受歡迎的電影《哪吒之魔童降世》橫掃中國電影市場，讓哪吒三太子大火。因此，“哪吒”的起源成為社會討論的焦點。

眾所周知，哪吒不是土生土長的中國人，而是來自國外的，所以對它的來源有不同的看法。對於哪吒的起源，90%以上的人認為它起源於印度佛教或伊朗。然而，埃及的考古金字塔有了重大發現。“哪吒”的真正起源於埃及，甚至有學者感嘆，這一結論大大顛覆了傳統的認識！

唐代中後期，哪吒開始出現在中國文學中。在此之前，聶扎是佛教護法軍的神。印度僧侶在佛經中音譯梵文名字，可能是在北涼時代（397-439）。

唐代鄭綮的小說《開天闢地傳奇》記載了哪吒是毗沙門天王子也”。毗沙門天王（託塔王李靖）有五個兒子。哪吒是第三個兒子，所以又稱他為哪吒三太子。

明朝《西遊記》的流行和封神演義》的流行，使哪吒由佛教護法者轉變為道教護法者，使哪吒名揚四海。

以上是中國哪吒的起源和發展。顯然，中國的哪吒來自印度，那麼印度來自哪裡？考古學家在埃及金字塔中發現了一座古墓。他們找到了哪吒的真正起源，顛覆了傳統的認識！

學者們已經證實，佛教的哪吒和道教的哪吒都與蓮花有著密切的聯繫，或者哪吒是蓮花的化身。

在西遊記中，佛以蓮藕為哪吒做身體。在《封神演義》中，有蓮花化身的理論。為了使哪吒復活，仙人太乙創造了兩朵蓮花，三片荷葉，中間有一個金色靈魂的身體。至於印度佛教中的蓮花，更是數不勝數。佛陀、觀世音菩薩和其他人都坐在蓮花上，彷彿他們來自蓮花。

值得注意的是，在印度文化中，蓮花被比作太陽，是“世界上最高的形式和內容”，相當於創造之母。例如，蓮花開花時，造物主婆羅門誕生，婆羅門創造了一個有序的宇宙。

一言以蔽之，一圈荷花（見上圖）圍在蓮藕的脖子或腰上，不是一種裝飾，而是蓮藕與蓮藕親密關係的反映。

那哪吒和古埃及有什麼關係呢？專家在考察金字塔中的圖坦卡蒙古墓時發現，兩者有著驚人的一致性。

古埃及法老圖坦卡蒙去世時只有19歲。他的墓中出土了許多珍貴的文物。關於圖坦卡蒙陵墓的電影有很多，如木乃伊系列、盧浮宮魅影等。在圖坦卡蒙，考古學家們發現了關於尼扎的重要發現。

“藍蓮花”散落在圖坦卡蒙的身上，與墓中其他蓮花一起尤為引人注目。圖坦卡蒙童年時期的半身像之一矗立在藍蓮花的上方（見下文）。

圖坦卡蒙就像兩顆豌豆在脖子上，脖子上繫著中國內部的蓮花帶。從蓮花和兒童這兩個因素來看，很難相信它們之間沒有聯繫。

埃及有兩種蓮花，即藍蓮花和白蓮花。清晨，藍蓮花從水底升起，向太陽開放。在晚上，它關閉並潛入水中，而白蓮在晚上開放。因此，藍色蓮花被埃及人體現在創造、太陽、療愈和復活的意義上（死亡也是一種疾病，蓮花是埃及的“療愈之神”）。圖坦卡蒙滿是藍蓮花，其實代表著希望復活的意義。

因此，根據圖坦卡蒙墓和古埃及關於蓮花的記載，有學者指出蓮花有三個重要的意義：王權、復活和子女。

有學者深入研究發現，古埃及蓮花代表“王權、復活和孩子（孩子不僅代表出生，也代表重生）”，這與哪吒高度一致：哪吒是三太子的身份，代表皇權；哪吒是蓮花的化身，香港、澳門和臺灣的哪吒也代表驅魔和疾病治療；哪吒一直是兒童的形象。

正因為如此，有學者指出，哪吒真正起源於古埃及，而不是印度，這顛覆了傳統的認識！

可以說，從古埃及的蓮花文化，以及圖坦卡蒙出土的文物來看，哪吒就是源於古埃及，甚至最初原型就是圖坦卡蒙（公元前1341-前1323年）這個人。

如果印度的哪吒或蓮花符號源自古埃及，那就代表古埃及這一文化慢慢擴散到了印度，因此在近東、西亞、中亞等地區，應該有相關的考古遺存。

在伊拉克的尼姆魯德，考古學家發現了一個橢圓形的標記，一個赤身裸體的孩子蹲在蓮花上（見下圖）。這件文物已有2700多年的歷史。顯然，在伊拉克這枚郵票上的蓮花上的孩子們與古埃及和後來的哪吒都有關係。

蓮花，作為太陽、不朽和復活的象徵，大多起源於古埃及。

總而言之，古埃及的蓮花小子通過敘利亞、伊拉克、伊朗等地來到古印度，化身為佛教護法的“哪吒”，最終從印度傳播到中國，並演變成現在著名的哪吒！因此，哪吒起源於古埃及，而不是印度或伊朗。雖然它顛覆了傳統的認識，但確實有足夠的考古和文化證據。（印度蓮花象徵太陽，也應該來自古埃及）

從《哪吒》的傳播和演變可以看出，在遙遠的古代，人類社會並非與世隔絕，而是有著驚人的密切交往。

值得一提的是，中國人對外來文化，往往都能接受，並加以融合，所以對哪吒這一形象，經過中國人的加工和本土化，已經與最初形象相去甚遠，成了中國人的神仙。或許，這也是中國一直強大的內在原因，能夠不斷接受外來優秀文化，而不是一味的排斥貶低。