天壇，
北京人的“後花園”。
茲要一提起這裡，
小時候逃票，
從北門扒著磚翻進去的事情，
就全都想起來了。
您說時間過得多快，
我們不再是當年淘氣的小小子，
而這位陪伴了我們很久的老朋友，
今年也要迎來六百歲的生日了。
也不知道是不是看
故宮文創產品做得風生水起，
天壇也來湊熱鬧，
首次發行二十四節氣門票，
冬至款門票開售兩小時就售出超過2000張。
未來，天壇還將在每個節氣當天
推出一款紀念票，
在園區四個大門發售，
票種為公園聯票，
每個節氣紀念門票限量一萬張，
您要想收藏，那咱還得早點去~
除了節氣門票，
文創設計團隊開發的《祈年曆》、香水......
這些在祈年門西文創店都能買著，
如果您對這些有興趣，
那咱可以去看看，
就是不知道價格，還理不理想。
要說，工作之後，
來天壇的次數越來越少了。
但每次走在祈年殿，
還能想起曾經小火車所在的方位。
那年抓了一隻刺蝟回家，
被一頓呲的痛苦回憶也還在眼前。
小時候的夏天，
還會來天壇粘“季鳥兒”、逮螞蚱
晚上拿著戰利品回家，
讓媽媽給油炸一下，那叫一個好吃！
如今走在天壇裡，
看著鍛鍊的大爺們，
二指禪、軟骨功、四肢行走......
想著自己到了這歲數，
還能不能走得動都是回事。
2017年，因為老有人在廁所抽手紙，
天壇還上了好幾次新聞，
您說這事鬧的。
來天壇，
不知道您是喜歡來這兒晨練的那一派，
還是喜歡晚上吃完飯來這兒遛彎那一派，
不管您喜歡什麼時候來，一黑一白，
不同時間段的天壇，都有屬於它不同的魅力。
而這一切都源於建造時的巧妙設計。
天壇為什麼蓋的有點歪？
南起永定門，北到鐘鼓樓，這條縱貫北京城的中軸線大傢伙一定不陌生。但您發現沒有，天壇的位置卻有點偏，在中軸線往東一點。
這是為什麼呢？
那還要從天上的太陽開始說起。因為按照《易經》的說法，東南方向是皇宮的巳位，是至陽之位，是太陽光線最充足的方位，當然也就是建造祭天之地的最佳場所了。
所以天壇就被古人選在了北京城南中軸線靠東一點的位置。
祈年殿為何一圈都是門？
不管您從哪一個角度看，祈年殿長得都一樣，一圈都是門。
您知道它為什麼會被建成這樣呢？
其實，這一切都要“歸功”於明朝嘉靖皇帝朱厚熜。
朱厚熜為了證明自己的皇位是天意如此，便號召群臣翻閱古籍尋找證據，同時他還按照“天圓地方”的說法，把天壇的主要建築都建成了圓形，矩形的大祀殿被改建成了圓形的大享殿。
在設計大享殿的時候，他參考了中國古代傳說中最早的祭祀建築“明堂”（一個一圈兒開窗、四面通風的獨特建築），最後將大享殿建造成了大家現在看到的這個一圈兒開門、四面通風的三重圓頂建築（祈年殿於1889年毀於雷火，數年後依原樣重建）。
圜丘為何是禿頂？
最早，祭天和祭地這些祭祀活動，都是要在祈年殿裡舉行。在嘉靖皇帝建造了地壇、日壇、月壇和圜丘壇之後，祈年殿便成了祈谷的地方，而圜丘壇卻成了祭天的場所，是大報天的地方，必須在壇上祭。
嘉靖皇帝為了更加貼近諸天神祇，便沒有建造屋頂。在他之後的所有的明朝皇帝，甚至連清朝的各個皇帝也沿襲了這個規矩，把祭天的儀式安排在了圜丘壇上。
皇帝祭天時為什麼住在西廂房？
天壇裡的齋宮是歷位皇帝來天壇祭天時的住所。齋宮在天壇西路，也就是天壇的西部，但這座相當氣派的建築在天壇的方位格局簡直不能再慘了，位置偏僻不說，還是個坐東朝西的西廂房，這是為什麼呢？
原因就是...天壇是個講禮的地方，按照從老天爺開始的排序，皇帝在天壇的地位確實不算太高。您別看紫禁城裡的琉璃瓦是金黃色的，雖然齋宮也是皇帝住的地方，琉璃瓦卻是一水兒的青綠色。
面對高高在上的老天爺，皇帝也只能屈尊和平民老百姓一個住房待遇了。
