在農村,有的親戚之間彼此不來往了,你怎麼看待這種斷親行為?

夢繞天山月


有個詞語,農村人幾乎從不說,只是在不停的做,這個詞是“奮鬥”。

每個人都在奮鬥。致富,創業,打工。改善生活,改變命運,農村人的奮鬥尤其不易。

背井離鄉,拋棄親情,親戚之間顧不上往來。

有的很順利,事業越來越大,時間越來越少,莫說親戚,春節陪父母幾天都奢侈。

有的很坎坷,躲在親人不知的遙遠角落裡,咬牙堅持,不想讓老家擔心。

大部分,順利與坎坷交織,順利時顧不上一切,受難時顧不了一切。

為什麼要不顧一切的奮鬥,改變?

因為我們都知道父輩,祖祖輩輩經歷過的苦難,知道苦難有多苦。

有一點機會與可能,就不會放棄!

我們都是其中的一員。就我來說,我特別理解和想念那些杳無音信的親人,也特別珍惜為數不多的每一寸重逢時光。

《莊子》說:相洵以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。

泉水乾涸,失水之魚,互相哈著溼汽,把嘴裡的沫子抹到彼此腮上,求得片刻生存,不如各有一片江湖,逍遙相忘啊!

致努力奮鬥的人,致努力奮鬥的國!


杜新治


我的外公外婆家有六個孩子,兩個男的,四個女的。小舅、小姨是最小的兩個孩子。這兩個人極端自私自利,對待老人光知道索要,待老人有病住院這兩家人躲得遠遠的。遇到其他哥姐送好吃的給老人,這兩家人就會捱到最後收拾到自己家享受。他們的兒女也是差不多的性格,父母不善良,兒女能有善類的太少了。他們這兩家人不論結婚買房子,都會向哥哥、姐姐家張口借錢,不是不還錢,一還等上十年八年的再還是經常的事情。他們不是不努力掙錢,可就是幹什麼都不行,別人開飯店、賣海鮮賺錢,等輪到他們幹就不掙錢。他們看到哥哥姐姐歲數大了,沒有多少錢,就開口向外甥們借錢。外公外婆早已去世多年了,我們也不用顧忌老人,乾脆直接拒絕他們這種餓皮蝨子似的親戚來往。不再與這種親戚有任何往來。這種親戚你家有任何事情他們都視而不見!自己家有點事情就挨個打電話反覆通知,就怕其他哥姐不去捧場送禮。所以說,對待這種貪便宜的親戚要多遠,滾多遠!


哥薩克騎兵1


在農村都認為走親屬拿禮物貴的就是“親”,而拿東西少,又不值錢的就是“不親”,在這種觀念的影響下,也就加速了親情變淡的速度。

以下這三種親戚最有導致親戚不來往:

1、現在流行一個說法叫:少一些套路,多一點真誠,尤其是在親戚之間更該是如此的。可有些親戚偏偏喜歡玩心眼,嘴上一套,心裡一套的。當著面答應的事情,轉身就忘了,甚至在其他親戚面前開始“詆譭”別人。如果你氣不過回頭去找他理論,他們馬上又把態度放得很好,開始說一些推諉扯皮的話。如果攤上這樣的親戚,能躲開就及早的躲開吧,跟這樣的親戚來往,早晚要吃虧的。

2、說話漂亮,辦事兒不漂亮的親戚

在農村,不少親戚為了顯示彼此之間親密,往往會交代如果是有什麼事兒了,可以隨時聯繫幫忙什麼的。但這句話你要是信了,就真的太天真的。因為如果你真的需要幫忙,去找說了這些話的親戚的話,他馬上能找出來好多理由,證明他不是不想幫你,而是他現在真的很難,幫不了你,其實很多時候無非是不想幫而已,不是不能幫。對這樣的親戚,聽聽即可,也沒必要深交。

3、有好處就上,沒好處就溜之大吉的親戚

這種親戚在看到別人過得好的時候,這類人往往會使勁的往前靠,以便能從親戚那獲得好處,可如果是親戚有點什麼事兒,或者是親戚需要用錢了,溜的比誰都快。這樣的親戚,只能在有好處的時候才是親戚,如果沒有好處的話,陌生人都不如,所以如果親戚裡有這樣的,最好別再有過多的走動了。

現今日,農村已經很富有了,不過很多農民還是懷念以前的時候,農村的那些窮親戚反而沒有那麼多溝溝坎坎,大家能同心同德,彼此幫扶,日子雖窮,倒也簡單快樂。其實不管時代如何變遷,親戚都是比較親的那波人,還是希望人人能放心那些影響親情的雜念,這樣親戚間的關係才會變得純粹!





