君子要不欺暗室，在沒有人監督的環境下也能堅持自我，堅持本心，不因外界的干擾而改變初心。
你永遠都不知道那些幾十年如一日堅持做一件事情的人內心會強大到何種程度，某一天的聲名鵲起，不過是始終如一的日常積累。
一、平凡人唯一的籌碼
一天夜裡，13歲的曾國藩在背誦文章，恰巧小偷溜進他家，想等他睡覺後再偷東西，便藏在樑上等待時機。
但一篇文章，曾國藩硬是讀了幾十遍都沒背熟，氣得忍無可忍的小偷從樑上跳下來，破口大罵：“這種笨腦殼，還讀什麼書！”罵完，將他所讀的文章一字不落背了一遍，揚長而去。
16歲開始參加科考，考了7次，才以倒數第二名勉強考中。
年輕時的曾國藩進京趕考失敗，一邊遊歷一邊訪友，返回湖南。途中盤纏散盡，無奈之下，去父親故交朋友處借錢，當時江蘇睢寧知縣易作梅慧眼識英雄，立即借他白銀100兩，這可是他三年為官的積蓄。
為何平生素未謀面，只一眼就斷定曾國藩以後定非池中之物，這就不得不說曾國藩的自律品質了。
當時天在下雨，曾國藩像落湯雞似的進了易家客廳，易作梅遠出未歸，曾國藩原地坐等兩小時，易作梅回家一看，直呼此人日後不簡單，坐在椅子上的兩小時，地上只有兩個腳的水印痕跡，期間正襟危坐不曾動過腳。
堅信勤能補拙，曾國藩對自己制定了三條鐵律：
一是勤奮：黎明即起，絕不戀床。
二是耐煩：一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。
三是堅持：堅持著每天讀書的習慣。“每日必讀書數頁，填日記數條，習字一篇……”
無論是帶兵打仗，還是在朝為官，無論是賦閒在家，還是舟車旅途，一生都堅持這種自律，成為修身、齊家、定國、平天下的典範。
一部《曾國藩家書》，處處體現出自律的人生哲學。
自律，將一個資質平庸的問題青年，活生生地改造為晚晴文治武功第一人。
二、心中的主人
一年夏天，許衡與很多人一起逃難。經過河陽時，由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。
這時，有人突然發現道路附近剛好有一棵梨樹，樹上結滿了梨子。大家都爭先恐後地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐於樹下不為所動。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這裡了，主人不在，你又何必介意？”
許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？”
許衡，就是我國元代古代傑出的思想家、教育家，這句心中的主人可謂是靈魂的叩問，多少人在沒有約束的情況下，便放縱自己，最終也毀滅了自己。
三、為何自律不可缺
在人的一生中，不可或缺的東西實在太多了，如果真要說哪一件，那麼自律絕對是古今成就不凡業績者不可或缺的東西。
（一）內心的自律和行為的自由
一個內心自律的人，才能稱得上真正做得了主的人。人們的整體狀態，取決於內心的自律水平。
越是自律，越能獲得更高的自由度，人的進步就是在自主的狀態下，做出有選擇的決策。不是隨心所欲，而是有節制的選擇個人的行為。
越是追求自由，越是更要自律，沒有自律，實際上就沒有真正的自由。
看看我們每次的計劃，最滿意的狀態絕對是存在限制下的行為，每次假期，計劃的事估計都沒做，收假後依然停留在過去的未完成計劃嘆息中，如若最真的讓你有隨心所欲的安排，可能會廢掉你的一切。
（二）有限的資源和無限的問題
在我們面對的問題中，理論上會有無限的方案供選擇，但實際上，我們的能力是非常有限的。人們在不能實驗的時候，如何做出最優選擇？
