《大寶積經》雲：假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。只要造作善業或者惡業，必然有其果報成熟之時，即使經過了百千劫如此長久的時間，也絕不會壞失。當因緣和合之時，必然感召其相應的果報，眾生都是自食其果。
從前有一位富家的千金貌若天仙，到了談婚論嫁的時候，好多年輕男人都想娶她為妻，其中不乏富家公子、秀才書生、官宦子弟等等，可是姑娘卻毫不動心。
一次，在廟會上富家女看到鄰村的一個農家青年，突然一見鍾情，對父母說非此人不嫁。當父母瞭解到此青年貧困且地位低下，堅決不同意。姑娘卻以死相逼，鐵定了心要嫁給青年。在身體虛弱、日漸消瘦之時，父母終於因疼愛女兒而答應這門婚事。
小兩口滿願以後，開始時非常和諧美滿。可是好景不長，丈夫有一次幹活回家，無緣無故就抓起一根棍子，朝妻子就打，使得富家女摸不著頭腦，還以為丈夫發神經了。可這還只是厄運的開始，此後丈夫每天干完活回家就要打妻子，抓到什麼東西就用什麼東西打。
富家女子受此苦痛，非常懊悔，但是婚姻是自己所選，苦果也只能往肚子裡咽。奇怪的是，她丈夫對其他的人都是非常尊敬，口碑頗佳。
後來富家女偶然遇到一位奇人異士，就哭訴自己的不幸經歷。奇人笑笑說：“若知道你前世的因緣，就不會抱怨了。”原來，姑娘的前世曾經是一位農夫，而她的丈夫則是耕牛。每次耕地不管牛用不用力，她總是習慣性地用鞭子來抽打牛身。於是，這頭牛給她耕了一輩子的地，她也打了一輩子的牛。
聽聞之後富家女瀕臨崩潰，難道還要承受一生的責打？奇人感其心誠，便教她兩個方法：第一，到寺院去供養併發露懺悔；第二，等到丈夫回來之時，把家中所有能用來責打之物全部清理，只留一大把稻草。
她依言而行，虔誠到寺院禮拜，並從心中真誠懺悔。回家後將稻草準備好，等到她丈夫回家後，又習慣性要抄起棍子打人，但是找來找去，遍尋不見，於是抓起那把稻草照樣責打。果然奇蹟發生了，從打完之後，她丈夫再沒有這樣的習性。
富家女心想：可能因為稻草眾多，又因自己發露懺悔，而將這一生的罪責因此而消掉。從此兩人又過上了和睦美滿的生活。由此看來，因果報應絲毫不爽。
《涅槃經》雲：善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。只要造作了業緣，就像影子一樣一直追隨左右，絕不可能漏失。只要緣一旦具足，必得受報。
世人常常有這樣的誤解：看有些人作惡多端，但是卻錦衣玉食，好像並沒有看到他的惡報。殊不知果報分為現報、生報和後報，因其過去生所積累的福報還沒有享盡，所以其惡報尚未現前。同理，也有人一直行善積德、助人為樂，但是種種的惡果緊隨其身，是因為過去生所造作的惡業尚未償還完。所謂“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”。
佛法苦、集、滅、道四諦，還包含兩重因果：一是世間因果，即苦、集二諦。其中苦諦是世間果，集諦是世間因；二是出世間因果，即是滅、道二諦。其中滅諦是出世間果，道諦為出世間因。隨著深入瞭解其內涵，便明瞭
“知苦而斷集，慕滅而修道”，以致了脫分段生死，超越三界，而達到滅諦涅槃之樂。
所以，修行人要“善用其心，善待一切”。如徹悟大師所云：善談心性者，必不棄離於因果，而深信因果者，終必大明乎心性！
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