據全國哲學社會科學工作辦公室消息(記者：張博源)，國家社科基金中華學術外譯立項項目《中國繪畫思想史》(Chinese Painting: An Intellectual History)英文版(ISBN:9781631816512)日前由美國學術出版社American Academic Press在北美公開出版發行。
《中國繪畫思想史》英文版由美國學術出版社在北美出版發行
《中國繪畫思想史》一書的作者為原暨南大學中文系中國古代文學教研室教授，古代文學博士生導師鄧喬彬，由國家留學基金專家評委，暨南大學翻譯學院教授、博士研究生導師趙友斌翻譯。該書目前由國外權威出版機構美國學術出版社(American Academic Press)正式出版發行。這是美國學術出版社繼出版國家社科基金中華學術外譯項目《中國方言與文化》(ISBN:9781631818844)，《中國傳統譯論經典詮釋——從道安到傅雷》(ISBN:9781631819148) ,《經濟增長與結構演進：中國新時期以來的經驗》(ISBN:9781631816161), 《明代書坊與小說研究》(ISBN: 9781631816567)以及教育部人文社會科學研究規劃基金項目《中國經典古詩詞精選100首英譯》(ISBN:9781631819315) 等作品後的有一部力作。該書出版後，在美國、加拿大、墨西哥等國公開發行，谷歌，亞馬遜等主流媒體均有銷售。多年來，美國學術出版社一直是中國國家社會科學基金中華學術外譯項目《國外出版機構指導性目錄》中指定的美國出版社。中華學術外譯項目是國家社科基金項目的主要類別之一，主要資助代表中國學術水準、體現中華文化精髓、反映中國學術前沿的學術精品以外文形式在國外權威出版機構出版、並進入國外主流發行傳播渠道，旨在深化中外學術交流與對話，增進世界瞭解中國和中國學術，增強中國學術國際影響力和國際話語權，不斷提升國家文化軟實力。
《中國繪畫思想史》是一本關於中國繪畫理論的通史式著作，從先秦始，至清代終。全書大致與歷史朝代相平行，側重從文化史、思想史的角度觀照畫論的發展，對中國各朝不同時期的政治、經濟，尤其是文化、思想、審美風尚的變化，它們給予畫論的影響，都有宏觀性的論述：一系列在中國繪畫史上極富影響的繪畫理論，也得到細緻入微的疏理和評析。在繪畫理論的因革變化中，作者既探索“藝”的奧秘，又力圖在畫家的人格(“德”)與作品之間尋求某種對等關係，從而使《中國繪畫思想史》在一般意義的史論基礎上，得到更高層次的理論觀照和把握。《中國繪畫思想史》的意義不囿於補缺，不囿於個別藝術門類的理論歸納，而具有一般的藝術批評和更廣泛的文化總結的意味。
作者鄧喬彬(1943-2018)，廣東珠海人。1967年畢業於華東師大中文系。在甘肅從事中學教學多年。1981年在華東師大中文系獲碩士學位，留系任教至2003年。之後為暨南大學教授、古代文學博士生導師，兼任中國宋代文學學會副會長、中國韻文學會常務理事、中國古代文學理論學會理事、《詞學》主編等職。先後出版12種專著，主編、參編約30種書，發表論文170多篇、文章170多篇，共600多萬字。獨立完成兩項國家社科項目、一項教育部項目，完成兩項教育部集體項目，現主持一廣東省項目。獲中國圖書獎、上海社聯學術成果獎、聞一多研究一等獎各一次，獲上海市、廣東省哲學社會科學優秀成果獎、夏承燾詞學獎各二次。1996年獲國務院特殊津貼，2004年被評為南粵優秀老師。
譯者趙友斌為國家留學基金專家評委，暨南大學翻譯學院院長、教授、博士研究生導師。主持2015年國家社科課題：“中華學術外譯：中國繪畫思想史”;主研國家社科課題：2016年“孫中山傳”、2016年“中國民間故事史”、2017年“中國山水畫史”;主持完成2011年教育部社科規劃課題：“新西蘭後殖民文學研究”、主持教育部2016年“本科教學工程”課題、主持廣東省質量工程“翻譯學團隊”、主持廣東省2018年“重點專業翻譯學”、主持完成2008年國家留學基金課題“曼斯菲爾德小說藝術”、主持完成2002年全國高等教育“十五”規劃重點課題：“我國高校雙語教學研究”、主持2013年廣東省社科規劃課題：“曼斯菲爾德研究”、主持2015年珠海市“優勢學科翻譯學”等二十多項。