一是從過往的經歷中獲得啟發借鑑，但是不確定的未來，過去的經驗指導未來的有效性在不斷降低。
二是在行動的過程中，不斷試錯迭代，但這個過程風險更大，可能會前功盡棄。
自律就是在這樣的矛盾中，試探性的獲得啟發。只有在某一個點上獲得深入的瞭解，才能取得實質性的借鑑意義。
有限的資源要求我們應在足夠小的範圍內試錯，而不是遍地開花，通過壓強的試探，獲得對問題的瞭解，優化迭代，發現現象背後的本質。
（三）競爭邏輯的改變
決定未來競爭力量的，絕對是超越期望的價值貢獻，無論是市場產品還是思維意識，只有在你能力框架內極致的表現，才能獲得別人的認可。
大部分人的表現，幾乎都是能力框架內的平均水平，這樣的競爭，逐漸會淪落為低水平的競爭。
最好的表現，必然要求獲得突破性的特徵，只有自律，長時間的聚焦做一件事，才能獲得深層的突破，而不是膚淺的改善。
競爭者的加入，不僅僅是未來的機會增長，實際上這個幾乎變化不大，而是對現有者顛覆替代。
競爭實際上是自律水平的較量，在各種誘惑中，看誰能夠跨越慾望之海。
四、如何培養自律力
自律不夠，不是意志力的問題，而是一種機制的觸發。再強大的意志力，總量也是有限的，在不斷的消耗中，意志力得不到修復，最終也會放棄抵抗。
（一） 具體化
在實現任何目標的時候，都要把目標進行簡化，太籠統的目標容易讓我們產生畏懼，大部分的危機來源於無知，物質產生聯想，導致誇大困難，誘使大腦做出放棄的決策。
將目標分解為最簡單的操作單元，確保完成任務的胸有成竹，獲得行動的理由。成功的達成目標，會鼓勵我們繼續採取行動，獲得大腦的暗示。
挫敗感是最大的敵人，要保障不斷地獲得階段性目標，簡化的目標有利於獲得支持，無論是情感還是行為方面。
簡化的主要目的是提高可識別度，識別是一項花費心智的事情，大部分的工作，80%的問題產生在識別階段，人們會有目的的識別問題，並自主搜索相關證據來決定是否採取進一步行動。
（二） 細分度
目標細分是化整為零，將總目標化為較小的部分，提高專注度。這個過程中，要知道哪些部分是關鍵的部分，以專注到關鍵的著力點上。
自律是有所為有所不為，不是平均用力。專注於較小的目標，對於完成任務更容易一些。
比如一項健身計劃，可以把任務分為每天某一個時段的具體工作，像定時做一些小的運動。
先難後易，不但提高了信心，也會在總體上形成更難任務的解決。
（三） 預思考
自律不是天然的，所有的行為，一旦沒有清晰的規劃，自律就無法持續。
“三思而後行”，所有極度自律的人，都是對任務有深度思考的，甚至是已經構想了執行過程中的各預案，實際落地時不過是各種方案的擇優評估而已。
凡事預則立不預則廢，如果沒有超前佈局，也就沒有自律的依據，不確定性加大了堅持的困難，沒有清晰的構想，就沒有堅定地執行
（四） 善獨處
無數的機會和有限的能力構成我們矛盾的整體，堅決不做什麼大部分時候比堅持做什麼更重要。
社交媒體時代，我們處於數字網絡的包圍中，各種碎片化的思想貌似重組了我們的大腦，我們不在善於提問，不善於思考，我們的行為更加處於被動。
在這種情況下，善於在紛亂的環境中鎮定下來、慢下來非常重要，世界是認知的產物，平靜的心應對複雜的問題最有效。
定期保障高效的冥想至關重要，我們越來越缺少聽從內心的選擇了，天天處於高度繁忙狀況下，使得一些本能在弱化，而本能的激發是我們自律的關鍵。
所以，定期的和外界包括互聯網斷開很重要，一旦聯網，我們往往會做一些計劃外的工作，最終，計劃內的一直沒有開展。
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