者能夠更深入地研究。
另外還有旺相休囚死的說法，受生之方為相，同氣之方為旺，我生之方為休，我克之氣為囚，克我之方為死。
當然實際預測的時候不可拘泥，即使應用也應該以十二長生宮為準。
地支的應用中，不可避免要用到藏幹。地支藏幹如下：
寅中藏本氣甲木、生氣丙火、雜氣（生氣/從氣）戊土，
卯中藏本氣乙木，
辰中藏本氣戊土、餘氣乙木、庫氣癸水，
巳中藏本氣丙火、生氣庚金、雜氣戊土，
午中藏本氣丁火、（從氣）己土，
未中藏本氣己土、餘氣丁火、庫氣乙木，
申中藏本氣庚金、生氣壬水、雜氣戊土，
酉中藏本氣辛金，
戌中藏本氣戊土、餘氣辛金、庫氣丁火，
亥中藏本氣壬水、生氣甲木，
子中藏本氣癸水，
醜中藏本氣己土、餘氣癸水、庫氣辛金。
本氣是主要藏幹，除土之外一般就是所謂的祿（所以說甲祿在寅），餘氣是從旺到衰的殘存之氣，生氣是指長生，庫氣是指墓，雜氣是指土的性質，從氣則是戊從丙己從丁衍生而來的。
由上可見，十二地支藏幹很有規律，但是又有些例外。
所有地支藏幹共二十八個，對應二十八星宿。
不知道這種對應關係的真假，不過午火中多了己土，而亥水中少了戊土，這是藏幹分佈不對稱的地方。
地支藏幹體現了五行之氣一個循環內的分佈，根據這個分佈，地支可以分為三類：
四生寅申巳亥，主動，神煞中為驛馬；
四旺子午卯酉，主專，因為旺極必衰，故又為敗氣，因此又稱為四敗，有些認為四敗是因子午卯酉為五行沐浴之方，神煞中為陽刃、桃花；四庫辰戌醜未，主藏，神煞中為華蓋。
初學的時候，首先要掌握本氣，而且排十神的時候，首先也要考慮本氣。
五行生剋的關係：
1、五行學說認為，事物與事物之間存在著一定的聯繫，而這種內在的聯繫促進著事物的發展與變化，五行之間存在著相生相剋的規律，是自然界的必然規律。
所謂相生，就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進與助長的作用。
五行相生表現為木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的關係。
所謂相剋，就是一種物質對另一種物質有剋制、約束與抑制的作用。五行相剋表現為金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的關係。
2、五行相生相剋的關係在人倫社會的表現就比較形象化，以人與父母、兄弟、姊妹、朋友、領導、官方、妻子、兒女、部下、財源等來比喻。
比如：生我者，好比父母之關照，對我有利，八字中稱“正印、偏印”，或稱生神；
我生者好比我對子女的無私關愛，八字中稱“食神、傷官”，或稱洩神；
克我者好比官方約束，使我不自由，八字中稱“正官、七殺”，或稱克神；
我克者好比財源、妻妾，對我有利，可以佔有的，八字中稱“正財偏財”，或稱耗神；
同我者好比兄弟朋友，可以相互幫扶，八字中稱“比肩、劫財”，或稱助神。
3、五行極反規律。
五行若出現過旺或過弱，就不按正常的生克規律發生生克關係，而是反過來了，生者不能生，被生者不受生；
克者不能克，被克者不受克。比如某個五行過旺，這個五行就不能克耗，只能生助洩；
又比如某個五行過弱，這個五行就不能生助，只能克洩耗。
說的更明白點就是宇宙間的物極必反規律，某個五行過弱，那麼這個五行即不能生別人，也不接受別的五行之生，反喜別的五行制去為吉；
某個五行過旺，最不喜別人剋制它，反而喜別人生助它。
這個“五行極反規律”很重要，在八字實戰中經常用到……
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