我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。

---------沈從文

《邊城》是現代小說家沈從文的代表作，是一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，在我國現代文學史上具有特殊的地位。

劉洪濤：沈從文的中篇小說《邊城》是一部傑作，它的藝術獨創性主要在兩個方面表現出來：作為中國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之後重塑了中國形象。

《邊城》成書於1934年，是一個動盪不安的社會。沈從文以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以清麗的筆觸，描寫了撐渡船的老人與他的孫女翠翠相依為命的純樸生活，以及翠翠與船總的兩個兒子的悲情愛情，謳歌理想化的生活和愛情等美德，凸顯的是作者心目中理想化的人性善美與心靈純淨。

汪曾祺：《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化的現實。

小說用大量的筆墨描寫自然的風光秀麗、民風的清澈純樸，寫愛情的筆墨並不多，也沒有對愛情讚美謳歌的筆墨，作者通過事件的描述，體現那個時代邊城小鎮的人們對愛情的選擇，只供世人思考。

小說用6個情景很隱忍地描述了7個人的4組愛情倫理關係，總結而言，小說裡的愛情有3種價值觀，也是人們對待愛情的3個選擇。過去將近一個世紀了，小說裡彰顯出的對愛情的選擇，我們思索探究，對現代人仍有警示教化的現實意義。

1.為愛而死，是一個壯烈的選擇。但死並不僅僅全是因為愛情，悲壯裡夾雜著其他情感。所以，為愛而死不是愛情的最美讚歌。

情景之一：老船伕的獨生女，也就是小說主人公翠翠的母親，和一個茶洞軍人偷偷相愛，女方懷上了孩子，軍人便約女人外逃，過他們的幸福愛情生活。但是，女人沒有勇氣離開自己孤獨的父親，軍人經過一番思慮後劍走偏鋒，服毒而死。女人不忍心腹中的孩子，在羞慚和憐憫中陪伴著老父親，直到生下孩子翠翠，便到溪邊喝了許多冷水，自我糟蹋而死。

這真是需要大筆謳歌和讚頌的悽美悲壯愛情，在我國文學作品裡，對為愛而死的讚美絕不少，《盜蹠》裡“尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。”《霸王別姬》裡項羽與虞姬一把劍雙雙刎頸而死，《牡丹亭還魂記》裡官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，《梁山伯與祝英臺》、《帝女花》、《蝴蝶夫人》、《西貢小姐》、《孔雀東南飛》等等，都有殉情的記載和讚美，真是“問世間、情是何物，直教生死相許?”外國文學作品也不少，但《邊城》只簡單描述了事件，並沒有讚美的語言。

分析《邊城》裡男女死亡的緣由，且讓我們對追求愛情的美好大打折扣。

軍人看似是為愛情而死，而實際上是趨於現實。1931年，是個亂世的社會，戰爭的火焰此起彼伏。儘管小說描寫的是一個安穩太平的小山村，但作為一個軍人，絕對不會容許和當地的女子戀愛的。所以，這位軍人首選的是雙雙逃走，逃走不成，自感下場不好，權衡利弊，逼迫而選擇服毒自殺。

對於翠翠母親來說，在親情和愛情選擇上，選擇親情。但軍人死了，她生活在自責之中，儘管老父親沒說一個有分量的字眼兒，當做沒這事一樣，仍然把日子很平靜的過下去。但是生活在風俗淳樸的農村，一個女人不明不白地懷了孩子，風俗不容，那是一種怎樣的世俗譴責？翠翠母親並不輕鬆，按照現代人來說恐怕是患了抑鬱症，生下翠翠後，自我糟蹋，最終也死去。

兩個人其實都不是真正為愛情而死，都是特殊時期現實生活逼迫最終釀成了悲劇。為愛而死，只是一個表象，或者說是一個讚美的幌子。作者只記述事件，把評判的權利還給讀者，讓讀者按照自己的價值觀去論道。

情景之二：掌水碼頭團總順順的大兒子天保愛上翠翠，堅持走車路，託人提親，但遲遲得不到答覆，後來得知自己的親弟弟也愛翠翠，兩人相約唱歌贏取翠翠的芳心，但天保自知不是弟弟的對手，只好選擇退讓，運氣惱也罷，憤慨也好，天保只能退讓。退讓後的天保選擇逃離現實生活，“好忘卻了上面的一切”，他坐下水船去創攤，到茨灘出了事，閃到灘下漩水裡淹死了。

