提起"S&M"可能很多人都會神秘一笑，在進入今天的電影之前，我們先來從文學的角度簡單地介紹一下"SM"文化。
SM的英語詞為“sadomasochism”，是施虐癖（Sadism）和受虐癖（Masochism）兩者的合成詞，而其中的"S"和"M"這兩個單詞來源於兩個小說家的名字，"S"是指法國的薩德侯爵（Sade，1740-1814），他的代表作就是那部驚世駭俗的《索多瑪120天》，"M"是指奧地利作家馬索克（Masoch，1836-1895），代表作《穿裘皮的維納斯》。（這兩部小說都有電影作品）
在薩德侯爵的小說中，除了一些性描寫之外，其中的施虐場景多是富人利用手中的權力對窮人階級進行人性上的摧殘，除了性虐待，還有很多虐殺兒童、凌辱屍體等殘暴而恐怖的場景，他的"施虐癖"屬於純粹的暴力行為，和現在的"SM"文化有本質上的區別。
而馬索克的小說中，受虐行為屬於一種在幻想中進行的性想象，或者是在雙方自願的原則下進行的性遊戲。這才是現在我們說的"SM"文化。
（《穿裘皮的維納斯》劇照）
關於這兩人的具體內容大家可以自行百度。
他們的小說也有中文譯本正式出版，不屬於禁書。（別舉報我！）
只不過不太好買。有興趣的話可以找一找電子版。
薩德侯爵在文學界及思想界的影響
現實中的薩德侯爵原本是17世紀的法國貴族，他不僅會將殘忍的刑罰和性虐待，以及下流的思想寫進小說中，還會付諸於實踐。
由於他小說中的內容太過汙穢不堪，以及將當時的富人階級們描寫地極其醜惡，當時的法國國王將他的小說列為禁書，並把他關進監獄或瘋人院。
薩德侯爵一生中三分之一都是在監獄或瘋人院裡度過的。
《鵝毛筆》中的薩德侯爵形象
薩德侯爵的作品中最令人難以忍受的不僅僅是那些色情文字，更是他的作品中所傳遞出的異端思想，他的作品只談論一個主題，那就是證明上帝、靈魂、自然和法律的不存在，只有人的原始慾望才是主宰人類的力量。
並且他早在弗洛伊德前一個世紀就提出了：人性的核心是性慾。
這樣的話語無疑顛覆了西方傳統的意識形態（哲學、宗教）話語。
有人曾拿薩德侯爵和馬克思做比較，因為他們的思想都極具革命性和顛覆性。因此當時的薩德侯爵的思想才被視為對整個社會機制造成威脅的思想。
前面大概介紹了一下薩德侯爵是何許人也，下面進入正題。
2000年，《奪寶奇兵》系列的編劇菲利普·考夫曼將薩德侯爵的故事搬上了大銀幕，這部名為
《鵝毛筆》（又名《性書狂人》）的電影截取了薩德侯爵在精神療養院裡的一段經歷。
影片中的每個角色都是由好萊塢大名鼎鼎的演員出演。
其中由曾在《加勒比海盜》系列中飾演反派的傑弗裡·拉什飾演薩德侯爵。
由《泰坦尼克號》中的"rose"凱特·溫斯萊特飾演精神病院的洗衣女瑪黛蓮，以及"小丑"華金·菲尼克斯飾演負責管理精神病院的神父。
以及曾出演過《星際穿越》、《盜夢空間》、《驚天魔盜團》、《敦刻爾克》的老演員
邁克爾·凱恩，他在《鵝毛筆》中飾演一個被派到精神病院監管薩德侯爵的精神病醫生。
故事從一本新書的問世開始。
薩德侯爵雖然被關在精神病院不能出門，但他通過洗衣女瑪黛蓮偷偷將剛寫的色情小說《賈斯蒂娜》送了出去，並經過出版社直接售出。
（因"技術原因"，書中的內容均以臺詞截圖放出……）
結果這事被當時的法國國王知道了，於是派了那位老醫生去監管那個由神父負責的精神病院，調查到底是誰把薩德侯爵的書運出去的。
純潔又美麗的洗衣女瑪黛蓮十分欣賞那個寫小說的薩德侯爵，不僅偷偷幫她運手稿，還會把小說的內容講給其他洗衣女聽。
但這件事神父並不知道。
上頭來人了，神父不能不管了。
