用一個歷史名人證明你的家鄉,看看有人到過你的家鄉嗎?

情感V觀喬存興


愛新覺羅·福臨。


座標瀋陽。

愛新覺羅·福臨這個名字大家可能有一點陌生啊,其實他就是大名鼎鼎的順治帝。

作為從努爾哈赤、皇太極手中接過清朝接力棒的福臨,他出生於盛京瀋陽,由此開啟他波瀾傳奇的一生。

他的生母是孝莊文皇后,6歲即被叔父和碩睿親王多爾袞捧上了皇位。

但這只是多爾袞在與肅親王豪格競爭慘烈之際,靈機一動想出的權宜之計。

作為攝政王的多爾袞,輔政為名,攬權為實,野心勃勃,虎視眈眈。

1644年,多爾袞率領清軍入關,同年九月,福臨遷都北京,成為清朝第一個入主中原,定都北京的皇帝。

在多爾袞執政的時間裡,福臨與他矛盾重重。

豪格之死是一大焦點,其母孝莊皇太后的緋聞則更是福臨心中拔不掉的刺。

在順治七年,多爾袞死於出獵途中後,提前親政的福臨開始逐步清算。

削爵、去諡號、撤廟享,籍沒家財,剪除其黨羽勢力,收回皇權。

此時的福臨雄才大略、銳意進取。

他重用漢族官員,推崇儒學經典,以寬鬆的招撫政策緩和矛盾,鼓勵墾荒,精兵簡政、吏治清明,為康乾盛世打下了良好的基礎。

可是這樣的福臨在24歲就畫上了人生的句號。

死因是臭名昭著的天花。

當然,順治之死,目前依然存在爭議。

各種影視劇創作中,也對此一再猜測。

比較出名的一種是說,順治詐死後,遁入空門,出家了。

這和他廣結僧教,寄情佛法,曾經剃度為光頭天子的行為相呼應。

也和另一件不斷被各式文藝創作提及的事情有著莫大關聯。

那就是董鄂妃之死。

順治的一生可以說婚姻不幸,兩任皇后皆不為他所喜。

獨寵董鄂妃,但其體弱多病,他們的孩子夭折,所愛之人也香消玉殞。

福臨的一生,短暫而波瀾,他的死也成為了一個謎。


林家小鋪


我的家鄉安慶是位於皖西南的魚米之鄉,龍感湖、泊湖、黃湖、大官湖等湖泊星羅棋佈,西依山花爛漫的巍巍大別山,東臨煙波浩渺、奔流不息的滾滾長江,地處吳頭楚尾,通江達海,安慶是國家歷史文化名城,也是清朝中期至民國晚期的安徽老省會。這裡有萬里長江第一塔振風塔、長江絕島小孤山,擎天一柱的天柱山,碧波萬頃的花亭湖,有梵音陣陣、檀香瀰漫的禪宗佛教聖地三祖寺,有滾珠瀉玉、氣勢磅礴的大別山彩虹瀑布,還有奼紫嫣紅的嶽西映山紅大觀園、古樸典雅的五千年文博園。安慶是黃梅戲的故鄉、禪宗佛教的重要發源地,所以有“皖源禪境,好戲安慶”之說,孔雀東南飛的愛情悲劇、六尺巷的禮讓故事、不敢越雷池一步的成語故事都在這裡上演,這裡的桐城派以豐厚清正、博大精深的文法風韻統領明清文壇兩百餘年。安慶大地鍾靈毓秀,自古人傑地靈,這裡還誕生了三國美女大喬小喬、道士左慈、宋代畫家李公麟、明代賢臣左光斗、京劇鼻祖程長庚、小說家張恨水、五四運動總司令陳獨秀、兩彈元勳鄧稼先、外交家黃鎮、詩人海子、美學家朱光潛、氣象學家葉篤正等歷史名人。











下面,我重點介紹一下家鄉安慶的代表名人鄧稼先。鄧稼先(1924年6月25日—1986年7月29日),九三學社社員,中國科學院院士,著名核物理學家,中國核武器研製工作的開拓者和奠基者,為中國核武器、原子武器的研發做出了重要貢獻。1924年出生於安徽懷寧縣一個書香門第的家庭。於1941年考入西南聯合大學物理系。1948年至1950年,他在美國普渡大學留學,獲得物理學博士學位,畢業當年,他就毅然回國。鄧稼先是中國核武器研製與發展的主要組織者、領導者,鄧稼先始終在中國武器製造的第一線,領導了許多學者和技術人員,成功地設計了中國原子彈和氫彈,把中國國防自衛武器引領到了世界先進水平。1982年獲國家自然科學獎一等獎,1985年獲兩項國家科技進步獎特等獎,1986年獲全國勞動模範稱號,1987年和1989年各獲一項國家科技進步獎特等獎。1999年被追授“兩彈一星功勳獎章”。由於他對中國核科學事業做出了偉大貢獻,被稱為“兩彈元勳”。鄧稼先是中國知識分子的優秀代表,為了祖國的強盛,為了中國國防科研事業的發展,他甘當無名英雄,默默無聞地奮鬥了數十年。他常常在關鍵時刻,不顧個人安危,出現在最危險的崗位上,充分體現了他崇高無私的奉獻精神。他在中國核武器的研製方面做出了卓越的貢獻。兩彈元勳鄧稼先是我們安慶的驕傲,懷寧縣城高河鎮就有一條稼先路。