皖南山區的農人


在農村親戚斷親還是很多的!

所謂親戚,和朋友是有區別的。親戚指的是和自己有血緣關係或接近血緣的那種。如舅舅、姑姑是一代血緣,舅舅丶姑姑的孩子是一代血表。然姑姑與姑姑的孩子稱姨表,不屬於血表,但屬於至親表。關係理清了,隨之一些矛盾也來了。

為財產而斷親。現在農村正在實施振興鄉村經濟,要想富先修路,修路必然要佔田地房屋,國家要給賠償,這筆賠償款就成了舅舅姑姑老表眼中的肥肉,你爭我奪,互不相讓,最後大打出手,六親不認,從此斷了親情。

嫌貧愛富。人的能力本事是不同的,有本事的人能創造許多財富,給家庭帶來幸福快樂。可同時也瞧不起窮親戚姊妹,在姊妹之間有難之時不聞不問,親情就這樣慢慢的疏遠了……!

心胸狹窄。有的親戚見不得別人好,心裡忌恨,你有錢瞧不起我,我也瞧不起你,大家不相往來了事。

…………!!!

總之,農村斷親原因很多,但最主要根源是人的觀念在改變,都被一個''錢''字籠罩,在錢之下什麼都不顧了!


都勻貓頭鷹


“窮在街頭無人問,富在深山有遠親”,其實這就是人性。自古以來就是這樣,這也是人類現實主義思想的真實寫照。

能認識你是遠房親戚的、農村稱為老親戚的,除非你有錢、有權、有勢,能夠和你經常走動,你不過是他們生活中留有賴以依靠的一條路,在非常時期有利可圖罷了。



在農村有句彥語∶姑死了、舅埋啦,表親表弟不來啦,這是過去人們親戚交往中的習慣規則。姑健在、舅活著,逢年過節禮節性的走動,也是出於與父母親的這層關係上不得已而為之。若父母親不在了,這種親情也會在現實的“勢利眼”中大部分會從此斷了來往,逐漸的被淡忘。

現在的親戚關係是“三環”交往,一環是孃家、二環是女兒家、三環是姑舅家。所以現在的過年待客都很簡單,“三環”以內最多也超不過四家親戚。上下一代人的親戚關係讓現代的人情味變得越來越淡了,這社會關係變得更加簡單。

現在的人都很現實,“三環”以內的親戚都是用親情來維繫,之間有難以割捨濃濃的血緣關係。“三環”以外的親戚大多以權勢富貴連在一起,之間的利用關係取代了淡淡的親情關係。



總之,隨著社會的發展,過去親戚間的以情來往,暖融融的人情味逐漸在變淡。更多的虛偽的因素讓親戚間的交往變了味道。有些遠親之間的淡交、斷交現象也就顯得很正常啦!

“窮不走親,富不回鄉”是現代人之間薄情寡義的真實寫照,也是人際關係赤裸裸的真實體現。社會在發展的同時,逐漸遺失的親情這節課也該補一補課了,讓親情迴歸到人們的生活中,讓社會更顯和諧。



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鹿塬農事


農村是中國保留傳統文化最好的,也是傳承的最廣的!農村也是中國社會人情世故的縮影!

那在農村,有的親戚之間彼此不來往了,你怎麼看待這種斷親行為?

城鄉彩虹橋君作為土生土長的農村人,對此也深有體會!也想從這幾方面聊聊這個話題!

一,為什麼在農村有的親戚之間彼此不來往了?

農村經過改革開放幾十年的發展,農民的生活水平,物質,精神方面都有了翻天覆地的變化,作為農村人,大家都是能夠親身感受到的!

但是,人與人之間的關係也隨著發展有了微妙的變化!過去的家境大致相同!每天掙工分,吃野菜,填不飽肚子,你還別說,大家都關係融洽,互幫互助,你來我往!

等到社會發展,生活好了,人與人之間的關係卻變淡了,親戚也不例外!


