如果世間萬物任你選一樣,你想要什麼?

邵世敏


人活著,都有著多種多樣的需求,先是物質滿足生存,後是各種藝術文化滿足精神。特別是現代社會各種生存物質特別豐富的時代,人的需求是各多種多樣的,各種層次的。特別是物質層次的提高,精神層次的需要也同比的提高。如今,這兩樣人們都不缺。如果人的健康出了問題,那麼,你的物質享受也不那麼完美,也會有很多的缺憾和失意,你的精神享受也會大打折扣,留下許許多多的空白。所以,越是發展,人的健康越重要,越是現代化,人的健康越是首要的保證。所以,人類賴以生存的物質條件和提供精神動力的藝術文化,還有身體的健康一樣都不能少。即使是食不果腹,衣不遮體的情況再次發生,人的身體健康仍然是第一位的。所以,如果將來發生了什麼突然的特別的情況,世界萬物只允許我任選一樣,我會毫不猶豫地選擇人的身體的健康。


魏紅喜


真要能遇到這樣的好事,我想選一套房子🏠,建一個自己的私密空間。

書雖然唸的不多,書生氣惹了不少!年輕的時候,念念不忘的是能有一個自己的書房,讀書碼字或者喝茶,後來,終究都成為泡影,但是,那個夢想依然還隱藏在我的心裡。現在,已經退休,衣食無憂,身體還行,日子過得很開心,已經很幸福。要說還有奢望,那就是實現自己過去的夢想了。能有一個自己私密空間便是我的夢想。

我想要一個不被幹擾的空間,執一念,自由行,做的喜歡,得點歡喜,一個人靜謐,安靜的做自己。

親情是好是需要,也不能沒有,但是,在個人的私密空間它最好能在門外“稍息”。

一輩子獨來獨往,現在有年紀了,依然想固執己見,享受那一份自由與自在。

走出來就跟大家一起陽光,走進去是自己的空氣,能有一個這樣的空間才是“安逸”。

呵呵😊,我是孤獨慣了還是孤獨壞了?這樣的想法太奇特了吧?但是,它是我最真實的一個念頭。題目已經說了是“如果”嘛,如果就是假設,既然能夠假設,也請允許我“幻想”,能過把癮就很好很不錯。哈哈😄很傻逼的想法吧?

有人說,享受孤獨,以我的個人經歷,我認為確實,孤獨有時候確實是一種享受,在一個不被幹擾的空間或者在自己的內心世界裡。





4號老頑童


續命湯


李啊啊呦耶


歌詞是“你說可憐世間萬物”,歌名《四塊五》。

隔壁老樊良心作品《四塊五》,再次走紅於網絡,誰是你四塊五的妞

一張結婚證只需要九塊錢,半張結婚證需要四塊五,而一桶泡麵的價格也是四塊五,四塊五的妞,就是在你沒房沒車只能吃泡麵過日子的時候,還願意和你在一起的那個姑娘,四塊五的少年,四塊五的姑娘,九塊錢就是一輩子,你有四塊五,可遺憾的是,你卻遲遲沒有遇到那個四塊五的姑娘。

沒有四塊五的妞,丟了未來的你,還是沒能等到你不知道大家最近都喜歡聽什麼樣的歌,也許是歡快的,也許是悲傷的,也許是平靜的,但是我們聽歌都是一樣的,都是希望在聽歌的時候可以找到裡面的另一個自己,然後沉澱自己,放空自己,讓自己出走,找到來時的路,不管怎樣,願你聽從自己。

關於自己喜歡的少年的故事,關於自己心愛的故事,關於自己的朋友的,還有,關於這個世間黑暗的,所以,這樣的一首歌,不單單是一首歌曲而已,是這些創作者想要和我們訴說的故事。

喜歡上民謠不是沒有道理的,我是一個喜歡自由的人,總覺得民謠可以給我這種感覺,它能帶我去我想去的遠方,它能讓我安靜,沉澱下來,忘記世俗的浮躁,忘記那些不好的過去


唐朝公主5678


我想要的是靈魂。一個人沒了靈魂,行屍走肉樣的生活在這世上,那多沒意啊!


快樂春鳥


健康


鍾華13713026316


世間萬物我選糧食,五穀為寶中之寶,人有可缺錢,缺房,缺車甚至少很多東西都行,唯都沒有飯吃不行,萬物可製造,提煉,唯都糧食不能,沒有糧食,人類無法生存,五穀養人之寶,我們應尊重農民辛勤勞動,不浪費糧食。


百兆王


親情


大白三郎生


如果世間萬物讓我只選一樣,我會毫不猶豫的選擇真情。因為人生短暫,我只願質本潔來還潔去,但留真情塵世中!

