据《西游记》中记载：孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。
西游记受人们喜爱，孙悟空原型成研究重点
总所周知，《西游记》是我国的四大名著之一，其中的孙悟空由于独特的性格以及大胆的作风，而受到了一众观众们的喜爱，而《西游记》也被改编成了各种版本的影视剧。
看过《西游记》的朋友们都知道，孙悟空是从石头里蹦出来的，这一看就是作者虚构的，但事实貌似没有那么简单，因为对于古人们来说，他们写书是不会“随便编造、想到哪儿写到哪儿的。其实，这么多年来，我国的史学家们，都在对《西游记》展开研究，而其中关于“孙悟空的原型”，是大家研究的重点。
比如唐僧原型就是唐朝的玄奘法师，而孙悟空的原型，根据历史学家的说法，他很可能就是玄奘法师的后裔。
孙悟空原型问题争论不休，连大文学家也都来“凑热闹”
虽然《西游记》成书时间过去了这么久，但是历史领域的专家们，依旧对于孙悟空抱有很深的执念，甚至还在历史上找出了几个孙悟空的原型。例如，在唐朝的一位高僧释悟空，他原名为车奉朝，之后随张公涛出使，因病在犍陀国出家，后来返回京师，历史学者表示是后人把孙悟空与释悟空混淆了。
而鲁迅所写的《中国小说史略》也开了先河，把孙悟空究竟来自何方，当作一个严肃的问题摆上了台面。大文学家鲁迅认为，自从佛教进入了中国之后，印度的许多故事也传入了中国，并且变得中国化。当年唐朝人李公佐就曾说过，孙悟空是淮涡水神无支祁所演变而来的，所以孙悟空的原型是中国本土的。
但是，对此胡适却立马提出了反对意见，他认为孙悟空的原型是来自与印度，比如古印度史诗《罗摩衍那》中，就有一只神猴哈奴曼，这只猴子才是孙悟空的原型。
并且，历史学家也说孙悟空的历史原型，极有可能就是印度佛经中的神猴哈努曼，神猴哈奴曼来自印度神话，他不仅在印度家喻户晓，而且东南亚各国人民也敬他为英雄。鲁迅与胡适二人的观点发生了激烈碰撞，久久不曾消停。
而跟令人感到意外的是，竟然还有人称自己是孙悟空的后裔！
一女孩声称自己是孙悟空后代，还带了“证据”
之前，在江苏省连云港市有一位名叫妃妃的女孩，她声称自己是孙悟空的后裔，并且还带了“证据”去了复旦大学验DNA。
一直以来，人们就对于孙悟空这个人物抱有争议，因为很多领域的专家以及学者得出的结论，说这个形象并不是吴承恩凭空随意想象出来的人物，实际上，很多人认为孙悟空有他的历史原型，而且江苏与福建等地区也被认为是孙悟空的故乡，其中，江苏连云港市得到了更多的认可，但是也仅仅只是占了多数罢了。
然而，随着甘肃榆林石窟中壁画《唐僧取经图》的出土，答案似乎要浮出水面了。在壁画上，只见唐僧的身后，站着毛发披肩、头戴金箍、牵着白马的“猴状”胡人，而人们猜测，这位胡人就极有可能是当年玄奘西行最困难时，所收的胡人弟子石磐陀。
由于这些石磐陀是一位胡僧，而胡僧的发音与“猢狲”特别接近，所以当年很多人都误以为石磐陀是个“猢狲”，这才有了“孙悟空”的出现。
如果这个推论是真的的话，那么石磐陀就是历史上真实的孙悟空，那么这位妃妃姑娘，确实有可能是他的后人，加上她还那么信誓旦旦地说自己有“证据”，这让人们突然觉得不像是在开玩笑了！
因此，随着江苏21岁女孩的事情的包装和发酵，使得此事更是变得有理可寻了一些，从此进入到了大众的视线之中，得到了各媒体的炒作与议论。
专家研究后的回应绝了，女孩事后的举动让人明白其用意
当女孩去到了复旦大学之后，当场向工作人员展示了自己的带着的“证据”——灵石以及猴子的毛发。起初，专家们都被她的行为逗笑了，并没有答应她的请求。
不过，女孩却并没有放弃，并还坚持称自己是孙悟空的后人。而复旦大学生命科学研究所的李教授，他其实也听说过这个女孩的事情，一方面他是为了满足人们的好奇心，而另一方面他也不忍心打击这个女孩，因此最终李教授还是查验了孙妃妃带来的“灵石和毛发”。
而结果显示，这块“灵石”只不过是一块普通的古磐石罢了，而至于这根“祖传的猴毛”，李教授笑着对孙妃妃说：“你得拿去动物学研究所对比才知道哦！”
最终，专家们对此的解释是，根据他们所学的生物学知识所得出的结论，妃妃确实不可能是孙悟空的后代。
当这件事在网上火了之后，网友们也都认为她是想火故意炒作的，甚至还有人专门去了复旦大学，向专家验证这件事的真伪。因为此事，这个江苏女孩也被许多网友密切关注着。
而就在这件事情过去不久之后，在市面上一款以西游为题材的游戏上市之后，人们惊讶地发现，其代言人居然就是妃妃，这些的更加证实了当初她炒作的举动。
小结
随着网络时代的发展，想火的人也是越来越多了，这是无可厚非的，但是，想火要讲究方式，像这样找一些莫须有的名头博取眼球，是不被世人所认同的。另外，借此事件也让孙悟空的原型问题再次被人们所关注，相信喜欢《西游记》的读者们，也希望在不久的将来，能够得知其中真相吧。
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