可以說，天保是為親情和愛情而死，但著實是個意外，天保並沒有想著為愛去死，他只選擇的是退讓，為了消除心中的憤慨，選擇逃避現有的生活，隨後發生了意外。

為愛而死只是文人筆下理想化的讚美，是一個複雜深厚的感情歷程，其實都是現實生活逼迫而不得已的選擇。

所以，為愛而死，是永遠不能有的選擇。現代社會容許自由戀愛，但家人不支持甚至干涉會給人心理壓力，有些人承受不住就會雙雙殉情。這種情況現在是很少的，但有另一種殉情現象，因為戀人提出分手、移情別戀、不忠離開自己，感到生無可戀而尋短見的。正如毛姆所說：“女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實。通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態。”

莊子主張生命至上，曾把第一個殉情的尾生和為高潔或者操守而死的伯夷、叔齊、鮑焦、申徒狄、介子推五人放在一起，說：

“此六子者，無異於磔犬流豕操瓢而乞者，皆離名輕死，不念本養壽命者也。”

《霍亂時期的愛情》有句話說：

死亡讓我感到的唯一痛苦，便是不能為愛而死。

生命是至上的，沒有生命，所有的情感都是虛無。就算感人純真的愛情，也必須有生命才有內涵和價值。所以，為愛而死，不可取，是永遠不能有的選擇。

魯迅也說過：“人必須生活著，愛才有所附麗。”

深以為然，值得汲取。

2、為愛痴守，守是一個悲痛的選擇。守是一廂情願的執念，但結局往往悲痛淒涼。所以，為愛而守不是愛情的最佳方式。

情景之一：妓女和遠道而來的水手產生感情，互相咬著嘴唇咬著頸脖發誓，約好了“分手後各人皆不許胡鬧”，她們既重義輕利，又能守信自約，並不覺得下流可恥，尤其是女人感情真摯，痴到無可形容，等不到男人，就在夢裡縈繞。或夢見直奔而去，或唱歌表忠心，或投河吞煙，或執刀相撕。

作者是含著同情和理解的心態來寫妓女們的情感的，雖是社會的一種詬病，作者筆下，沒有鞭撻和譴責。一個特殊的群體，照樣有著愛情，而且能夠為愛情相守。

出賣肉體是為了生活，而生活也有高級的追求，那就是愛情。對於愛情，她們同樣很守信自約，苦苦期待，儘管那個男人幾個月都不見出現，那是一種無奈煎熬的相守。

這些女人的為愛相守只是自己的一種愛情觀的體現，對方會怎麼樣呢？那些飄來的男人在遠方也許有家室，也許根本就是一個逢場作戲，不然怎麼四五個月不來看女人。所以說，為愛痴守，多半是自己的一廂情願，自然也等不到好的結果。

正像羅曼羅蘭所說的，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活真相之後，依然熱愛生活！”

生活真相如何，那些為愛痴守的人或許心裡明白，只是明白裝糊塗，給自己一個熱愛生活的理由，一個精神支撐。

情景之二：翠翠愛上二老儺送，幾經周折，眼看倆人的愛情會結出果實，二老儺送且因大老天保的死亡而生氣，二老也選擇了逃避，去川東辦貨，最後一走，一直沒有回來。老爺爺在臨死之前告訴了翠翠所有事情：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對於祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，因此賭氣下行，二老一去不回。但此時，老爺爺死了，翠翠只有守候著渡船，也在守候著愛情，苦戀並等待著儺送的歸來。正如沈從文說的：“我就這樣一面看水一面想你。”

翠翠的愛情含蓄悲憐，是作者筆下最直接最多的描述。最終的結局是個悲劇，翠翠守候在渡船上，望眼欲穿，默默等待著二老的到來。

我們不妨大膽猜想一下二老的情況：無容置疑，二老也是愛翠翠的，也為愛情放棄富家的女人和豐厚的物質，但是二老在唱歌得不到回應，哥哥死去心存怨恨的情況下，又對愛情抱多大希望呢，因此，他選擇逃離，一去不回。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