七星石為什麼是八塊石頭？
七星石在天壇七十二長廊東南的場地中，是按照北斗七星的方位排列的七塊巨石。但常去天壇的瓷，肯定發現了，在七星石的東北隅還有一塊小石。
關於這個，有一種說法是：七星石原是明朝嘉靖年間設置的七塊鎮石，寓意泰山七峰。滿清入主中原之後，為了表明滿族也是華夏民族的一員，乾隆皇帝詔令於東北方向增設一小石，寓意華夏一家、江山一統。
還有一種說法，七星石之所以按照北斗七星的方位排列，是因為我國古人不把北斗七星當作勺子，而是把它當作玉皇大帝巡遊四方所坐的“地車”。
天壇作為祭天之地，玉皇大帝的地車當然也在祭祀之列，七星石擺成北斗七星狀就解釋得通了。 而第八塊小石頭，它在七星石中的方位，剛好對應著天上開陽星的輔星。所以很有可能，古人一開始設置七星石的時候就是擱的八塊。
丹陛橋上的路怎麼走？
丹陛橋也稱海墁大道，是天壇內壇的主軸線，是連接祈年殿和皇穹宇的南北大道。每當走上這座橋，想必都會被中央那條稍微凸起的石板道所吸引。但是您知道嗎？這條路並非皇帝祭天時所走之路，而是隻有宦官才能走的路。
丹陛橋右側為“御道”，左側為“王”。祭天之時，王公大臣走王道，皇帝走御道，而宦官則走神道。之所以宦官走神道，是因為宦官的手中捧著皇天上帝的靈位，代表的是“神”，所以必須走中央，而皇帝只能屈尊走“以右為尊”的右側。
天壇哪裡體現了“天”的內涵？
天壇的特殊性體現在一個“天”字上，所以天壇中的建築在細節上處處為這個至高無上的“天”服務。
其中最突出的莫過於圜丘，它無論在尺度上還是在構件的數量上，都集中並反覆使用了“九”這個數字，以象徵“天”和強調與“天”的聯繫。
圜丘壇與“九”的關係極為密切，比如它的中心是一塊圓形大理石，被稱作“天心石”。從中心面向外， 3 層臺面每層都鋪有 9 環扇面形狀的石板，象徵“九重天”。
天壇體現了古人的哪些天文觀？
天壇的圍牆俗稱天地牆，北邊為圓形，象徵地象，南邊為方形，象徵天象，體現了中國古人“天圓地方”的樸素天文觀。
祈年殿的殿正中有 4 根通天柱，象徵著一年有春、夏、秋、冬四季。中層有 12 根金柱，象徵著一年的 12 個月。外層有 12 根簷柱，象徵著一天的 12 個時辰。中、外層相加共 24 根柱，象徵著一年的 24 個節氣。三層相加共 28 根柱，象徵著周天二十八星宿。
除此之外，頂部還有 8 根童子柱。三層加頂部共計 36 根柱，象徵著三十六天罡星。而祈年殿東邊的七十二連房則象徵著七十二地煞星。
圜丘四面石欄上雕刻花紋的石板數，三層臺面的欄板總數為 360 塊，正合曆法中“一周天”的 360 度 ，也就是一年中的 360 天。
雖說這些年進天壇的次數越來越少了，
但來周圍吃飯的次數還是和過去一樣多。
尹三豆汁
作為一個幾天不喝豆汁兒就難受的人，
一週總得有那麼一天，
拿著大可樂瓶子來這兒打上一次。
錦馨豆汁
論濃稠度和味道，
他家算是咱京城裡的頭一份兒了。
也許是小時候喝慣這裡的豆汁兒了，
現在只要路過，就要進去喝上一碗。
南門涮肉
北京人的生活離不開銅鍋涮肉，
小編作為涮羊肉vvvvvvip用戶，
天天都被它牽著走，
雖說現在南門涮肉分店開滿北京，
但我還是情有獨鍾這一家。
還有那下落不明的滿朋軒、
紅橋市場路北的回民餃子館，
以及紅橋路口兒西北角那
早就搬走的“老北京炸醬麵”，
都有讓人忘不了的味道。
您看我這一說吃的又停不下來了，
得，等疫情結束後咱再去天壇轉轉吧！
來都來了，就別走了
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