《蘭亭集序》
——及作品闡述
話說在我國東晉時期，永和九年，三月初三，上司日，著名的大書法家，會稽內史王羲之，攜親朋42人，在蘭亭休息之後，舉行飲酒賦詩的曲水流觴活動，引為千古佳話，這一儒風雅俗，一直流傳至今，當時，王羲之等 在舉行休息儀式之後，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的殤放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經過曲曲彎彎的溪流，殤在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒，據史料記載，在這次遊戲活動中，有十一人各呈詩兩篇，十五人各呈詩一篇，十六人做不出詩，各罰酒三公，王羲之將大家的詩集合起來，用蠶繭紙鼠須筆，揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為天下第一行書，王羲之也因之被人尊為書聖，而《蘭亭集序》也被稱為細貼。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
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