微峰時光網
咱們看清宮劇時經常會見到文武百官的官服上有一個巨大的“補丁”，補丁中央還繡著各種飛禽走獸，明朝也相差不無幾。
這種服飾叫補服，上面繡的鳥獸都是有含義的，一般來說，文官用禽，武官用獸。
為什麼文武官員的衣服上有補子呢？
據記載，這樣的做法可能來源於公元前2500年左右的少昊時期。
少昊，被尊為五帝之一，嬴姓，名鷙，為東夷部落的老大，他是第一個用鳥來命名官職的人，他的名鷙就是一種猛禽，其部落也以鳥為圖騰。
比如他就用青鳥和丹鳥來命名計算曆法的官職。
在武則天時期，她還經常賞賜文武百官“繡袍”，這繡袍上繡有禽或獸，如左右監門衛將軍的是獅子，而尚書的是對雁。
明清時，文官的官服補子上繡飛鳥，象徵他的文采，而武官的繡獸，象徵他的威武、威嚴。也以此來區分等級。
下面，我們來看看明清時文武官員補子上的圖案和他們的品級對應：
首先是文官：
一品：仙鶴。二品：錦雞。三品：孔雀。四品：鴛鴦。
五品：白鷳。六品：鷺鷥。七品：鸂鶒，堅定忠心，兢兢業業。八品：鵪鶉。鵪鶉之“鵪”諧音“安”，象徵“事事平安”。九品：練雀。
這裡說說五品的白鷳，這隻飛鳥是忠誠的象徵，據說宋朝少帝趙昺得到了一隻白鷳並精心餵養，後來少帝投海殉國，白鷳也跟著投海，忠誠之鳥。
來看看武官的：
一品：麒麟。二品：狻猊。三品：豹。四品：虎。五品：熊。六品：彪。七品、八品：犀牛。九品：海馬。
這裡可別小看九品的海馬，它並不是我們通常海里的這個：
而是一種海中異獸，能指揮水中精怪。
宮殿君
從古至今一直以龍鳳，仙鶴文明吉祥之物的代表，龍代表統一天下的人，皇帝的家徵。而鳳指鳳凰，傳說鳳凰美麗無比，再也沒有比鳳凰更美的物種了。所以皇帝的女人一定是美麗無雙的美人，借鳳凰喻美人。仙鶴主要是因為仙鶴品性高潔，比較適合用於文人；而且長壽，寓意社稷能夠長久留存，所以仙鶴成為當時文明的代表。
如果是 武一品，織、繡麒麟，代表財運官運享通，一品當朝，黃金萬兩； 文二品，織、繡錦雞，代表努力奮鬥，錦繡前程就在腳下；武二品，織、繡獅，威武霸氣十足； 文三品，織、繡孔雀，文雅高尚；武三品，織、繡豹，攝震群雄； 文四品，織、繡雁，美好指日可待，只待雁歸來；武四品，織、繡虎，猛虎上陣，誰敢下； 文五品，織、繡白鷳，銀裝素裹，優雅；武五品，織、繡熊，誰敢闖熊窩，力大無窮； 文六品，織、繡鷺鷥，腿長，做好群眾工作少不了； 武六品，織、繡彪，雖是小虎一隻，可身材高大，勇猛，誰敢挑戰；文七品，織、繡鸂鷳，一身藍衣，小冠一枚，本事多； 武七品，織、繡犀，烈性，只為報國； 文八品，織、繡鵪鶉，雖小，成績豐富；武八品，同武七品；文九品，織、繡練雀；雖小五臟俱全；武九品，織、繡海馬，雖小，可是為官的 小助手；凡都御史、副都御史、給事中、監察御史、按察史、各道的補服都織、繡獬豸，各就其職，一心一意，效忠於皇權。從耕農官，織、繡彩雲捧日，神樂署文舞生袍用方襴，銷金葵花，和聲署樂生則織、繡黃鸝，歌聲悠揚。
我們古人可謂源遠流長，博大精深，能有今天，也離不開古人留給我們的智慧傳承，讓我們年輕人瞭解歷史，開創更美麗的未來。
以上完全是藉資料與自己的見解，望親們海涵……學習在路上！
翡翠妞兒信玉堂堂主
文官飛禽，武官走獸，個人認為文官因為主要是以給皇帝出謀劃策為主，所以用這些飛禽來表達文官的聰慧，而在古代好多神鳥都是聰明智慧的象徵，而武官則比較剛猛，用一些神獸的圖案也更能體現武官的勇猛神勇！
根據官職官品的不同官服補子的圖案也不盡相同！補子圖案：公、侯、駙馬、伯：麒麟、白澤；文官繡禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武官繡獸，以示威猛：一品麒麟、二品獅子，三品豹、四品虎，五品熊羆，六品彪、七品八品犀牛，九品海馬；雜職：練鵲；風憲官：獬豸。
所以悠悠的中華文化，博大精深，更有待於我們慢慢去品味體會！
俊森百科
我們在看古裝劇的時候，經常會看到官員們，上朝的那件朝服上都有飛禽走獸的圖案，而很多官員衣服上所繡有的圖案都不一樣，那麼，為什麼會在衣服上繡有飛禽走獸的圖案？他們的意義是不是又各不相同？