宣州翰墨俠客行


那太多啦!光本地的就不勝枚舉!本地的有我家祖先明朝兩代元老祖先叫成命基,我就是他的後人,我們老成家在大名縣過去也是望族。

另外還有潘美(此潘美非潘世美是也),歷史上的潘美是個正直的人。

光我眨眼一想就能想到這些本地的名人,還有很多的外地到本地為官或遊覽的,最著名的就是周總理來大名視察和郭沫若到訪。古代的那就更多啦!唐朝的狄仁傑和王強(現在還有王強墓碑叫五禮記碑。宋朝的寇準、王安石,(當時大名是北宋的北大門,有“北門鎖鑰”之稱)可想而知在當時來大名做官的人有多少了,來此地旅遊的也很多,我看過一個故事,是說大詩仙李白到過我縣並留詩一首, 不只是真是假,我沒有考證過,不敢妄下定論。

抗戰時期的郭隆珍、馬本齋都是大名人,相傳周總理的婚事是郭隆珍給做的媒。我知道的就是這些了,裡頭有些年代久遠的缺乏自己的考證,如有興趣的看官可代替在下在網上考證一番,上述大多者都是真的可這大文豪來此地就不清楚了,有待考證。


河西先生1


我可愛美麗家鄉,地處中原,人桀地靈,蔡國故城,又稱千古一相(秦朝)"李斯故里”。而且還是聯合國推薦的“千年古縣”之一。出了很多名人。

幾千年來勤勞善良的家鄉人民生活繁衍在這遍土地上,家鄉變得越來越美。

有很多名勝古蹟,諸如、“四十五里臥龍崗″、“蟾虎寺″、“`八卦臺“、"望河櫝″、"人祖伏羲畫卦臺″、"光五臺″、"烽火臺"、"白奎(龜)廟″、孔子栽的"白果樹″、"撒金橋"……等。

特產有楊隼的鐵鍋出口國外,還有有名的"狀元紅”酒,邰店的生薑也出口國外,…、。

改革開放以來,人民生活水平魯遍提高,家家都建起了樓房,有的還逮了別墅,村村通了水泥路,街道寬廣、明亮、乾淨、整浩、衛生。出門都是汽車,電車代步,

縣裡又建了鳯凰公園、蔡國故城遺址公園、蔡明公園,各鄉村也都建了遊樂廣場,供人們休閒愉樂鍛矯身體,

火車站、飛機廠也在規劃建設中,

通過中央的扶貧政策的實行,基本上消滅了貧困戶。

我說了這麼多了,腓友您該猜知我的家鄉是那省那縣的吧!歡迎諸位到我家鄉做客,有名的家鄉特產"狀元紅″酒熱情招待!一醉方休哦!











三笑一好


馮子材,字南幹,號萃亭,漢族,生於廣西欽州市沙尾村(1818-1903),晚清抗法名將,曾任廣西,雲南和貴州提督,民族英雄,取得鎮南關大捷,現在的廣西憑祥友誼關立有其騎戰馬的雕像。光緒二十九年去世,享年85歲高齡,葬於廣西欽州,欽州市白水塘村還建有馮子材故居,故居佔地15萬平方米,建築面積約2000平方米,


因官至太子少保,又名宮保祠,屬國家4A 級景區,門票只要五元,歡迎大家來參觀敬仰!


