平凡人老張
所謂的四大劇種，只是民間的臆想，官方從來就沒有發佈過，俗話說“文無第一，武無第二”，在我國三百多個劇種中，除了京劇受到國劇的特殊照顧外，其他的地方劇種受地域文化的影響深遠，在多年的傳播過程中此消彼長，具體的說什麼是四大劇種，難有定論。
- 自古以來，我們習慣於給自己臉上貼金，因而每個人覺得自己地域的東西就是最好的，因此上，為了炫耀自己的存在，於是在戲曲界就臆想出什麼四大劇種，五大劇種，十大劇種等等，反正目的只有一個，就是為了滿足自己的存在感和虛榮心。
- 所謂大者，廣有四海也。然而就目前來看，難有一個劇種能說是大，首先說京劇，京劇的在全國的每個省都有著專業的體制院團，但這並不能說明其真正的大和強，只是在客觀原因的影響下河人為的干預下，京劇作為國劇在各省建立京劇團是必需的存在，而在中國的廣袤區域，事實上京劇的生存狀態並沒有區域地方戲曲的好。
- 再說豫劇，我們要承認的是豫劇在全國各個劇種中，從業人員和演出團體算得上是最多的，在特定的歷史時期，由於歷史事件造成的人口流動，河南籍的人四散散落聚集到全國各地，在此基礎上，由於對鄉音的思念，很多河南人聚集到地方就建立了豫劇團，但是隨著時代的發展和傳統文化的衰落，這些團體目前幾乎都處於名存實亡的現狀，隨著移居外地的老一代河南人相繼離世，新生代的人早已完全的融入當地文化氛圍中，對祖上鄉音的認同感已經沒有了。
- 在所謂的四大劇種中，還有一個評劇，在全國大段劇種中，評劇是離播區域最小的一個，但是由於處在特定的特殊地域，因此上也是受到了特殊的照顧，被冠以國字的頭銜，所以就被想當然的認為是大了。
![]()
- 再說崑曲，在中國戲曲劇種中，崑曲是以雅為標準存在的，但是在事物的發展過程中，自清乾隆時期開始的中國戲曲“花雅之爭”開始，崑曲就開始勢微，以秦腔為代表的花部戲曲開始受到人們的熱捧，至京劇形成後，崑曲開始迅速的被人們遺忘，最不濟的時候，崑曲在全國僅存一個民間十幾人等演出團體，後來在各方的努力下，才有了一出《十五貫》救活崑曲的佳話，但是此時開始到現在，崑曲再也難以再續輝煌。
- 如果非要給戲曲排個座次，那麼秦腔作為中國戲曲四大聲腔梆子戲的鼻祖，無論是歷史影響力還是當今的文藝貢獻是，應該有他的地位。但是秦腔現在面臨的主要現狀是不團結，近年來的秦腔界包括戲迷觀眾，熱衷於說是秦腔的發源地，秦腔是誰的劇種的爭奪，而忽略了秦腔本身對發展和壯大。而對於這些爭論，早在上世紀五十年代在寧夏舉辦的中國戲曲研討會上，被戲曲界和西北地區的同仁公認為秦腔事西北五省共有的劇種，早有定論的東西，現在還在爭論這些，豈不是天大的笑話。
![]()
依我看就不要爭什麼四大劇種，五大劇種還是十大劇種了，進不進這些虛假的排名沒有什麼重要的，重要的是要搞清楚秦腔來自於哪裡，應該走向哪裡，目前秦腔的當務之急是搞清楚它存在的意義和發展的方向，把秦腔送到真正需要的地方，不要趕時髦，隨波逐流，誇誇其談，連最基本的東西都搞不清楚，動不動搞什麼走出西北，走向全國，衝出亞洲，走向全球的假大空的事情。
秦腔鬚生
中國四大戲或五大戲，只會有民間排名，所以不必太較真。假如一定要排名，只能分南北排名。京劇和崑劇，南北各一，餘下名單，也只能分南北。
北方影響大的，應該是邦子戲，列哪家，從幾個影響大的裡面挑選。這裡說說秦腔。
從秦腔主要特點看，一，發源很早，歷史很悠久。有先秦說，唐代說，明代說。從中國戲曲發展歷史來說，明代說是唯一比較可能的，即公認的中國戲曲是元雜劇出現，有藝術價值的是南宋及之後的南戲開始。
