“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松，彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流雲之迴風。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出綠波。穠纖得中，修短合度。肩若削成，腰如束素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情卓態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖------”這就是曹子建對美女的描繪。在現實生活中，我們是難得一見的。在古裝影視劇中我們倒是常見。比方說：電影《倚天屠龍記》中的趙敏的扮演者張敏，電視劇《笑傲江湖》中任盈盈的扮演者許晴，電視劇《倚天屠龍記》中周芷若的扮演者周海媚，電影《倩女幽魂》中小倩的扮演者王祖賢等等都能達到曹子建所描寫的境界。
從曹子建的筆下可以看得出，美女之美集天下之大成：山河星日、風花雪月、珍珠寶玉、奇花異草等等世間所有事物的美好都幾乎集中體現在美女的身上。美女能夠沉魚落雁；美女能夠羞花閉月。美女無限令人情絲繾綣，令人傾慕渴望，令人神魂顛倒，令人蕩氣迴腸。所以古往今來不知有多少英雄豪傑因為美女嘔心瀝血、奮不顧身。有的甚至喪家亡國一敗塗地。周幽王為搏得美人一笑“烽火戲諸侯”，以致王室權威盡喪；唐玄宗三千寵愛獨給玉環造成天下大亂；陳靈公議政之時“小憐橫陳”敗壞朝綱；董太師一句“吾兒奉先救我”令人捧腹千古；吳三桂“衝冠一怒為紅顏”叛國投敵遺臭萬年。正所謂：色字頭上一把刀。
推動歷史發展的美女其實也不在少數：如果不是貂蟬的斡旋，司徒王允就不能輕易獲取董卓的項上人頭；如果沒有西施的臥底，勾踐即使是臥薪百年嘗膽千載，又怎能一雪亡國之恨？還有歷史上一次次地和親也換來了一段時期的民族融合。歷史上，美女的業績曾經輝煌燦爛，美女的罪惡似乎也罄竹難書！
和美女一起，歷史上有許多英雄人物在寶馬的配合下編織了一個個可歌可泣的精彩故事。
騎寶馬“的盧”，劉備飛躍檀溪得以生還而三分天下；賣寶馬“黃驃”，秦瓊他鄉奇遇，死裡逃生；乘寶馬赤兔，關公斬顏良誅文丑，千里走單騎，忠義傳千古。所以說寶馬是英雄的加成。
同樣是美中之美，寶馬與美女又有截然不同，有時甚至涇渭分明、忠奸立辨。
俗話說，紅顏禍水。美女之中有殘害忠良、禍國殃民的蘇妲己；有成事不足敗事有餘的楊貴妃；有風流淫蕩、人盡可夫的潘金蓮。還有社會上一些被人包養的美女。在權利的挾持或金錢的誘惑下，美女經常難以把持甚至反覆易主而不以為恥。
反觀寶馬，尤其是寶馬中的烈馬，視金錢、權力如同糞土。要騎乘一匹烈馬，必須是騎術精湛、武藝高強，否則只能是被踢被咬的連滾帶爬而難以靠近。而一旦你制服了烈馬，被它認可，它就會生死相隨、始終不渝。歷史上被美女所陷害的成名人物無計其數；傳說中被寶馬所救回的英勇戰士數不勝數。
所以說，美女比寶馬更容易征服；美女比寶馬更容易變節。因此，寶馬是良性資產，美女是有毒的資產。
總有些這樣的時候：《高山流水》、《陽春白雪》不及寶馬的一聲長嘶；什麼“大漠孤煙直”、什麼“枯松倒掛倚絕壁”、什麼“落霞與孤鶩齊飛”又豈能比得了大草原上馳騁奔跑的駿馬神韻？
它們奔跑跳躍，它們無拘無束，它們是野馬；它們馱著戰友在槍林彈雨中奮勇直前，它們是戰馬；它們矜持而又善良，它們與主人肝膽相照，對主人從一而終，它們是名馬------一匹好馬往往使故事更生動，使英雄更英雄。
此時，如果有人問我：“在美女和寶馬之間你更鐘情於誰，你更願選擇誰？”我只能無奈地回答，假設二者同處險境，只能救其一，我必須犧牲寶馬選擇美女。如果有來生，我卻更願意投胎做一匹馬：或自由自在的野馬；或任勞任怨的農馬；或生死置之度外的戰馬------
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