在國際及國家權威、核心刊物“Perspectives”、“Journal of Literature and Art Studies”、《中國翻譯》、《中國外語》、《外國文學研究》、《國外文學》、《外國文學》、《當代外國文學》、《譯林》、《中國科技翻譯》、《國外理論動態》等30多種期刊上發表論文80多篇，五篇被人大《外國文學研究》全文轉載，十多篇論文被CPCI-SSH檢索;出版專著和編著十五部，其中包括：《語境與翻譯》、《英語翻譯與文化融合》、《英漢詞語語義比較》、《中西文化比較》、《曼斯菲爾德的小說藝術》、《莎士比亞悲喜劇獨白欣賞》、《西方文化與禮儀》、《商務禮儀》、《新西蘭文學選譯》、《新西蘭在我骨髓裡》等。曾獲“南粵教壇新秀”、“四川省學術與技術帶頭人後備人選”、“珠海市先進教師”、“校優秀共產黨黨員” 、“校優秀科研工作者”、“暨南大學校長教學獎”、2014年新西蘭懷卡託大學五十週年校慶被遴選為“傑出校友”等。本書的其他譯者為張志清博士、李春博士、施加勝博士和林巍博士。
美國學術出版社中文編輯在探討中文書稿
美國學術出版社(American Academic Press)是美國一所獨立的學術性出版社，出版社出版反映自然科學、社會科學，具有學術價值的專著、專題論文、修改後的碩博士論文、原創性資料、教材以及小說、詩歌等文學作品。還出版多種學術性的專業期刊。美國學術出版社(American Academic Press)致力於出版國際學術界頂級作品和研究。除了主要出版用英語撰寫的著作之外，還出版用中文、西班牙語、法語、西班牙語等語言撰寫的具有很高學術價值的著作。美國學術出版社在美國猶他州、佛羅里達州、馬薩諸塞州、加利福尼亞州、紐約州以及加拿大等地均有出版社工作點。美國學術出版社(American Academic Press)已經成為中華文化海外傳播平臺。根據全國哲學社會科學規劃辦公室和中國網的消息，國外權威出版機構美國學術出版社(American Academic Press)連續6年被國家社科基金列入國外出版機構指導目錄。中國國家社會科學基金中華學術外譯項目和美國學術出版社(American Academic Press)2014年到目前共合作27項項目。
《中國繪畫思想史》中文目錄
第一章 先秦：從圖騰、巫術、原始宗教到儒道相濟的時代
第一節 原始繪畫及其創作思想推測
一 彩陶紋飾的發生和演化
二 彩陶紋飾的創作思想推測
三 原始巖畫及其創作動因與特點
第二節 由巫到史的轉變
一 “協於上下，以承天休”
二 四時五色與九旗之物
三 興廢之誡
第三節 肯定與否定--儒家與墨、道、法家對藝術的不同態度
一 孔子與老、墨
二 孟、莊之別
三 荀、韓之異(兼論《樂記》)
第四節 儒家教化觀制約下的繪畫理論
一 繪事後素
二 山水比德
三 以意逆志
四 胸中與眸子
五 陰陽和暢
第五節 道家思想與繪畫藝術論的濫觴
一 解衣般礴--道法自然
二 蝶夢莊周--身與物化
三 工匠之技--道、藝相通
四 心齋、坐忘--虛靜之境
五 形骸之外--醜中之美
六 大象無形--虛實相生
第二章 楚漢：從信巫重祀到天人合一--“圖畫天地，品類群生”的時代
第一節 楚國的巫風、民俗及繪畫
一 楚國的巫風與民俗
二 楚畫遺蹟及其創作思想分析
第二節 漢代宗教思想和社會生活在繪畫上的反映
一 宗教的思想觀念與漢代繪畫
二 從漢畫看漢人的現實生活情趣
三 天人合一的藝術世界
第三節 漢代繪畫思想及理論
一 漢畫的藝術表現原則及思想
二 漢代畫論巡禮
第三章 魏晉南北朝：玄、佛繼盛，繪畫題材與創作思想轉變的時代
第一節 儒學衰退，玄、佛繼盛與魏晉南北朝繪畫的關係
一 儒學衰退與玄、佛繼盛
二 玄學、佛學影響下的繪畫題材與思想
第二節 魏晉鑑戒說及其離異
一 以曹植為代表的鑑戒說的完善
二 對鑑戒說的發展和超越
第三節 顧愷之的畫論
一 玄學影響下的傳神論
二 以形寫神說
三 遷想妙得論
第四節 宗炳、王微的山水畫論
一 玄學、佛學與山水之趣
二 宗炳的《畫山水序》
三 王微的《敘畫》
第五節 謝赫《古畫品錄》與姚最《續畫品》
一 魏晉南北朝繪畫批評的發展及批評標準的變化
二 氣韻生動說
三 骨法用筆及其他
四 姚最的《續畫品》
第四章 隋唐五代：三教並行，繪畫思想全面發展、興盛的時代
第一節 隋唐五代的思想文化對繪畫創作的影響
一 三教合一--隋唐五代繪畫的全面發展
二 從絢麗到平淡--隋唐五代繪畫的歷史進程
第二節 與繪畫發展相適應的隋唐五代畫論