二，秦腔傳唱幅原廣，影響範圍大，觀眾普及面寬。秦腔再普及，至今也主要是在北方地區。中國戲曲發展雖然有北雜劇，但高峰在南宋以後，在南戲。秦腔對南方地區影響非常有限。
三，秦腔的傳唱腳本多，演員優秀，名家輩出…秦腔有哪些文學價值高、影響大的劇本？北雜劇及南戲經典是都有秦腔？
四，秦腔的音韻獨特，曲律成熟，音樂唱腔高亢等，這些藝術特性，倒是很彰顯西北豪爽風味，但對喜愛細膩、精緻、委婉、含蓄風格的南方百姓，很難有吸引力。
元雜劇和南戲之後，中國戲曲巔峰崑曲。從全國範圍來說，南北都有崑曲，如晉昆、川昆、湘昆、粵昆和蘇崑，都是明代以來經濟發達省份。
南方戲曲受方言制約很大，誰也影響不了誰。如廣東影響非常大的粵劇，只流傳於說粵語地方，隔壁現當代南方戲曲大省福建就一點不買帳。
福建有藝術品味很高的泉州梨園戲，也說是古老戲曲活化石。梨園戲對音韻要求很嚴，現在寫的本子，唱詞多不合音韻，難以配曲演唱。梨園戲快自我湮滅。
福建戲曲還有專門表演丑角藝術的高甲戲、歌舞很強的歌仔戲(薌劇)、表演性很強的閩劇等，福建戲曲基本脫胎於南戲，如閩南的潮劇和莆仙的興化戲，他們如其他福建地方戲，都僅限於自己的方言區流行。
京劇、崑劇、越劇等全國覆蓋面相對比較大的戲曲，在福建地區的接受度並不大，僅僅省會福州和閩北地區有特別群體受眾，不要說北方其他戲曲在福建有多大影響。四大、五大或幾大，只能自以為是，見仁見智。
南伯陽
過去，人們稱京劇，評劇，豫劇，黃梅戲，越劇，崑曲為六大劇種。後因京劇是吸收了秦腔和崑曲的特點發展而來，故現稱京劇，評劇，豫劇，黃梅戲，越劇為當今五大劇種。〇京劇以梅派，程派，荀派，尚派最為著名。評劇辛鳳霞演的花為媒，劉巧兒等世人皆知。豫劇馬金鳳名揚中國，其中的穆桂英掛帥被梅蘭芳改編成京劇。嚴鳳英演的天仙配，女附馬使黃梅戲家喻戶曉！而越劇更是門派紛呈:以尹派(尹桂芳)，範派(範瑞娟)，徐派(徐玉蘭)，畢派(畢春芳)，陸派(陸錦花)，竺派(竺水招)。以上這五大劇為國人喜聞樂見。O秦腔，以高亢的唱腔，粗獷的氣派，迴盪在八百里秦川，抒發了三秦大地的中華兒女戰天鬥地的豪情。秦腔有著悠久的發展史。正因為如此，京劇吸收了秦腔的高亢激情，又吸收了崑曲的婉轉拖腔，使其成為國粹！至於秦腔為什麼不能與以幾大劇種並列，或許在曲調和音韻方面存在某些缺欠，也就是說，有的人喜歡它的演唱風味，而有的人並不喜歡！比如東北二人轉，山東呂劇等，只是部分人喜歡，廣度不夠，大概是這種原因吧？
張永科38
按說，論影響力，秦腔是梆子戲鼻祖，論流佈的地域，中國近三分之一國土上都有秦腔分佈，西北五省更是秦腔一統天下，秦腔當選五大劇種應該沒有問題。只是在建國初期，國家層面的一些有話語權的所謂文人（當時大多數為南人和京城的人），以個人喜好評判劇種之大小，也在所難免。加之當時信息閉塞，如果學識上有缺陷，或孤陋寡聞，做出不符合實際的評判更是必然。他們評選出所謂的四大五大劇種，將獨樹一幟影響頗大的秦腔排除在外，更不奇怪。
其實，中華民族當今缺乏的就是高亢激昂捨我其誰的氣魄，。想當初秦皇漢武在誕生秦腔大地上高唱秦聲，開拓疆土，何等豪邁。如今，所謂的幾大劇種，絕對也屬於民族優秀的文化精華，但多數的風格還是偏陰柔，沒有陽剛之氣，更無激昂之魄，唧唧復唧唧，不能完全體現中華民族的傲立世界的磅礴之勢，更難提現民族氣節和民族之魂。
秦腔，雖然沒有評委五大劇種，依然在國之三分之一土地傲視群雄，並被人民世代傳承。嗚呼，大秦之腔！威武，大秦之腔。
古豳王