  每個人都是在嬰兒的啼哭聲中來到這個世界,在親人的哭泣聲中離開這個世界!握不住一滴眼淚,也帶不走一粒塵土。

  世間熙熙攘攘,世人形形色色。每個人都是時間的過客,不約而同地奔向同一個方向。有人步履匆匆,有人駐足觀望,但不管你是將相王侯,還是商賈名流,都將“赤條條的來,赤條條的去,直落個白茫茫的大地真乾淨!”

  人生的意義到底是什麼?答案林林總總:馬斯洛說,人的需求有五層,終極目標是實現自我;歷史學家縱覽歷代前賢,結論是立功、立信、立言;外國學者比較新的觀點--歸屬感、超常體驗、心靈救贖,甚至是講故事(不斷改寫自己的人生)……凡此種種,不一而足,莫衷一是。我冥思苦想,不得其解,這實在是個深刻的命題,我想我需要用一生來回答,最終也未見得一知半解、撫其門楣,但那又“何妨吟嘯且徐行呢”!?

  梁實秋在《中年》中寫到:“西諺雲:‘人的生活在四十才開始’”。因為到了不惑之年,才能把人生想得明白,看得通透。佛家的觀點,醒悟有兩種--漸悟和頓悟,如果你的人生經歷了重大的變故,你可能就會頓悟!幸或不幸,這兩條在我身上都得到了印證。人生的意義各有不同,或為有質感的生活、或為身心的自由、或為他人的尊重、或為心中的一個執念……於我而言,現今的認識,人生的意義最終歸結為情感。人間最值得留戀的,無非是真情,或是親情、友情、愛情……;或是救贖、執念、悲憫……;或是成就感、歸屬感、被尊重、實現甚至超越自我,最終都是為了圓了內心的那份渴求,獲得一份安寧。

戀戀紅塵,個體生命不過是一粒微塵,甚至在浩瀚的宇宙當中連一粒微塵都算不上;歷史長河,每個人的生命難過百年,哪個又不是青燈不歸客?張若虛的《春江花月夜》寫得真切:“人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。”我不豔慕功名利祿,“一簞食,一瓢飲”足矣!我也難免使其物,但絕不願被物使。君不見那良田萬頃千年在,百年之後換主人,財富兜兜轉轉,終將回歸社會。君不見那萬里長城今猶在,不見當年秦始皇,歷代君王500多,你能叫出名字的又幾何?更何況,又有幾人能稱帝稱王呢?

人到不惑, 年紀越來越大,身體越來越差,回憶卻越來越多!童年往事歷歷在目,清晰細緻得連自己都訝異不已!莫非老之將至?這把年紀愣裝老成恐怕還沒那般不知廉恥!抑或遭遇中年危機?無憂無慮無牽無掛無慾無求何危之有?大言不慚,我倒更願意自安於自欺其人——若不是早更,那便是早熟。自我感覺似乎開始懂得了凡事應該不偏不倚,力求各方平衡。《易經》稱其為“中正”,《尚書》稱其為“允執厥中”,孔子稱其為“中庸”,荀子稱其為“中道”,馬克思稱其為“辯證統一”,今人稱其為“和諧”。世間之事,概莫如此。做事有度,工作生活兩不誤;分身有術,家庭事業都兼顧;用物有尺,適可而止;做人有節,不卑不亢;心中有愛,泛愛眾,而親仁……若真如此,人生當是灑脫,活得算是明白。

當我們離開的時候,我不知道我能在這個熱愛的世界裡帶走什麼,但我想應該給這個曾經來過愛過、依然眷戀不捨的世界留下點什麼:是親朋好友內心深處的一縷溫暖,是擺在書架上的幾行文字,是對藝術孜孜不倦的追求,是身上某個還能用的零件……總之,就是想給這個磚頭瓦塊的城市添點菸火氣兒,讓那些長期被關在高樓大廈一個個小格子裡的人們,還能感受到人與人之間還有真情的溫暖;讓那些為了生計兩點一線不停奔波的人們,還能停下來腳步感受一下內心的那份愛。我想,既然我們作為一個高等動物的人,有幸來到人世間走一遭,就要乾點人事兒、活個人樣兒、有點人味兒,不忘心中有愛,不啻抱朴如初,不枉人間此行!

  




未來海世界


身體健康。


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