在近年來，我們在看清宮劇的時候，看到官員的朝服的前胸後背上都有一塊方形的圖案，那一塊方形的圖案，叫做補子。
相傳補子起源於唐朝武則天的時代，一天武則天上朝時，賜給了官員一件秀有花紋的官服。因為官服上面的花紋十分好看，所以其他官員紛紛效仿補子。從始官服上繡有圖案就慢慢發展到明清時期了。而補子上的不同圖案代表著不同的象徵。
首先，文官和武官朝服上所繡的圖案就大不相同；文官的朝服上所繡的都是鳥類，而武官朝服上繡的更多的是走獸一類。
其中文官之中根據官職的大小所繡的的圖案又不一樣。以清朝最高的一品文官為例，上面所繡的就是被人稱之為鳥中君子的丹頂鶴，而在二品大員朝服上繡的則是錦雞。以下又各不相同。
而在武官方面，一品武官的朝服上繡有的則是麒麟，在二品武官的朝服上則繡了狻猊。在二品之下就是豹、虎等。
所以說，古代官服的圖案代表著官員的級別，是區分官員們職位大小的重要依據。
南柯夢說
古代服裝最典型的就是胡服、品服和補服三種。服本意是乘舟辦事的意思，後又引申為服從、順從、適應的意思。
封建時代官吏們穿的公服，稱品（色）服。出現於隋代。按品級高低各有規定，到了唐代就以制度的形式定了下來。比如，在唐貞觀四年就規定，三品以上著紫衣，四品、五品著緋衣，六品、七品著綠衣，八品、九品著青衣。士兵在漢代衣赤，隋代衣黃，唐代衣皂。貧民百姓嘛，多穿白衣。
官服再衍化下來，到了明、清兩代稱補服。即在前胸後背都用金線和綵線繡成的補子，這是官員品級的標誌。清朝繼而將官服作為制度固定下來。據《清朝通點》記載，清代文官的補服上要繡上鳥類，武官的補服上要繡上獸類。用意文如鳥語，武如獸悍吧。
至於臣民，嚴禁穿意味“九五之尊”繡有龍紋的黃色龍袍。
風過無痕攝有痕
衣冠禽獸是好詞麼？我若是說這是一個好詞，一定有許多人罵我。“你若是喜歡，把這個詞送給你如何？”小編也不喜歡啊，雖然它曾經是褒義詞，但是現在是徹底的貶義。若是有人在街上說某人是衣冠禽獸，那一定會引發小型的戰爭，現在不能這麼叫了，但是古代大家卻很喜歡與衣冠禽獸扯上關係。為什麼這麼說呢？我們分析一下。
衣冠禽獸是一個詞，但是它包含四個方面，就是衣、冠、禽、獸。衣指的是衣服，冠指的是帽子，禽指的是飛禽，獸指的是山林中的野獸。這個詞綜合起來就是衣服和帽子上帶有飛禽走獸的圖案。有人說這有什麼難的，只要願意，不要說衣服上有這些圖案，就是把這些圖案紋到身上又如何。我們也常常看到衣服上帶有老虎獅子等圖案，還不是想穿就穿。但是古代不一樣，封建社會特別容易上綱上線，各個階級能穿什麼衣服都是規定好的。
為什麼在古代只有大官才能被人稱為“衣冠禽獸”呢？因為他們的衣服上有這種圖案。我們都知道皇帝穿的衣服叫龍袍，就是衣服上有刺繡出來的龍。皇后在正式場合穿的衣服上也有鳳凰的圖案，因此這樣的衣服也叫鳳袍。除了這兩位最尊貴的人，文武百官的衣服上同樣有圖案，這也是衣冠禽獸的由來。
古代武將的衣服上有猛獸的圖案。文官的衣服上有飛禽的圖案。並且這些圖案不是直接秀在衣服上，而是在一塊布上繡好然後縫到朝服上的。官方對於這種方法還有一個專有名詞叫“補子”，不知道是不是從打補丁上面學來的。明清時期是我們封建等級制度最嚴格的時段，明朝規定文官的朝服上繡的是風輕雲淡的飛禽，它們不僅寓意好，外貌也很好看。
一品繡的是仙鶴，二品是錦雞，三品是孔雀，四品是雲燕。是不是都很有寓意。武將方面一品二品都是獅子，三品是老虎，四品是豹子。這些可都是猛獸啊，在朝服上繡上它們，也是希望大家在打仗的時候可以旗開得勝，只是不知那些很慫的武將是否對得起這身衣服，貪得無厭的文官又是否對得起冠服上的飛禽。
清朝的朝服與明朝發生很大變化，但是朝服上的飛禽走獸大體一致。文官都是一樣的，武將有小的變化。清朝的一品武將朝服上是麒麟，二品依然是獅子，三品變成豹子，老虎則降職成了四品官的朝服。看來無論明清，老虎在大家眼中都不是最厲害的，小編認為清朝的規定比明朝好一些，麒麟可是神獸啊，看著既威風又有祥瑞之氣。明朝武將的一品二品是一樣的猛獸不好區分，清朝就很清楚了。