一 人物畫品評標準的確立
二 有神與寫真--隋唐五代對形神關係的認識
三 外師造化中得心源
第三節 朱景玄的《唐朝名畫錄》
一 有象因之以立無形因之以生
二 神品妙品能品逸品
第四節 張彥遠的畫學思想及理論建樹
一 繪畫的發生發展論
二 繪畫的功能論
三 對“六法”的理解和發展
四 張彥遠畫論所體現的莊學精神
第五節 荊浩的《筆法記》(附論《山水訣》和《山水論》)
一 “六要”評析
二 似與真華與實
三 代去雜欲君子之風
四 《山水訣》與《山水論》
第五章 宋元：人文精神從高揚到移易，繪畫思想定向發展的時代
第六章 宋元：繪畫理論全面成熟的時代--宋元主要繪畫論著綜覽
第七章 明朝：專制高壓到反對束縛--繪畫思想由沉寂而再興的時代
第八章 明末清初：社會動亂，民族矛盾持續不斷，統治者恩威兼施，繪畫思想激烈變遷的時代
第九章 清康熙、雍正朝：繪畫理論與學術文化近於同步建設的時代
第十章 清乾隆朝(上)：對“盛世”壓抑的抗爭--“揚州八怪”的繪畫思想
第十一章 清乾隆朝(下)：“盛世”中的因循與整合--以山水為主體的畫論綜覽
第十二章 十九世紀：古典繪畫思想的終結
結語
參考書籍
後記
《中國繪畫思想史》英文目錄
CHAPTER 1 THE ORIGIN OF CHINESE PAINTING: TOTEM, WITCHCRAFT, RELIGION, CONFUCIANISM AND DAOISM (10000 B.C.-221 B.C.) 1
CHAPTER 2 THE INTEGRATION OF MAN AND HEAVEN: PAINTING THEORY IN THE HAN DYNASTY (221 B.C. – 220 A.D.) 48
CHAPTER 3 FROM THE WEI TO SOUTHERN AND NORTHERN DYNASTIES: A TIME OF METAPHYSICAL AND BUDDHIST FLOURISHMENT, AND THE TURN OF PAINTING THEMES AND CREATIVE THOUGHTS 73
CHAPTER 4 FROM SUI TO TANG: THE COMMON PROSPERITY OF CONFUCIANISM, BUDDHISM AND TAOISM AND THE BOOM OF PAINTING THEORIES 114
CHAPTER 5 THE ESTABLISHMENT OF HUMANISM: PAINTING IN THE SONG AND YUAN DYNASTIES (960-1368) 142
CHAPTER 6 AN OVERVIEW OF THE PAINTING THEORETICAL WORKS IN THE SONG AND YUAN DYNASTIES 167
CHAPTER 7 THE MING DYNASTY: FROM HIGH-HANDED AUTOCRATIC OPPRESSION TO FIGHT AGAINST BONDAGE—A PERIOD FROM SILENCE TO RENASCENCE OF PAINTING THOUGHT 227
CHAPTER 8 DRAMATIC CHANGES OF PAINTING IDEOLOGY DUE TO LONG-LASTING ETHNIC CONFLICTS IN THE UN-SETTLED SOCIETY WHEN THE RULERS ALTERNATED CRUELTY WITH KINDNESS DURING THE LATE MING AND EARLY QING PERIODS 367
CHAPTER 9 EMPEROR KANGXI AND YONGZHENG’S REIGNS: PAINTING THEORY AND ACADEMIC DEVELOPMENT WENT HAND IN HAND 406
CHAPTER 10 EMPEROR QIANLONG’S REIGN OF QING (1): EIGHT ECCENTRICS OF YANGZHOU 430
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