這裡最重要的因素就是錢給惹的禍!親戚之間,有時候,你有錢了他眼紅你,踏破門檻去找你幫忙!你沒錢了,他連正眼都不想瞧你!本來正常的登門,他可能覺得你是有求與他,加上說話財大氣粗,陰陽怪氣!久而久之,你覺得親戚還不如朋友,一次不和諧的上門就可能是最後一次斷親之路!

二,如何看待在農村有的親戚之間彼此不來往的斷親行為?

城鄉彩虹橋君個人認為,這種置於金錢利益之下的親戚關係,斷了也不可惜!

錢也不是萬能的!你用金錢能買到親情嗎?

記得親戚區別於其他關係最大的因素就是,有血緣關係,有打斷骨頭連著筋的親情!



所以,城鄉彩虹橋君覺得,親戚之間的關係也需要用心經營!可能平時大家個忙個的,你感覺不到重要,等你有點事了,親戚之間肯定會幫上忙的!


城鄉彩虹橋


來而不往非禮也,所謂來往,就是在家裡面發生大事的時候。親戚互相走動。比如,結婚。互相封禮。家裡老人走了。互相支持。

如果有一方做的不到位。在這些大事面前沒有出現。那麼自然人家也不會回去。我們農村都有一些登帳的簿子。會查看來的人到底有哪些?如果你沒有來。等到你有事的時候,你也不好意思叫人家,就算叫了人家也不會去。這種就是斷了來往。

平時的走動,親戚之間也沒有像鄰居這樣頻繁。因為各自忙著各自的事情,現在生活的圈子越來越小。各自為了自己的生計,打拼,為了自己的下一代。而奮鬥。平時在一起聚餐,一般都是。爺爺自己和孩子三輩人。如果有兄弟姐妹的可能都會在一起,再遠一點的。再上一輩,如果人不在了,基本上都不會聚齊。



小姚鄉村行


是親戚,那就得多走動,否則,自然也就漸漸冷了下來,這親情也就斷了。

三妹的家鄉有句話這樣說“一代親,二代表,三代了”。意思就是說,第一代,因為有直系親屬的血緣,大家往來密切,有啥事都會及時溝通,自然關係很親。第二代,隔了一點距離,走動少了一點,一般有事大事才會聯絡,所以,關係開始降溫,疏遠了一點;第三代,由於第一代的直系親屬漸漸去世,這往來就幾乎沒有了,有的甚至遇到了都不知道叫什麼,自然,關係就散了。

所以說,親戚關係的維持,最重要的還得走動,還得能吃虧,能互幫互助。不管哪一代,只要記住這點就很難斷了關係。你只要記住,你幫一個幫不會瘦多少,不幫你也不會胖起來就行。當然,我們窮的也得自覺,接受幫助可以,不能無休無止,關鍵靠自強。

既然是親戚,我們就流著共同的血,呼籲大家把這種親戚關係延續下去。


彝鄉三妹子


朋友可以選擇,親戚無法選擇。由婚姻家庭關係產生的親戚關係,是人類社會繁洐生息,傳宗接代的一種自然現象。也是人類社會文明進步的情感昇華、區別於其他動物的顯著標志。

人非草木,豈能無情。從嬰兒呱呱墜地,到長大成人,以及送老歸終,黑髮後輩料裡白髮逝者,乃人類社會孝心倫理道德的體現。

舅家,孃家人參與料理外甥和出嫁姑娘百年之後事,是相約成俗,一代接著一代要乾的事情。走完這段路程,達到這種程度,才可以成為完成了親戚的職責任務,有歇下來的資格,也才可以成為可走動、不可走動的老親戚範疇了。

千里送鵝毛,禮輕人義重。親戚關係更多的是一種付出和責任。或者起碼是一種禮尚往來的關係。可以救急,不可以這藉口,那借口乞求別人供養著自己。

在不當的時間段,隨意無故的斷了親戚路,這麼做只能說是無情無義無禮無知的表現。


莫忘初心242650426


一代親、二代表、三代四代認不到,其實有時斷親和人情冷淡真的有很大關係,今天去舅舅家拜年,在小舅舅家吃了飯,因為我們是外甥,會熱情一點,到了大舅和二舅家,剛好表弟在家,真的很尷尬,喝口茶就走了


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