除此之外，朝服的顏色也有規定。總體來說一品至四品是緋紅色，五品至七品是青色，八品九品是綠顏色。知道了這些，我們也可以給一些粗製濫造的影視劇找錯了。因為官員的朝服上有這些飛禽走獸，所以他們就是衣冠禽獸，當時可以確確實實的褒義詞。它是從什麼時候變成貶義詞的？具體時間不知道，但一定是因為這些官員中飽私囊，不但不能當好父母官，還是百姓頭上的活閻王，於是這個詞就變味了。
還有一種說法，它認為這個詞是因為明朝宋濂的文章而改變的。在他的作品中有一個叫席王旭的商人，他是做海運生意的。在一次發貨的時候被颶風捲到一個小島上，正當他無依無靠準備自殺的時候，一直大猩猩救了他，還給他準備山洞和吃的。就這樣，他在大猩猩的照顧下安穩度過了一年的時候，後來他遇到了停泊在小島旁的船就獲救了，這隻大猩猩也在岸邊相送。這時他卻突然讓身邊的人把大猩猩殺了，因為它的血可以染布料。這句話激怒了眾人，大家說他不如一隻猩猩，簡直就是穿著衣服的禽獸。因此這個人被大家扔到大海中。
以上就是衣冠禽獸的故事，我只能說時代的發展太快了，曾經那麼讓人嚮往的詞語現在已經變得臭不可聞。另外許多人都喜歡把金屋藏嬌這個詞用在一起租房的小情侶身上，這個詞的女主角多慘啊，大家以後不要這麼說了。
用戶58664821885
官服上的動物：一品仙鶴，二品錦雞、三品孔雀，原來這些都是有說法的……
衣冠禽獸，現在而言，
是一個貶義詞。
但最開始的時候，
卻是一個具有褒義的詞語，
這是怎麼回事呢？
其實最開始的時候，
衣冠禽獸一詞，
指的是繪有鳥獸的衣服。
不不不，不是你想的這樣，
而是這樣的。
這就是明清時期“公務員的工裝”——補服。
總策劃就是明太祖朱元璋，
他“上採周漢，下取唐宋”，
重建服飾制度，
要文武有別，尊卑有序。
文官繡飛禽，武官繡走獸。
明代文獻《大學衍義補》:“我朝定製品官各有花樣, 公、侯、駙馬、伯繡麒麟白澤,不在文武之數。文武官一品至九品, 皆有應服花樣, 文官用飛鳥象其文彩也, 武官用走獸象其猛鷙也。
其實用飛禽走獸來裝飾官服
朱元璋並不是首創。
中國古代就有用不同的鳥獸，
作為圖騰來代表自己的部族。
到唐武則天時期，
已經出現了用飛禽、走獸來裝飾衣服。
皇帝既然是龍，
手下自然也不是等閒，
飛禽不能是雞、鴨之流，
走獸也不能是豬、羊之輩。
不然大殿上就成了“動物世界”。
武則天召集官員賜予“繡袍”，在官服上以成對的禽或獸為紋飾，清人沈自南《藝林匯考》：“左右監門衛將軍等飾以對獅子，左右衛飾以麒麟，左右武威衛飾以對虎，左右豹韜衛飾以豹，左右鷹揚衛飾以鷹，左右玉鈴衛飾以對鵲，左右金吾衛飾以對豸，諸王飾以盤龍及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁。”
所以明朝參照前朝制度，
在公元1391年(洪武二十四年)，
給各級文武官員制定了補子的樣式：
公、侯、駙馬、伯，繡麒麟、白澤。文官一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷺，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉。武官一品、二品獅子，三品虎、四品豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。
明朝文官補子
明代文官補服圖案大多用雙禽，
比翼而飛，相應成趣；
而武官則用單獸，
或蹲或立，威風凜凜。
清代依然沿用補服制度，
補子圖案與明代有所區別。
如文官圖案只用單禽，
而各品級所用動物亦略有區別。
清代補子定製為：一品仙鶴，二品錦雞、三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂鵣，八品鵪鶉，九品練鵲；而武官仍用單獸，一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。
清代文官一品仙鶴補子
清代二品文官錦雞補子
清代文官三品孔雀補子
小魚嘚吧
與紋身的意思相同。
歡樂鑽天楊
顯示尊卑貴賤的等級制度和用飛禽走獸來表達對官員的期許。
清音Scenery
和肩章一個意思，銜兒的代表。。。