桂東南的燕南飛


無錫出的名人太多了。但是今天不說無錫出的名人。而是說乾隆皇帝。乾隆皇帝當然不是無錫人,但跟無錫相關呀。乾隆皇帝耍性很大。下江南說是體察民情,但耍還是要耍噻。說到某天,乾隆私服出門,遇見一撥庶民下棋正酣,他也癮來了,要和棋手對仗。江湖下棋是要來輸贏的,輸者要給勝者些許紋銀,願賭服輸。可乾隆下棋是不是高手不知道,今日下棋就是輸了,皇上雖然能揮金如土,也不需要揣些銀兩在身上。棋手也不知道對手上是皇上,一古腦兒地催著把銀兩交來。情急之下乾隆把茶碗上蓋子往棋臺上一放。那棋客一看精緻倒蠻精緻,可這蓋子、、、、皇上說先把蓋子押在這兒,回頭取錢來贖取蓋子就是了。你這蓋子能值多少數呀,棋客正要發話。只聽得隨從一聲"皇上",聽這一聲,眾人即齊唰唰地跪拜著,那棋客還敢把這蓋子留下?心頭直打哆嗦,不惹出禍事來都算大幸了。只見皇上"罷了,罷了,江瑚規矩還是不能破的"。再說金口一開,馳馬難追呀。皇上與隨從打道回府。後來皇上並沒有來取回蓋子。當然這也只是民間傳說。當真不當真,請便。不過有件事是真的。頤和園中的園中園諧趣園是仿照無錫園林寄暢園修建的。這是乾隆皇帝下江南時最器重的花園,很不能把寄暢園搬到北京才行。


LIN154376378


我們蘇州名人很多,其中最著名的人物的應該是北宋名臣范仲淹。他是宋朝傑出的思想家、政治家、文學家。他的人生格言“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,更是讓無數中國人為之讚歎,並效仿之。

范仲淹從政時,政績突出,而他寫的文章,也是文采斐然。

1.政治家范仲淹

范仲淹在地方從政時,深受百姓擁戴。連同僚都替他向皇上美言,希望皇上提拔范仲淹。

臣伏見大理寺丞范仲淹為學精勤,屬文典雅。略分吏局,亦著清聲。前曾任泰州興化縣,興海堰之利。昨因服制,退處睢陽,日於府學之中觀書肄業,敦勸徒眾,講習藝文。下出戶庭,獨守貧素,儒者之行,實有可稱雲。慾望試其詞學,獎以職名,庶參多士之林,允洽崇丘之詠。

後來范仲淹調入開封,負責開封府的全面工作,頗受好評。

公決事如神,京邑肅然稱治。都下謠曰:朝廷無憂有範君,京師無事有希文。

范仲淹還曾經擔任陝西經略安撫副使,負責西北防務工作。迫使西夏不敢襲擾,宋夏邊境恢復和平。

公與韓琦協謀,必欲收復靈、夏、橫山之地,邊上謠曰:軍中有一韓,西賊聞之心瞻寒;軍中有一範,西賊聞之驚破膽。元昊大懼,遂稱臣。

2.文學家范仲淹

作為文學家的范仲淹,也不遑多讓。他的作品非常多,最有名的是,當然是《岳陽樓記》了,還入選了初中語文課本。在《岳陽樓記》裡,范仲淹提出了“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的觀點。不過我更喜歡這句:

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

一個有理想的讀書人,他的志向當是如此。

在西北從軍時,他還寫過一首很有名的《漁家傲· 秋思》。把邊境將士的壯志難酬和思鄉憂國的情懷,描寫得淋漓盡致。

塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白髮征夫淚。

另有《蘇幕遮·懷舊》,也是在西北軍中所作,非常不錯。

碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。
黯鄉魂,追旅思。夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。

范仲淹貶居睦州的時候,寫過一篇散文,是評議東漢名士嚴光的。這篇散文的最後幾句,想必大家都聽過。

雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長。

至於詩方面,范仲淹的這首《江上漁者》,寫得很有韻味。

江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風波里。

范仲淹是我們的蘇州代表人物,他提出的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,太值得後世學習。蘇州出了個范仲淹,實在是蘇州人民的驕傲。


袁衛宇


漢魂大將軍!韓信。

民族英雄!梁紅玉。

名著作者!吳承恩。

周恩來總理故鄉,

歡迎朋友們來這嘗一嘗中華人民共和國開國笫一宴!











荷韻蘭風


走出的書畫名人很多,有程大利,張立辰,李玉民,等等,

在沛縣漢文化濃厚,舉辦過首屆漢文化運動會,地域風情美倫美換熱情好客,

來過的藝術家有,六小靈童,伍佰,等,沛縣還是一座國家園林城市,歡迎你到古沛來做客,謝謝,


微風秋爽


劉邦以及他的政治集團!——江蘇豐縣!

題主問“看看有人到過你的家鄉嗎?”應該問的是名人吧!

到過豐縣的名人太多了,需要好長一篇文章,簡略說一下吧!

哪裡開始呢?劉邦以及他的那群狐朋狗友肯定不是第一波到過豐縣的名人。

從最早開始說起吧!