莎士比亞：你說你喜歡雨，但是下雨的時候你卻撐開了傘; 你說你喜歡陽光，但當陽光播撒的時候，你卻躲在陰涼之地; 你說你喜歡風，但清風撲面的時候，你卻關上了窗戶。 我害怕你對的愛也是如此。

那麼拋下自己愛的人或者愛你的人，自己遠走高飛，讓對方苦苦守護那份虛無的愛情，是真愛嗎？值得嗎？

知乎上有人說：愛情的最高境界是願意為你放棄時間、金錢、名譽甚至生命的人，愛你勝過愛自己。

施企巴喬夫說：愛情要懂得珍惜，隨著歲月加倍的珍惜。愛情不是在明月之下閒散，也不是在長板凳上嘆息。

為愛痴守，也是悲痛的，但自己要想明白，是不是值得這樣做，很明顯沒有結果的痴守只是一廂情願，最終的結果浪費了生命，消磨了神志，自然也是不可取的。

正確的痴守就是沈從文先生說的：“我明白你會來，所以我等。”

3、為愛而爭，爭是一個進取的選擇，是心中有光亮的追求。爭有時得不到理想的結局，但，不爭你連愛的機會都沒有。但是，爭是一個光明磊落、公平公正的比賽。

情景之一：五月端陽，翠翠進城看龍舟，第一次見到二老儺送，心中萌發了愛。兩年後的端午再次進城看龍舟，二老雖缺席，但翠翠的愛明朗起來，所見所聞的一切，心中很快樂。但是，沒想到二老儺送的哥哥也愛上了她。大老又託人來提親，出於對愛情的忠貞，她明確地向爺爺表示了對天保的拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了。看似平淡的敘述中有翠翠對愛情勇敢的追逐，爭取。翠翠究竟能不能等到愛情，作者用一句很含糊的話給我們留下猜想：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！

翠翠愛著二老，但不知道二老怎麼想，是不是也愛自己，根本不知，大老來提親，翠翠斷然拒絕，即就是二老不愛自己，或者自己今後嫁個條件差的人，都要等待二老。這其實就是一種對愛情的追求，一種期盼。由於社會發展的限制，翠翠不能夠主動向二老表明心思，只能用拒絕別人來表現出她的勇敢追求、爭取的愛情觀。

二老的表現是勇敢直接的，在得知大老爺喜歡翠翠並託人提情後，並沒有放棄，直白地給哥哥表露心聲，並相約和哥哥月下唱歌決鬥，愛情在親情面前，變得很濃烈，力量更大。二老的爭取愛情在另一個表現在對父親安排的婚姻的決絕。父親安排碾坊主的女兒當兒媳婦，二老二話不說就回絕了，最終，不得已選擇了逃離。

無論是翠翠還是二老儺送對於愛情可以說是積極主動的，是勇敢的，但生活在上世紀三十年代的人受社會環境的限制，他們的積極主動是有侷限性的。他們為愛不放棄，堅守那麼純貞的愛情，但是沒有為愛更勇敢地去挑戰社會現實，真正的積極主動是大方的表達自己的愛意，自信的表現出最好的自己，然後，跳出一切藩籬去追求自己愛的人。

對愛情的爭取使人們不滿足於現狀，堅持不懈地向新的目標追求的蓬勃向上的心理狀態，是值得肯定的。但是也要看具體情況，卑微地趨附在沒有天日的感情中，結局只有兩敗俱傷。

張愛玲說的那樣，這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。

如何面對千瘡百孔的感情，是個永恆存在的問題，生活在現代的人，情感更加脆弱，對愛的要求更加高尚，那麼存在的問題更加複雜多樣。探究文學作品，有利於樹立更加成熟的愛情觀。

總結：《邊城》講述了3種愛情觀，為愛而死，為愛痴守，為愛而爭，表達的是一種純貞幽美的愛情，都有積極進取的方面，也有狹隘侷限的方面，留給我們思考探究，也給世人也是警示教育。

沈從文說：水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。

我們讚美忠貞高尚的愛情，但要明白，不要總在沒有結果的愛情裡闖蕩，“天涯何處無芳草”不僅僅是一種自慰，也是及時止損的豁達心態。及時止損，也是一種積極進取的愛情價值取向。

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