文 | 煙雨客
“八駿日行三萬裡，穆王何事不重來……”周穆王用來駕車的八匹駿馬，可以日行三萬裡，能夠追風逐電，可是後人從這驚天動地的蹄聲中，聽到了亡國的哀音。
這八匹駿馬，有著顯赫的來歷。為周穆王駕車的是當時有名的馭手造父，是飛廉的後人，家世頗為顯赫，可以一直追溯到黃帝的孫子顓頊的孫女——女修。造父的祖上有好幾位都是周王的馬車伕，為了讓周穆王西遊更為快捷，造父專門跑到桃林，即那個追趕太陽的夸父死去的地方，為他挑選了八匹駿馬。
據史料記載，這些野馬，原是穆王的祖父定了天下後散放在夸父山的戰馬的後代子孫，在野性中還保留著祖先的英武氣概。造父不僅善於駕馬，還善於養馬，這八匹駿馬都是他一手調養出來的。它們有的奔跑起來都足不踐土，有的比飛鳥還快，有的能夜行千里，有的背上生有翅膀……
造父把這八匹駿馬獻給穆王之後，穆王就叫人把這些馬養在東海島的龍川附近，那裡有一種草，名叫“龍芻”，那些駿馬吃過之後，更是奔跑神速，能日行三萬裡。
白居易寫過一首八駿圖，寄託了貶抑之意：一人荒樂萬人愁。
八駿圖
白居易
穆王八駿天馬駒，後人愛之寫為圖。
背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。
日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之？
四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。
屬車軸折趁不及，黃屋草生棄若遺。
瑤池西赴王母宴，七廟經年不親薦。
璧臺南與盛姬遊，明堂不復朝諸侯。
《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。
周從后稷至文武，積德累功世勤苦。
豈知才及四代孫，心輕王業如灰土。
由來尤物不在大，能蕩君心則為害。
文帝卻之不肯乘，千里馬去漢道興。
穆王得之不為戒，八駿駒來周室壞。
至今此物世稱珍，不知房星之精下為怪。
八駿圖，君莫愛。
能夠踏遍四荒八極，三十二蹄沒有片刻停歇，可是周穆王關心的是民生疾苦嗎？還是個人的荒樂慾望？是西王母，還是盛姬，儘管也曾為了凍餒之苦的民眾寫詩悲憫，但為了這次遊歷，需要徵調多少民力，需要多少物資保障，多少人背井離鄉，甚至身死異鄉？
穆王得之不為戒，八駿駒來周室壞……周王朝的天下，也許就是此時開始走向沒落的吧。或許，周穆王西行，還有一個不可告人的目的，那就是尋求長生不死，據說他從西王母那裡得到了不死藥，並且他能夠在位55年，儘管時間有待考證，但的確算是長壽的了。
同穆天子一樣的秦始皇、漢武帝等人始終都想找到長生不老的“靈丹妙藥”，但他們的努力最終都是恨水東流，荒冢一堆。歌在人卻亡，馬駿人無奈，不顧天下安危的統治者多了，卻一樣逃不過死亡。
一代雄主唐太宗也有“昭陵六駿”，是白蹄烏、特勒驃、颯露紫、青騅、什伐赤和拳毛駒。這六匹戰馬都在李世民開闢大唐基業的重要戰役中立有赫赫戰功。。這是原置於唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統一中國戰爭中騎乘作戰的六匹駿馬。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除炫耀一生戰功外，也是對這些曾經相依為命的戰馬的紀念，並告誡後世子孫創業之艱難。
秦王鐵騎取天下，
六駿功高畫亦優。
據說六駿都是“馬之良材”，是從西域波斯馬種的優良群馬中精選出來的。在雕刻六駿時，先由初唐大畫家閻立本繪製圖樣。六駿的形像、名稱及其來歷，都有事實作根據。
東面的第一駿名叫“特勒（勤）驃”，此馬毛色黃裡透白，白喙微黑，故稱“驃”，“特勤”是突厥族的官職名稱，可能是突厥族某特勤所贈。李世民在公元619年乘此馬與宋金剛作戰。特勤驃在這一戰役中載著李世民勇猛衝入敵陣，一晝夜接戰數十回合，連打了八個硬仗，建立了功績。
東面第二駿名叫“青騅”，蒼白雜色，前中五箭，為李世民平定竇建德時所乘。石刻中的青騅作奔馳狀，馬身中了五箭，均在衝鋒時被迎面射中，但多射在馬身後部，由此可見駿馬飛奔的速度之快。唐太宗給它的讚語是：“足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。”
東面第三駿名叫“什伐赤”，純赤色，前中四箭，背中一箭。在這一重大戰役中，李世民出生入死，傷亡三匹戰馬，基本完成統一大業，“青旌凱歸”。
西面的第一駿名叫“颯露紫”，色紫燕，前胸中一箭。牽著戰馬正在撥箭的人叫丘行恭。為李世民平定東都擊敗王世充時所乘。王世充追至，流矢射中了李世民的馬，此時，丘行恭便回身張弓四射，箭不虛發，敵不敢前進。然後丘行恭立刻跳下馬來，給御騎颯露紫撥箭，並且把自己的坐騎讓給李世民，然後又執刀徒步衝殺，斬數人，突陣而歸。
西面第二駿名叫“拳毛袼”，是一匹毛作旋轉狀的黑嘴黃馬，前中六箭，背中三箭，為李世民平定劉黑闥時所乘。石刻上的拳毛袼身中9箭，說明這場戰鬥之激烈。唐太宗為之題贊：“月精按轡，天馬橫空，弧矢載戢，氛埃廓清”。自這場戰爭後，唐王朝統一大局已定。
西面第三駿名叫“白蹄烏”，是有四隻白蹄的純黑色戰馬，李世民與薛仁杲作戰時的坐騎。李世民趁機追擊，催動白蹄烏身先士卒，銜尾猛追，一晝夜奔馳200餘里，迫使薛仁杲投降。石刻“白蹄烏”昂首怒目，四蹄騰空，鬃鬣迎風，儼然當年在黃土高原上逐風奔馳之狀。唐太宗給它的贊詩為：“倚天長劍，追風駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀。”
李世民非常珍愛上述六匹名馬，在他做了皇帝之後，每當談論他當年征戰疆場的情景，總不忘這六匹名馬的貢獻。儘管如此，此後的唐太宗以文治天下，知人善任、虛心納諫、厲行節約、勸課農桑、休養生息、國泰民安，鑄劍為犁、牧馬天山，開創了盛極一時的貞觀之治。
昭陵六馬，唐文皇戰馬也，
琢石象之，立昭陵
宋 蘇軾
天將鏟隋亂，帝遣六龍來。
森然風雲姿，颯爽毛骨開。
飆馳不及視，山川儼莫回。
長鳴視八表，擾擾萬駑駘。
秦王龍鳳姿，魯鳥不足摧。
腰間大白羽，中物如風雷。
區區數豎子，搏取若提孩。
手持掃天帚，六合如塵埃。
艱難濟大業，一一非常才。
維時六驥足，績與英術陪。
功成鏘八鸞，玉輅行天街。
荒涼昭陵闕，古石埋蒼苔。
戰馬雖好，開疆拓土定鼎天下戰功赫赫，但如果為了滿足一己之私慾，則天下苦之，可謂取用以時，足以為後世戒。
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