坤(卦二)
坤:元,享,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。
《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物。
初六:履霜,堅冰至。《象》曰:“履霜堅冰”，陰始凝也;馴致其道,至堅冰也。
六二,直、方、大,不習,無不利。《象》曰:六二之動,直以方也。“不習,無不利”,地道光也。
六三,含章,可貞,或從王事,無成有終。《象》曰“含章可貞”,以時發也。“或從王事”,知光大也。
六四,括囊,無昝無譽。《象》曰:“括囊,無昝”,慎不害也。
六五,黃裳,元吉。《象》曰:“黃裳,元吉”",文在中也。
上六,龍戰於野,其血玄黃。《象》曰:“龍戰於野”，其道窮也。
用六,利永貞。《象》曰:用六“永貞”,以大終也。
《文言》曰：坤至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由之不早辯也。《易》曰:“履霜,堅冰至”蓋言順也。
“直”其正也,“方”其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤。“直、方、大,不習,無不利”,則不疑其所行也。陰雖有美“含”之,以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也,地道無成而代有終也。天地變化,草木蕃。天地閉,賢人隱。《易》曰:“括囊,無咎無譽”,蓋言謹也。君子黃中通理,正位居體,美在其中而暢於四支,發於事業,美之至也。陰疑於陽必戰,為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。
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