本來神父和薩德侯爵關係還挺好，偶爾一起聊天喝酒。他警告薩德侯爵不要再寫這些東西了，不然上頭會把這個精神病院關掉。
但薩德侯爵則說："我寫的這些是偉大而永恆的真理，是整個人類世界共有的束縛，我們吃飯，方便，性交，殺戮，死亡。我的小說只是創作，不是道德宣言！ "
神父沒收了薩德侯爵房間裡的鵝毛筆和紙，結果沒想到薩德侯爵開始用紅酒和雞骨頭在床單上寫，再由瑪黛蓮送出去。
神父就不准他再喝酒，把肉的骨頭全部拆了再給他吃。薩德侯爵竟開始用自己的血在衣服上寫。
反正就是怎麼都停不下來。
而那個來監管精神病院的老醫生也是個道貌岸然的戀童老色鬼。
他娶了個年齡能做他孫女的純潔修女。給小嬌妻造大房子，但是叮囑建築師，妻子的房子窗戶用欄杆封死，門只能從外面鎖。
但是他萬萬沒想到的是，修女院裡娶來的小嬌妻也偷偷讀薩德侯爵的書，甚至受到書中的誘惑，跟年輕英俊的建築師私奔了。
而瑪黛蓮還是一直在想辦法幫薩德侯爵寫的東西弄出去，沒有任何能寫作的工具之外，薩德侯爵就一句一句的把小說的內容用口述的方式經由一個一個精神病患者穿到瑪黛蓮那邊去。
沒想到的是，薩德侯爵的文字使原本就有精神病的人更加癲狂，整個精神病院陷入了騷亂，美麗又純潔的瑪黛蓮在騷亂中被姦殺了。
這把老醫生氣瘋了，神父也傷心不已，再也不願意幫薩德侯爵了。
老醫生用各種治療精神病人的刑具折磨薩德侯爵，甚至把薩德侯爵的舌頭割了下來。
而薩德侯爵竟然用自己的糞便在牆上繼續寫他的色情文學！
被折磨到奄奄一息的薩德侯爵最終死在了神父的懷裡，神父也為他的精神所折服。只是最後，薩德侯爵仍然唾棄神父手中的十字架……
在影片的結尾，導演留給觀眾一個意想不到的神結局。
我就不劇透了。大家一定要自己看。
雖然《鵝毛筆》這部電影在很多歷史事實上對薩德侯爵這個人物進行了藝術化和戲劇化處理，將薩德侯爵塑造成了一個為捍衛創作和思想自由的犧牲者形象，但是對於不瞭解薩德侯爵和他的作品的觀眾來說，這部電影能夠觀眾認識這個象徵著歐洲文化史上最黑暗最具影響力的傳奇人物。
此外，這部電影在藝術水平上也堪稱一流，除了幾位演員出色的演技之外。（不得不吹，華金·菲尼克斯在這部中的演技已經炸裂了！）影片中的臺詞完全營造出了薩德侯爵小說中的精髓。
此外，導演還用影片中的精神病院裡的病人，以及那個象徵著"文明"的醫生之間的對比暗喻了法國哲學家福柯著名的那部《瘋癲與文明》中所描繪的內涵，即"醫生"與"精神病人"之間是一種道德（社會道德的思想）對另一種道德（違背社會道德的思想）權力上的約束與懲罰。以及福柯《規訓與懲罰》中的觀點：精神病院也是一種監獄體系。
文章的最後，我想夾雜點私貨，摘抄一段我的精神導師法國哲學家喬治·巴塔耶的話：
人不同於獸，在於他們遵守禁忌，但禁忌是模糊的。
他們遵守禁忌，但也需要違反。
違抗禁忌不是由於他們愚昧無知：
違抗需要堅定的勇氣。
違抗所必須的勇氣是人的成就，尤其是文學的成就。
文學的優先行動是一種挑釁。
真正的文學是富於反抗精神的。
真正的作家敢於違抗當時社會的基本法規。
文學懷疑規律和謹言慎行的原則。
今天的文章很長，很感謝大家看到這裡。
最後還是要說，《鵝毛筆》是一部很值得一看的電影。並不是說薩德侯爵的色情又暴力的文學有多麼偉大，而是我們應該敬佩有這樣一個狂人，敢於撬開道德的枷鎖，讓我們看到人性的另一面。
就像影片中的瑪黛蓮說的那句：
"如果我無法演好書中的壞女人，我敢說在現實中我就不能做一個好女人"
不正視人性的惡，我們也無法做好人性的善。
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