《無知與荒謬》中國地大物博，有960萬平方千米，型如公雞。軸心在長安，向四面八方散射上左是新疆，上右東三省，下右是西藏，下左是廣東。民族五十六，語言民風各不同。自古十里不同音，五里不同俗。小小一個臨安府，發音都帶兒，似疑似進了商丘城。京劇小弟弟出生只有二百年，越劇小妹妹出生只有一百年！若將二位評國粹，那我堂堂上下五千年，豈非成了一張空白紙？可笑！陝西，簡稱陝或秦，八百里秦川貫穿東西，是中華民族及華夏文化的重要發祥地之一。有西周，秦，漢，唐等十四個政權在此建都。生活在這黃土高坡上的炎帝子嗣，民風純樸每天勞作之餘，站在咸陽塬上，面對秦嶺，吼上幾句，以解一天勞累之泛。風蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復還！《易水送別》這就是秦腔的前世今生。流傳至今己正正五千年！秦腔又稱梆子腔，中國西北地區傳統戲劇。秦腔表演技藝樸實，粗獷，豪放，生活氣息濃厚，一個吼字，猶如秦人，無虛無假，男子漢也。餘秦人也， 但不自狂，每一個民族，每一個地區，都有它自己特色的戲曲藝術，無優劣之分，都有很強的區域性， 北方人粗獷豪放，南方人細膩婉約，各有千秋。何來四大劇種？天下本無事 ，庸人自擾之。滑稽。
一滴水1118
秦腔可分為東西兩路：西路流入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子。秦腔又名“秦聲”“亂彈”“梆子腔”。民間俗稱“大戲”，清代中葉以後，北京等地亦稱“西秦腔”“山陝梆子”。秦腔在陝西境內，因各地方言、語音的不同而演變形成了四路：流行於關中東府同州（今大荔）地區的，稱“同州梆子”（即東路秦腔）；流行於中府西安地區的，稱“西安亂彈”（即中路秦腔）；流行於西府鳳翔地區的，稱“西府秦腔”（即西路秦腔）；流行於漢中地區的，稱“漢調桄桄”（即南路秦腔）。秦腔流傳十分廣泛，盛行於陝西的關中、商洛、漢中等地，流行區域西抵隴州，東至潼關，北達榆林，南過寧強，向外曾流行至京、津、冀、魯、豫、皖、浙、贛、湘、鄂、粵、桂、川、滇、青、寧、新、藏等省區。1949年後還傳至臺灣，域外遠達吉爾吉斯斯坦。
鋒鋒79084530
秦腔是陝西人放羊吼幾聲而演變成的…連陝西本地人都聽不懂！這幾年陝西人通過網絡天天自吹自擂！現實中連前20都進不了！
忠孝節義無反顧
說起來秦腔也是有資格牛逼。京劇（還有漢劇和徽劇）裡的“皮黃”（西皮、二黃）和秦腔都有瓜葛。秦腔從襄陽傳到武昌、漢口，就變成了“西皮”；傳到安徽桐城，就變成了“高撥子”；高撥子和吹腔在徽班中又演變成“二黃”。這西皮、二黃，漢調、徽調，北上進京一攪和，就成京劇了。看來這京劇也是“南腔北調”，秦腔自然也有資格不摻和什麼“戲”“劇”之爭，自顧自地吼它的“腔”。
用戶4651606727456
鼻祖秦腔，四大劇種的祖先如今子孫說了祘要爺爺幹什麼，現在那四大的代表劇演出超過百年，維有祖師爺的三滴血過百年了，三滴血演出單位陝西西安易俗社，據說易俗社是世界最年長的文藝演出單位，劇種秦腔地址陝西西安
立朩頂千斤
中國現存地方戲曲，已然不足三百家。於此存亡關頭，不念“同根共風雨”，偏要“相煎何太急”，何苦來哉？
早在1958年，上海音樂學院孟波院長，為向建國十週年獻禮，組織學生何佔豪、陳剛，汲取越劇聲腔韻律，創作出飲譽世界樂壇的“小提琴交響曲”《梁祝》。
這裡不說孟波院長高瞻遠矚，不說何佔豪、陳剛才華橫溢，只說一句：紹興灘簧好運道！
類似越劇優美旋律、委婉聲腔的黃梅戲、豫劇、潮劇、徽劇、崑曲、秦腔，與其在這兒爭個頭破血流“四種八家”名次排位，何不學學上音，整一個西安、安慶、鄭州、潮汕、北京各式各版的《梁祝》？
