從元月以來蔓延全國的新冠肺炎疫情，進入三月，已經看到了勝利的曙光。
在抗擊疫情的進程中，前方在爭分奪秒地戰“疫”，而後方，給了我們更多時間停下來，安靜地思考。
生活的悲哀之處在於我們總是老得太快而又聰明得太慢。等到你不再修正的時候，你也就不在了。
87歲的著名教育家、武漢大學前校長劉道玉就撰文表示，有必要就疫情進行一場全國啟蒙。
他說疫情中，他能做到的三件事之一就是進行必要的反思。
反思什麼呢？他提出三點：一、應當改變吃野生動物的陋習；二、改變中國式的聚餐和飯局中的不良習慣；三、春節正處在流行病發作的時節，全國出動過大年，到了該改革的時候了。
這三者都與中國家庭的傳統習俗和生活習慣分不開關係。
國學大師林語堂在談到中國人的飲食時曾詼諧地說，
“我們是地球上唯一無所不吃的動物。只要我們的牙齒還沒有掉光，我們就會繼續保持這個地位。”
對中國人的飲食、聚餐習慣，過年的習俗等，詬病由來已久，就像是燃放鞭炮的改革一樣，理性和感性一直糾纏不清。
燃放鞭炮的危險不少，造成人身傷害、汙染環境、噪音大、引發火災……
可是沒有鞭炮的年節，人們又都覺得失了年味兒，沒了喜慶，這也是老祖宗給留下來的幾千年的傳統民俗。
從20世紀90年代禁放煙花開始，轉眼近30年，有限地燃放煙花就這樣伴隨著爭議一路走來。
這次疫情發展初期，武漢的百步亭社區因為搞了20年的萬家宴成了眾矢之的。
正值春節，中國人過年最重要的一項安排——家庭聚餐也成了家庭聚集性發病的“策源地”。
中國—世界衛生組織的專家考察組介紹，78%~85%的聚集病例發生在家庭，呼吸道飛沫和接觸傳播是主要的傳播途徑。
近日，蘇州、海口、上海向市民發佈了關於使用公筷公勺的倡議，不少地方也都隨後跟上，掀起了新一輪推廣分餐制、使用公筷、公勺的熱潮。
人在痛苦的時候，總是最警醒，行動也最為徹底。關於疫情的反思需要改變我們對生活的態度，改變那些習以為常卻危害至深的觀念與行為。
除了飲食習慣外，社交方式、生活作息、行為意識、教育理念、人生的價值判斷是否都應該來一次集體的反思呢？
改變並非易事，也很難一蹴而就。以使用公筷、公勺為例，2003年非典之後，使用公筷、公勺的意識一度也曾普及率上升，但沒幾年，即呈下降趨勢。
2008年一項非典期間與非典後期的行為比較研究指出，隨著疫情的好轉，在強大的文化慣性作用下，公筷公勺意識逐漸淡化。
新冠肺炎的後疫情時期，我們是否還要重蹈這樣的情境？該如何重構我們的生活觀念和習慣養成？
反思，不妨從我們的家庭開始。家庭是防止疫情蔓延的重要防線，更是疫情反思的重要起點，開展持久戰的重要場地。
家庭成員間可以相互監督，從每個家庭做起，從每個家庭成員做起，徹底革除濫食野生動物的陋習，倡導分餐、使用公筷公勺。
摒棄掉那些人情中的“面子”“裡子”，樹立沒有什麼比養成健康的生活觀念和生活習慣更重要的理念。
以前在家庭教育中，我們更注重道德品質和文化知識的教育，現在要重新審視家庭教育的薄弱之處，加強健康意識教育。
培養孩子、引導老人學習健康知識，擁有良好的生活習慣。
對於那些之前整天想著怎樣追影星、歌星的少年人來說，疫情也是一本生動的教材，是一次重塑人生觀、價值觀的良機。
要教會他們個人的命運總是與國家、民族的命運緊密聯繫在一起的，長大了要做有益於國家、民族的人。
經過疫情的洗禮，我們更加期待新的生活方式，以及用科學、健康、文明涵養的人生態度早日到來。
正如學者許紀霖所說，這是一個災難的時刻，也是一個充滿希望的時刻。
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