考察一個人的時候，其個人能力和品德修養是非常重要的兩方面。個人能力強的人，其品德修養不一定好；同樣的這個人的品德修養很好其個人能力不一定強。同時具有能力又有很好品德修養的人是很少見的。
在考察選擇人才的時候，我們大多數時候是將個人能力放在了首位。因為能力強者能夠在最短的時間發揮出其優勢為團隊創造出價值。在個人品德修養方面的考察往往被忽略了，因為個人品德修養的考察不光需要用時間來驗證，還需要考察者有一雙敏銳的眼睛。
能力強，能夠很快很好的為團隊做出成績，為團隊帶來價值；有著很好的品德修養會讓人感覺踏實可靠，使得團隊更加的有發展前景。能夠得到既有能力又有很好品德修養的團隊成員是每個團隊夢寐以求的事。
春秋時期孔子曾有過這樣一段故事。在魯國孔子做掌管刑獄的官職時，有個叫少正卯的人老是和孔子作對唱反調。這個少正卯在當時來說也魯國的一個名士，比較有名望。但是有名望有能力的人不一定有很好的品德修養，少正卯就是這樣的一個人。
少正卯經常的挑撥孔子的學生離開學堂，進行罷課，使得孔子的教學很難進行下去。孔子反覆考察了少正卯的個人品德，覺得少正卯具有五種典型的罪惡：第一，心思通達而為人陰險；第二，行為怪癖而屢教不改；第三，言辭虛偽而能夠打動人心；第四，記取非議多而廣博；第五，順應錯誤而認為理所當然。孔子覺得一般人具有其中一種就應該被君子所殺，而少正卯同時具有五種，所以孔子最後在宮門外處死了少正卯。
首先魯國的人們大多數認為少正卯是有能力的，所以被稱為名士，孔子也是認可他能力的，為此孔子還將他成為小人中的奸雄。要是一個人有著很強的能力，但是品德方面有欠缺的話，如果我們能夠牢牢將他駕馭的話，這樣也能將他的價值充分利用，會對團隊創造出積極的價值。如果一個人的能力很強，品德有問題，我們又沒有能力來駕馭他的話，那麼這樣的人絕對是不肯受我們的指揮的，往往還會與我們作對，其能力越強危害就會越大。就像少正卯這樣的人，能力很強，但是孔子沒有駕馭他的能力，同時少正卯也不會接受和配合孔子的工作，還時不時的與孔子唱反調。
所以，對於能力很強，個人品德有欠缺的人，如果我們能夠有把握有能力將他駕馭為我所用的話，是可以創造出價值的。如果對於這樣的人我們沒有能力控制他，他又不肯配合我們的工作的話，其能力越強，對我們的危害就會越大，起到的反作用也就越大。
能力大小很重要，個人品德修養更重要。有能力沒有品德最好不用，品德修養好，能力差點的可以培養。品德修養是基礎，沒有基礎能力再強也白費。在選人用人上面要有一雙敏銳的眼睛，通過方方面面去發現德才兼備的人才。
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