說豐縣必須要從宋國開始說起。

春秋時期的宋國是一個大國,他有五大城市,分別是商丘、彭城、粟邑、蒙邑和豐邑。

商丘就是商丘,彭城就是徐州,粟邑是商丘市夏邑縣,蒙邑是商丘市梁園區,豐邑就是江蘇豐縣了。

我們現代人聽來,這五個地方分別在河南省省和江蘇兩地,應該很遠的樣子,其實不然,他們相距非常近,有圖為證!

注意了,這時候沛縣還是水澤之地呢!

“先有徐州後有軒,唯有豐縣不記年”不是瞎流傳的,早期的淮海大地是水澤之地,草沛水豐嘛(豐沛縣由來)!人民一開始是“漁獵民族”東夷人。

中原河南的“農耕民族”水利技術發達,來到豐沛之地興修水利,開墾良田,在沼澤地開墾良田自然要選擇水澤中的高地了。

我們看地圖,豐縣地勢高,豐縣成為城市定居點是比沛縣要早的,後來豐縣人劉邦去沛縣工作,沛縣才有名氣了。

扯遠了,回到五大城市!

眾所周知,春秋宋國是一個商業文化發達的國家,以商業立國,“獲水”和“泗水”流經宋國,又在宋國匯合,仗著這兩條水道,宋國南賈蘇州,北賈臨淄。

《史記·貨殖列傳》說:

(宋國)東有海鹽之饒,章山之銅,三江五湖之利。

這宋國商丘、彭城、蒙邑、粟邑、豐邑五大城市互相相距不過一二百里路,就算不役使馬驢和騾子,年輕人甩開大步,走,還沒有感覺勞累就會到目的地的,這樣說有書為證的。

直道之直,水運之便,馬馳人驅,不待倦而至也——忘記那本古書了,應該是《戰國策》吧,因為是說自己的家鄉,所以記住了這句話。

在宋國首都商丘設有專門的貿易市場,店鋪林立,經營糧、油、車、絲麻,木器、漆器、玉器、陶器、布匹以及各種魚獲幹活水產。

單說豐邑江蘇豐縣。

我們現在看豐縣右邊還有微山湖那一大片水域,遠古時期更大。

遠古的豐縣魚獲產品豐饒,桑麻遍野,土地肥沃,就是種不成莊稼的荒地也是牛羊成群,“鮮”這個字就是從豐縣開始的,“魚肉”和“羊肉”放在陶罐子一起煮,“鮮美”無比也!

嗯,春秋時期,豐邑是一座富饒的大城市!

這城市大的一度大到曾經還做過宋國的“首都城”。

宋康王最後的都城就在豐邑豐縣。

好了,到過豐縣的第一個歷史大名人宋康王說完了。


豐沛之地嘛!物產富饒,人民生活容易富足,隨便乾乾也就解決了溫飽,就有時間去讀書學習,早晚出人才啊!

到了“秦失其鹿,天下共逐之”!劉邦以及他的小夥伴們就出現了。

他們都到過豐縣。

自此豐縣是“龍興之地”了,在大漢朝,凡是有錢有閒的達官貴人富豪世族基本上都到豐縣“旅遊”過。

中國有儒釋道三教,儒家是孔子,和豐縣關係不大!釋家和道家都在豐縣留下過重要的足跡。

道家的老祖是張道陵是漢初三傑張良的八代孫,“留候”張良的封地就在豐縣以及豐縣附近,張良家族世代的生活居地就在豐縣阿房村。

良生不疑、不疑生高、高生通、通生無妄、無妄生里仁、里仁生皓、皓生綱、綱生大順、大順生道陵。——《張天師世家》

上面的張家祖輩包括張道陵都在豐縣生活過。

時光荏苒。

到了東漢,劉秀的四兒子劉莊在洛陽做皇帝,是為漢明帝。

漢明帝這個人很厲害,治國有方,興儒學,壓外戚,打匈奴,經營西域,漢家威風四海鹹服!

引來了佛教。

佛教一進入中國,漢明帝劉莊就在洛陽給那些首次進入中原的天竺高僧們修建了白馬寺,白馬寺在洛陽!

劉莊引入佛教為的是祈求佛祖保佑漢朝和他劉家永遠興旺不敗!一開始,佛教是劉皇家獨享,民間不得傳播的。

但是,豐縣是他們劉家“龍興之地”,劉邦的老家,在豐縣原來有他們劉家的神社的,既然佛祖佛力無邊,自然不應該忘記祖宗。

於是,劉莊就調撥了巨資在豐縣修了一座“永寧寺”,取的是“佛祖保佑他祖先的家鄉永遠“平安無事,永寧萬年”之意。

猜!也一定派了高僧去主持吧,也許漢明帝親自去剪綵了呢?

畢竟,從洛陽順黃河而下,路很好走的。


分享到:


相關文章: